مسابقة (أعلام و صناع التاريخ الإسلامي)

[أحمد الصوابي]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

و الله إني لأحبك في الله

___________

السؤال الثالث

شخصيتنا اليوم من أفضل الحكام في العالم الإسلامي على مر العصور !

يرتبط اسمه رحمه الله بالحروب الصليبية ؛ فهو القائد المجاهد الورع الذي صد الحملة الصليبية الثانية (إحدى الحملات السبعة المشهورة)

ورث جهاد الصليبيين عن أبيه المجاهد المشهور الذي استرد إمارة الرها (إحدى الإمارات الصليبية الأربعة) من الصليبيين .

كان ورعا ديّنا تقيا زاهداً متواضعاً عادلا ، يحب الدين و العلماء ؛ قال ابن الأثير: لم يكن بعد عمر بن عبد العزيز مثله ، ولا أكثر تحرياً للعدل والإنصاف منه. وكانت له دكاكين بحمص قد اشتراها مما يخصه من المغانم، فكان يقتات منها. واستفتى العلماء في مقدار ما يحل له من بيت المال، فكان يتناوله ولا يزيد عليه شيئاً، ولو مات جوعا.

يقول سبط ابن الجوزي عنه : "كان إذا أقام الولائم العظيمة لا يمد يده إليها إنما يأكل من طبق خاص فيه طعام بسيط" .

كان رحمه الله لايبتسم ، وروى أبو شامة قائلاً: أنه قرئ عليه جزء من حديث كان له به رواية، فجاء في جملة تلك الأحاديث حديث مسلسل بالتبسم فطلب منه بعض طلبة الحديث أن يبتسم لتتم السلسلة على ما عرف من عادة أهل الحديث، فغضب من ذلك وقال: إني لأستحي من الله تعالى أن يراني مبتسماً والمسلمون محاصرون بالفرنج" ...ا.ه.كلام أبي شامة

وكان يكثر اللعب بالكرة فعاتبه رجل من كبار الصالحين في ذلك فقال: إنما الأعمال بالنيات، وإنما أريد بذلك تمرين الخيل على الكر والفر، وتعليمها ذلك، فنحن لا نترك الجهاد.

وقال عنه أعداؤه إن القسيم ابن القسيم له مع الله سر، فإنه لم يظفر وينصر علينا بكثرة جنده وجيشه، وإنما يظفر علينا وينصر بالدعاء وصلاة الليل، فإنه يصلي بالليل ويرفع يده إلى الله ويدعو فإنه يستجيب له ويعطيه سؤله فيظفر علينا.

وكان يقول: قد تعرضت للشهادة غير مرة فلم يتفق لي ذلك، ولو كان فيّ خير ولي عند الله قيمة لرزقنيها، والأعمال بالنية.

وقال له يوماً قطب الدين النيسابوري:"بالله يا مولانا السلطان لا تخاطر بنفسك، فإنك لو قتلت قتل جميع من معك، وأخذت البلاد، وفسد حال المسلمين". فقال له:"اسكت يا قطب الدين! فإن قولك إساءة أدب على الله، ومن هو محمود؟ من كان يحفظ الدين والبلاد قبلي غير الذي لا إله إلا هو؟ ومن هو محمود ؟ قال: فبكى من كان حاضراً، رحمه الله.

وحكى أبو شامة قائلاً: "وبلغني أن إماماً له رأى ليلة رحيل الفرنج عن دمياط في منامه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له:"أَعْلِمْ محمودا أن الفرنج قد رحلوا عن دمياط في هذه الليلة، فقال: يا رسول الله، ربما لا يصدقني، فأذكر لي علامة يعرفها، فقال : قل له بعلامة ما سجدت على تل حارم وقلت :يا رب انصر دينك ولا تنصر محموداً، من هو محمود الكلب حتى ينصر؟".

قال فنزلت إلى المسجد، وكان من عادته أنه كان ينزل إليه بغلس، ولا يزال يتركع فيه حتى يصلي الصبح، قال فتعرضت له فسألني عن أمري، فأخبرته بالمنام وذكرت له العلامة، إلا أنني لم أذكر لفظة "الكلب"!! فقال : أذكر العلامة كلها و ألح علي في ذلك، فقلتها، فبكى رحمه الله وصدق الرؤيا، فأرخت تلك الليلة، فجاء الخبر برحيل الفرنج بعد ذلك في تلك الليلة".

استدعى - رحمه الله - أمهر المهندسين في عصره و كلفهما ببناء منبر للمسجد الأقصى - و كان المسجد الأقصى وقتها قد جعله الصليبيون كنيسة ملحق بها اسطبلا للخيول و زريبة للخنازير- فمات رحمه الله قبل أن يفتح بيت المقدس بنفسه فلما فتحه صلاح الدين في سنة 583 هجريا ...نادى في الناس أن احضروا منبر (.....) الذي بناه من حلب لإاتوا به و ظل موجودا حتى حريق الأقصى سنة 1969ميلاديا على يد اليهود عليهم لعنة الله.


أنهي الكلام بقولي : (و الله يا إخواني هذه قطرة من بحر حسنات هذا الرجل و فضائله و يكفي أن صلاح الدين الأيوبي كان أحد جنوده ، و كل حسنات صلاح الدين في ميزان مجاهدنا الذي نتحدث عنه ، رحمه الله تعالى و جزاه عنا و عن الإسلام خير الجزاء) .

[أحمد الصوابي]

أتمنى لو تشرفوا مسابقتي المتواضعة قبل وضع الإجابة و السؤال الجديد - إن شاء الله - بعد غد الجمعة .

أعرف أن السؤال سهل جدا ؛ لكن الغرض من المسابقة هو التعليم و الاستفادة

وفقني الله و إياكم لما يحب و يرضى

[أحمد الصوابي]

سأضطر آسفا أن أجيب عن السؤال الثالث قبل وضع السؤال الرابع الآن!

إجابة السؤال الثالث :

نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي

رحمه الله و رحم أباه
___________

السؤال الرابع :
[أرجو أن تقرؤا السؤال كاملا ؛ فالمسابقة تعليمية و الفوز الحقيقي فيها هو الاستفادة]

أحد سلاطين آل عثمان العظام الذين خدموا الإسلام و فتحوا الفسطنطينية و نشروا الإسلام في شرق أوروبا و حموا بلاد المسلمين من هجمات و غزوات الصليبيين (برتغال و هولنديين و فرنسيين) .

كان رحمه الله رابع سلاطين هذه الدولة العظيمة و أمتاز عمن سبقوه بسرعة الحركة وقوة الانقضاض على أعدائه حتى لقب بالصاعقة أو 'يلد رم' باللغة التركية،وكان مجرد ذكر اسمه 'يلدرم' يوقع الرعب فى نفوس الأوروبين عموماً وأهل القسطنطينية خصوصاً .

تولى الحكم بعد استشهاد أبيه البطل العظيم 'مراد الأول' فى معركة 'كوسوفو' سنة 791 هجرية فقضى على الثورات ضده في الأناضول ثم تحالف مع الصرب ((مؤقتا)) و فتح (بلغاريا) و فرض شروطا مذلة على الإمبراطور البيزنطي 'مانويل' تدل على عزة المسلمين في عصره .
أتته جيوش الصرب و بلغاريا و بيزنطة و انجلترا و فرنسا و ألمانيا و المجر و النمسا و سويسرا و اسكتلندا و إيطاليا في حشود عظيمة هائلة فلقيهم - رحمه الله - في معركة نيكوبولس .

أسفرت معركة نيكوبولس عن نصر عظيم للمسلمين كان له أعظم الأثر فى العالم الإسلامى بأسره،ووقعت بشارة الفتح فى كل مكان مسلم،وارسل - رحمه الله - إلى كبار حكام العالم الإسلامى يبشرهم بالفتح وبالعديد من أسرى النصارى كهدايا وسبايا لهؤلاء الحكام باعتبارهم دليلاً مادياً على روعة النصر وأرسل إلى الخليفة العباسى بالقاهرة - في ظل حكم المماليك - يطلب منه الإقرار على لقب 'سلطان الروم' الذى اتخذه دليلاً على مواصلة الجهاد ضد أوروبا حتى يفتحها كلها،ووافق الخليفة على ذلك،وانساح كثير من المسلمين إلى بلاد الأناضول حيث الدولة العثمانية القوية المظفرة .

بعد معركة 'نيكوبولس' الكبيرة،والانتصار الرائع ثبت العثمانيون أقدامهم فى منطقة البلقان،وخضعت الشعوب السلاقية للسلطة الإسلامية،ودخلت البوسنة وبلغاريا فى حدود الدولة العثمانية،وقام السلطان بمعاقبة حكام شبه جزيرة المورة 'اليونان الآن' الذين قدموا مساعدة عسكرية للتحالف الصليبى،وبث السرايا العثمانية فى وسط أوروبا لملاحقة فلول الصليبيين ومنعهم من التجمع مرة أخرى .

و اتجه إلى القسطنطينية لحصارها و فتحها لكن حدث ما لم يكن في الحسبان !

لقد جمع تيمورلنك (الشيعي الرافضي الخبيث ، الحاقد على الدولة العثمانية السنية المجاهدة) جيوشا تقدر بـ 800 ألف مقاتل لمحاربة العثمانيين مما جعل بطلنا يضطر لفك حصاره على القسطنطينية و يتجه لمواجهة تيمورلنك بجيوشه التي تعبت من كثرة القتال ؛ فانتصر عليه تيمورلنك ، و كان تيمورلنك من أخبث الناس وأشرهم فقد عمد على إذلال بطلنا رحمه الله وهو أسير حتى أنه وضعه فى قفص وطاف به البلاد وبعض المؤرخين يكذب هذه الرواية وأن كانت غير مستغربة على هذا الرجل الطاغية الذى أعتاد أن يذل أسراه وأخباره مشهورة فى ذلك،وكان لوقوع بطلنا فى الأسر أثر شديد على نفسية هذا البطل الشجاع المملؤ بالحماسة الإيمانية و العزة الجهادية ، فقتله الهم والحزن على ما صار إليه وعلى ما أصاب الدولة العثمانية من التفكك مرة أخرى،وصار يذبل شيئاً فشيئاً حتى مات رحمه الله فى أسره سنة 805 هجرية وفرح لموته كل نصارى أوروبا وكل عدو للإسلام فى العالم .

و أحب أن أختم بهذه القصة الرائعة :

نحن الآن في مدينة (بورصة) في عهد السلطان العثماني (...) ,الملقب بـ (الصاعقة) … الفاتح الكبير … فاتح بلاد (البلغار) و (البوسنة) و (سلانيك) و (ألبانيا) … السلطان الذي سجل انتصاراً ساحقاً على الجيوش الصليبية ، التي دعا إلى حشدها البابا (بونيغا جيوش الرابع) ، لطرد المسلمين من أوروبا ، والتي اشتركت فيها خمس عشرة دولة أوروبية كانت (انجلترا) و (فرنسا) و (المجر) من بينها ، وذلك في المعركة التاريخية المشهورة ، والدامية … معركة (نيغبولي) سنة 1396م.
هذا السلطان الفاتح اقتضى حضوره للإدلاء بشهادة في أمر من الأمور أمام القاضي والعالم المعروف (شمس الدين فناري).
دخل السلطان المحكمة … ووقف أمام القاضي ، وقد عقد يديه أمامه كأي شاهد اعتيادي.
رفع القاضي بصره إلى السلطان ، وأخذ يتطلع إليه بنظرات محتدة ، قبل أن يقول له : (إن شهادتك لا يمكن قبولها ، ذلك لأنك لا تؤدي صلواتك جماعة ، والشخص الذي لا يؤدي صلاته جماعة ، دون عذر شرعي يمكن أن يكذب في شهادته).
نزلت كلمات القاضي نزول الصاعقة على رؤوس الحاضرين في المحكمة … كان هذا اتهاماً كبيراً ، بل إهانة كبيرة للسلطان ، تسمر الحاضرون في أماكنهم ، وقد أمسكوا بأنفاسهم ينتظرون أن يطير رأس القاضي بإشارة واحدة من السلطان .. لكن السلطان لم يقل شيئاً ، بل استدار وخرج من المحكمة بكل هدوء.
أصدر السلطان في اليوم نفسه أمراً ببناء جامع ملاصق لقصره ، وعندما تم تشييد الجامع ، بدأ السلطان يؤدي صلواته في جماعة . ((مصدر القصة : روائع من التاريخ العثماني ، لأورخان محمد علي ، ص 25) .

[أبو أنس الأنصاري]

إنهُ صاعقةُ الإسلام.. السلطان بايزيد الأول رحمهُ اللهُ.
قال الإمام الحافظ المحدث العلامة ابن حجر العسقلانى - رحمه الله - عن السلطان بايزيد الأول:
- كان من أكبر ملوك الإسلام وأتمهم يقينا وأيمنهم نقيبة وأكثرهم غزوا فى بلاد الكفار , وكان ينكر ملوك عصره تقاعدهم عن الجهاد وأخذهم المكوس ....
- وكان أبو يزيد بن عثمان - بايزيد الأول - من خيار ملوك الأرض , ولم يكن يلقب بلقب ولا أحد من آبائه وذريته , ولا دعى بسلطان ولا ملك , وإنما يُقال " الأمير" تارة و "خوند خان" تارة , وكان مهابا يحب العلم والعلماء ويكرم أهل القرآن ...
- وكان يجلس بكرة النهار فى براح متسع , وتقف الناس بالبعد عنه بحيث يراهم , فمن كانت له ظلامة رفعها اليه فأزالها فى الحال ....
- وكان الأمن فى بلاده فاشيا , بحيث يمر الرجل بالحمل مطروحا بالبضاعة فلا يتعرض له أحد !! ....

[أحمد الصوابي]

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب

و رحم الله السلطان بايزيد الصاعقة و كل من خدم الدين

و هذه هدية متواضعة لكم أتمنى لو تشرفني بقبولها :


http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...series_id=2065

[أبو أنس الأنصاري]

سبحانَ الله!
اختيارتكَ للدروس والسلاسل ماتعة أغبطكَ عليها.
حفظكَ اللهُ وحفظَ الشيخ جمال عبد الهادي.

واصل أخي الحبيبُ.

[أحمد الصوابي]

السؤال الخامس :

مؤسس علم العروض (موسيقى الشعر) والإمام النحوي الكبير ويكفي أن من ثمراته إمام آخر من الأعلام في اللغة وهو سيبويه تلميذه النجيب .

قال عنه القفطي انباء الرواة : هو نحوي ، لغوي ، عروضي ، استنبط من العروض وعلله ، ما لم يستخرجه أحد ، ولم يسبقه إلى عِلمه سابق من العلماء كلهم ، قيل : انه دعا بمكة أن يُرزق علما لم يسبقه إليه أحد ، ولا يؤخذ إلاّ عنه ، فرجع من حجه ففُتح عليه بالعروض .

كان رحمه الله من الزهاد ، وقال : إ،ن لم تكن هذه الطائفة _ يعني أهل العلم _ أولياء الله فليس لي ولي وكان عفيف النفس لا يختار صحبة الملوك والأمراء ، وقال النضر بن شميل : أقام في خص من أخصاص البصرة لا يقدر على فلس ، واصحابه يكسبون بعلمه الاموال ، ولقد سمعته يقول : اني لأغلق علي بابي ، فما يجاوزه همي .

وقال رحمه الله تعالى : أربع تعرف بهن الاخرة ، الصفح قبل الاستقالة ( طلب الصفح ) وتقديم حسن الظن قبل التهمة ، والبذل قبل المسألة ، ومخرج العذر قبل العتب .

قال ابن حبان رحمه الله تعالى : كان من خيار عباد الله المتقشفين في العبادة ، وكان غاية في في استخراج مسائل النحو وتصحيح القياس فيه وهو اول من استخرج العروض وحصر اشعار العرب بها وعمل اول كتاب ( العين ) المعروف المشهور الذي به يتهيأ ضبط اللغة وكان من الزهاد في الدنيا والمنقطعين الى العلم .

وقال الذهبي رحمه الله تعالى : وكان رأسا في لسان العرب دينًا ورعا قانعا متواضعا كبير الشأن يقال : أنه دعا الله أن يرزقه علما لا يسبق اليه ففتح له علم العروض وله كتاب العين في اللغة وكان مفرط الذكاء وكان هو ويونس إمامي أهل البصرة في العربية .

وقال أيوب بن المتوكل : كان إذا فاد إنسانا شيئا ، لم يره بأنه أفاده ، وان استفاد من أحد شيئا أراه بأنه استفاد منه ، قال الذهبي رحمه الله تعالى : صار طوائف في زماننا بالعكس!

ولد رحمه الله 100 هجريا و توفي 175 هجريا عليه رحمة الله تعالى .

قصة رزقه بعلم العروض :

ذات يوم ذهب إلى الكعبة حاجًّا، فتعلق بأستار الكعبة، ودعا الله أن يهب له علمًا لم يسبقه أحد إليه، ثم عاد إلى وطنه، فاعتزل الناس في كوخ بسيط من خشب الأشجار، كان يقضي فيه الساعات الطويلة يقرأ كل ما جمعه من أشعار العرب، ويرتبها حسب أنغامها، ويضع كل مجموعة متشابهة في دفتر منفرد..
وذات يوم مَرَّ بسوق النخَّاسين - أظن أن الكلمة مصحفة و صوابها : النحاسين - ، فسمع طرقات مطرقة على طَست من
نحاس، فلمعت في ذهنه فكرة عِلم العَرُوض -ميزان الشعر أو موسيقى الشعر- الذي مَيز به الشعر عن غيره من فنون الكلام، فكان للخليل بذلك فضل على العرب، إذ ضبط أوزان الشعر العربي، وحفظه من الاختلال والضياع، وقد اخترع هذا العلم وحصر فيه أوزان الشعر في خمسة عشر بحرًا (وزنًا) وكما اهتم بالوزن اهتم بضبط أحوال القافية -وهي الحرف الأخير في بيت الشعر، والتي يلتزم بها الشاعر طوال القصيدة- فأخرج للناس هذين العلمين الجليلين كاملين مضبوطين مجهزين بالمصطلحات.
ولم يكتف بما أنجزه، وبما وهبه الله من علم؛ استجابة لدعائه وتوسله وتضرعه، فواصل جهوده وأعدَّ معجمًا يعَد أول معجم عرفته اللغة العربية، وامتدت رغبته في التجديد إلى عدم تقليد من سبقوه، فجمع كلمات المعجم بطريقة قائمة على الترتيب الصوتي، فبدأ بالأصوات التي تُنْطَق من الحَلْق وانتهي بالأصوات التي تنطق من الشفتين، وهذا الترتيب هو (ع- ح- هـ- خ- غ...) بدلا من (أ- ب- ت- ث- ج ...) وسمَّاه معجم (العين) باسم أول حرف في أبجديته الصوتية.

و يكفي أنه اكتشف بحور الشعر كلها إلا واحدا فقط ؛ فلم يستدرك عليه إلا بحرا واحدا هو المتدارك (اكتشفه الأخفش) .

و من أقواله رحمه الله : لا يعرف الرجل خطأ معلمه ، حتى يجالس غيره

[أم عمر]

هو العلامة الخليل بن أحمد الفراهيدى

ومن حكايات زهده، أن سليمان بن حبيب بن أبى صفره والى فارس والأهواز ، كان يدفع له راتبا بسيطا يعينه به، فبعث إليه سليمان يوما يدعوه إليه، فرفض، وقدم للرسول خبزا يابسا مما عنده قائلا: ما دمت أجده فلا حاجه بي إلى سليمان.

ومن العلماء اﻟﺫين تلقى عليهم علومه : ابو عمرو بن العلاء ، وعيسى ين عمر، وغيرهم ، فاجتمع له العلوم والمعارف ما أتاح له ان يكون استاﺫ البصرة في عصره ، بلا منازع وكثر تلاﻣﻴﺫﻩ أمثال : سيبويه، والكسائى، والنضر بن شميل ، والاصمعى وغيرهم . وقد اعترفوا جميعا، وكلهم أساتذه كبار، بريادته في اللغة، والنحو، والعروض، وعلم الموسيقى ، والرياضة .

وله من الكتب بالإضافة لمعجم العين كتاب النّغم، وكتاب العروض، وكتاب الشواهد، وكتاب الإيقاع.

[أحمد الصوابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس الأنصاري

سبحانَ الله!
اختيارتكَ للدروس والسلاسل ماتعة أغبطكَ عليها.
حفظكَ اللهُ وحفظَ الشيخ جمال عبد الهادي.

واصل أخي الحبيبُ.

الله يكرمك و يبارك لك يا أخي الحيب
و الله يا أخي أحبك في الله
أسأل الله أن يبارك في مجهودك و أن يجعله في ميزان حسناتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر

هو العلامة الخليل بن أحمد الفراهيدى

ومن حكايات زهده، أن سليمان بن حبيب بن أبى صفره والى فارس والأهواز ، كان يدفع له راتبا بسيطا يعينه به، فبعث إليه سليمان يوما يدعوه إليه، فرفض، وقدم للرسول خبزا يابسا مما عنده قائلا: ما دمت أجده فلا حاجه بي إلى سليمان.

ومن العلماء اﻟﺫين تلقى عليهم علومه : ابو عمرو بن العلاء ، وعيسى ين عمر، وغيرهم ، فاجتمع له العلوم والمعارف ما أتاح له ان يكون استاﺫ البصرة في عصره ، بلا منازع وكثر تلاﻣﻴﺫﻩ أمثال : سيبويه، والكسائى، والنضر بن شميل ، والاصمعى وغيرهم . وقد اعترفوا جميعا، وكلهم أساتذه كبار، بريادته في اللغة، والنحو، والعروض، وعلم الموسيقى ، والرياضة .

وله من الكتب بالإضافة لمعجم العين كتاب النّغم، وكتاب العروض، وكتاب الشواهد، وكتاب الإيقاع.

جزاك الله تعالى كل خير

إجابة وافية ما شاء الله

و هذه هدية متواضعة لكم أعدكم بأنها ستنال إعجابكم :

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002&


________________
أعتذر لإخواني عن طرح السؤال السادس اليوم

إن شاء الله تعالى نستكمل المسابقة الجمعة القادمة بإذن الله
أسألكم الدعاء بظهر الغيب
أخوكم أحمد