هنا مشروع: ( حديقة المنتدى ).. نجمع فيها الزهور .. لتنشرح الصدور فهيا شاركنا وضع زهرة

[*زهرة الفردوس*]

إيمان لا يتبعه عمل هباء ...

وشراء الجنة دون الثمن هراء ...

الرحلة لا تمر على طريق الكسل ....

والقافلة ليس من زادها طول الأمل ...

أظهر لله من نفسك قوة ..... أقرّ عين نبيك في قبره

جدَّ غيظ عدوك الذي أخرج أبويك من الجنة ....

إدفع ثمن الصحبة إن أردت فإن مجالسة النبيين في الجنة غالية....

كحّل عيونك بالسهر ... وأسرج جوادك للسفر

وإعلم أن هجرة الوسادة ثمن السيادة....

إصدق مع الله ولو مرة وسترى العجب ...

[أبو أنس الأنصاري]

أهمية فهم الكلام قبل أن نُجيب

=====

أوصى يحيى بن خالد ابنه جعفر فقال :

" لا ترد على أحدٍ جواباً حتى تفهمَ كلامهُ ، فإنَّ ذلكَ يصرفكَ عن جوابِ كلامهِ إلى غيرهِ ويؤكدُ الجهلَ عليكَ ؛ ولكن افهم عنهُ فإذا فهمتهُ فأجبهُ ، ولا تتعجل بالجوابِ قبلَ الاستفهامِ ، ولا تستحي أن تستفهمَ إذا لم تفهم ، فإنَّ الجوابَ قبلَ الفهمِ حمقٌ ، وإذا جهلتَ فاسأل فيبدو لك ، واستفهامُكَ أجمل بكَ وخيرٌ لكَ من السكوتِ على العِيّ ".

جامع بيان العلم وفضله

[أبو أنس الأنصاري]

قيل لأعرابيٍ: كم ولد عندك ؟

قال: لي عند الله خمسة ، وله عندي ثلاثة .

سئل حكيم : هل تعرف أجلّ من الذهب ؟

قال: نعم ! المستغني عنه .

وسئل : ما بال الحكماء لا يكثرون ملامة الجهّال ؟

قال: لأنهم لا يلومون العميان أن يبصروا .

سئلت إحدى الأمهات المؤمنات ولها سبعة أطفال ، كيف تستطيعين أن تقسمي حبك بالعدل بينهم جميعا ؟

فقالت: إنني لا أقسم هذا الحب ، بل أضاعفه .

قال أحدهما للآخر : لقد مات أبي وترك من العقارات كذا وكذا ، ومن الذهب كذا وكذا ، ومن الأموال كذا وكذا .

فأجابه زميله: ليس هذا بشيء ، لقد مات أبي وترك الدنيا وما عليها .

[أم عبد الرحمن السلفية]

قال ابن القيم -رحمه الله -

" لو صدق عزمك مع الله , قذفتك ديار الكسل إلى بيداء الطلب "

[فارس السنه]

جزاكم الله خيرا

[أبو أنس الأنصاري]

قال شَدَّاد الحارثيّ، ويكنى أبا عُبيد اللَّه: قلت لأَمَة سَوداءَ بالبادية: لمَنْ أنْتِ يا سوداء؟ قالت: لسَيِّد الحضَر يا أصلع، قال: قلت لها: أوَلستِ بسوداء؟ قالت: أوَ لستَ بأصلع؟ قلتُ: ما أغضَبَكِ من الحق؟ قالت: الحقُّ أغضبكَ لا تسبُبْ حتى تُرْهَب، ولأَنْ تتركَه أمْثَل !

[أبو أنس الأنصاري]

دخل عيسى بن طلحة بن عُبيد اللَّه، على عُروة بن الزبير وقد قُطِعَت رجله،فقال له عيسى: واللّه ما كنا نُعِدُّك للصِّرَاع ، ولقد أبْقَى اللَّه لنا أكثَرَك : أبقى لنا سَمعكَ وبصرَك ، ولسانك وعقلك ، ويدَيك وإحدى رجلَيك ، فقال له عروة: واللَّه يا عيسى ماعزَّاني أحدٌ بمثل ما عزّيتني به .

[حفيد ابن تيمية]

يُروى يا شيخ محمد أن عروةَ قال بعدما قُطعت رجلُهُ : اللهم لئن أخذت عضواً فلقد أبقيتَ أعضاءً

فلك الحمدُ على ما أخذتَ ولك الحمدُ على ما أبقيت .

أقول لأخي وحبيبي الشيخ محمد أبي أنس الحبيب : تالله إنَّ مشاركات الإخوة والأخوات

في هذه الصفحات المضيئات بهذه الؤلؤات وهذه المُرجانات وهذه الزُّبُرجُدَات , لهيَ من أفضل

ما قيل وأفضلِ ما سُمِع وأفضلِ ما كُتِب , فأنا أقترحُ على الفاضل أبي أنس الغالي أن يقوم بعد

تحقيقِ المشاركات والتأكد من صحّتها بأن يجمعها في رسالة واحدةٍ وأن يعزوَ كل قول إلى قائله من

صحابي أو تابعي , وأن يذكرَ الأختَ و الأخ اللذي ساهم بوضع القول أو الحكمة في هذا الموضوع

القيّم , ثمَّ تُوضعُ الرسالةُ في المنتدى ومن أحبَّ من الأعضاء أن يحصُل على نسخة منها فله ذلك .

وهذا عمل ستثابُ عليه إن شاء الله , ولكم جزيل الشكر حبيبنا الغالي , وهذا إنما هو اقتراح

والأمر يعود إليكم فانظروا ماذا ترون .......

[أبو أنس الأنصاري]

أحسنَ اللهُ إليكَ مولانا عبدَ الغني ، واللهِ أوحشتنا يا حبيب ..
وأبشر يا مولانا فهُوَ اقتراحٌ مباركٌ ككاتبهِ ..
فقط ننتظرُ قليلاً حتى تتجمَّعَ لدينا مجموعة أكبر منها ، ولعلّي أبدأُ بالفعلِ فيما ذهبتم إليهِ .
وجزاكَ اللهُ خيراً .

[أبو أنس الأنصاري]

قال عُتبة بن أبي سفيان لعبد الصَّمد مؤدِّب ولدِه :
ليكن أوَّلَ ما تبدأُ به من إصلاحك بَنِّي إصْلاحُك نَفسَك ؛ فإنَّ أَعينهم معقودة بعينك ، فالحسَنُ عِندهم ما استحسنت ، والقبيحُ عندهم ما استقبحت ، علِّمْهم كتابَ اللَّه ، ولا تُكرِهْهم عليه فيَملُّوه ، ولا تتركْهم منه فيهجُروه ، ثم روِّهم من الشِّعر أَعَفَّه ، ومن الحديث أَشْرَفه ، ولا تُخْرِجْهم من عِلْمٍ إلى غيره حتّى يحْكموه ، فإنَّ ازدحامَ الكلام في السَّمع مَضَلَّةٌ للفهم ، وعلِّمْهم سِيَرَ الحكماء وأخلاقَ الأدباء ، وجنِّبْهُم محادَثة النساء ، وتهدَّدْهم بي وأدِّبْهم دُوني ، وكنْ لهم كالطَّبيب الذي لا يَعجَل بالدَّواء حتى يعرف الداء ، ولا تَتّكل على عُذري ، فإني قد اتَّكلتُ على كفايتِك ، وزد في تأديبهم أزدك في برّي إن شاء اللَّه .