الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
**اذا كان ترك الدين تقدما فيـــــــــــــــــــا نفس موتى قبل أن تتقدمى **ازرع جميلا ولو في غير موضعه .. فلا يضيع جميل أينما زرعا .. إن الجميل وإن طال الزمان به .. فليس يحصده إلا الذي زرعا ..
|
#2
|
|||
|
|||
رياح هذه الأسحار تحمل أنين المذنبين ، وأنفاس المحبين وقصص التائبين ، ثم تعود برد الجواب بلا كتاب ، فإذا ورد بريد برد السحر يحمل ملطفات الألطاف لم يفهمها غير من كتبت إليه
. يا يعقوب الهجر قد هبت ريح يوسف الوصل ، فلو استنشقت لعدت بعد العمى بصيراً ، ولوجدت ما كنت لفقده فقيراً لو قام المذنبون في هذه الأسحار على أقدام الانكسار ، ورفعوا قصص الاعتذار مضمونها : ] فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ [ [ يوسف : 88 ] لبرز لهم التوقيع عليها : ] لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ[ [ يوسف : 92 ] الحياة ما هي إلا قصة قصيرة : من تراب .. على تراب .. إلى تراب .. ثم حساب .. فثواب أو عقاب .. إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب |
#3
|
|||
|
|||
**قال ابن تيمية : "العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات، فاجتهد فيما بقي منه" وقال الحسن البصري : "أحسن فيما بقى يغفر لك ما مضى" فاغتنم ما بقي .. فلا تدري متى تدرك رحمة الله **إذااراد الله بعبد خيرااااااااجعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه محمد بن سيرين لا تعجلن فليس الرزق بالعجل***** الرزق فى اللوح مكتوب مع الأجل فلو صبرنا لكان الرزق يطلبنا***** لكنه خلق الإنسان من عجل عليك بتقوى الله إن كنت غافلا***** يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدرى كيف تخاف الفقر والله رازقا***** فقد رزق الطير والحوت فى البحر من ظن أن الرزق يأتى بقوة***** ما أكل العصفور شيئا مع النسر ابكى على ظلام قلبك يضئ |
#4
|
|||
|
|||
قال أبو عبد الله الشهير بابن قيم الجوزية - رحمه الله ورضى عنه - ( إذا أردت الإنتفاع بالقرآن فأجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألق سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه ، فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم )
التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس الأنصاري ; 04-05-2009 الساعة 05:33 AM |
#5
|
|||
|
|||
اين دمعتك !!؟؟ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " الآية إلا أربع سنين قال الشيخ ابراهيم الرحيلي في شرح دم قسوة القلوب لابن رجب :هدا فيه دلالة واضحة واشارة لطيفة على أن من استقام على طاعة الله وبلغ هده الفترة أربع سنين أو في حدود العشر فإنه لابد أن يكون على جانب من الخشية والخشوع فإن لم يحصل له دلك فهو يدخل في هدا الوعيد ووالله إننا لأحوج ما نكون للبكاء على ذنوبنا التي ملأت الأرض ... ورحم الله ابن الجوزي حيث قال: (دمعة من العين على الخد أنفع من ألف مطرةٍ على الأرض).
|
#6
|
|||
|
|||
معا نصنع الفجر القادم من هوالفجرالقادم؟ انه فجر امتنا امة الاسلام نداء من الفجر القادم.... من أزور..؟؟؟؟؟؟؟ هل ازور من بليل نائمون فى نهار غافلون.. عن دروب الخير دوما تائهون ان ازر يوما فانى لن أزور... غير امثال الصحاب الاولين.. غير ارواح بناها هدى خير المرسلين .. همهم مرضاة رب العالمين .. نطقهم ذكر وتسبيح وقران كريم .. ليلهم مجرى دموع الخاشعين.. لاتلومونى فانى ما تأخرت لكن تأخر منكم النصر المبين.. منقول من كتاب معا نصنع الفجر القادم
|
#7
|
|||
|
|||
نظراتُ عينِكَ تشتكِي و الهَمُّ بادٍ قد شَكَاكْ! و تضِيقُ نفْسُك حسرةً بالذَّنْبِ تُدركُهُ يَداكْ! قد شاءكَ الرَّحْمنُ نَجماً ساطِعاً تُهدِي ضِياكْ! و تُنيرُ أعمَاقَ الدُّجَى ، و تُريدُ تَهوِيْ مِن عُلاكْ؟! اُنظُرْ لِعَينٍكَ مَرةً و اسألْ فؤادكَ ما دَهاكْ؟ فإذا أجابَكَ صادِقاً فاسأَلْهُ لِمَ تاهَتْ خُطاكْ؟ فإذا علِمْتَ فلا تُطِلْ هَلُمَّ قُمْ ، خالِفْ هَوَاكْ!
|
#8
|
|||
|
|||
قال يحيى بن معاذا : (( من الدنيا لا ندرك آمالنا ، والآخرة لا تقدم أعمالنا ، في القيامة غداً لا تدري ما حالنا ))
|
#9
|
|||
|
|||
الله المستعان
جزاكم الله خيرا ونفع بكم =============== قال علي بن سهل بن الأزهر : " الغافلون يعيشون في حلم الله ، والذاكرون يعيشون في رحمة الله ، والعارفون يعيشون في لطف الله ، والصادقون يعيشون في قرب الله ، والمحبون يعيشون في الأنس بالله و بالشوق إليه " . [ شعب الإيمان ] |
#10
|
|||
|
|||
قال بن القيم رحمه الله:
انهض إلى التقوى بقريحة وابك الذنوب بعين قريحة , وأزعج للجد أعضاءك المستريحة , تالله لئن لم تقبل هذه النصيبحة لتندمن غدا
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|