كَانَ هّذا في زَمَانِهِ - رَحِمَهُ اللهُ -!فَكَيْفَ بِهِ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا ؟!!

[أم حُذيفة السلفية]

جزاكم الله خيراً

[أبو أنس الأنصاري]

عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ:

أَنَّ حَبِيبًا أَبَا مُحَمَّدَ جَزَعَ جَزَعًا شَدِيْدًا عِنْدَ الْمَوْتِ؛ فَجَعَلَ يَقُولُ بِالْفَارِسِيَّةِ: أُرِيْدُ أَنْ أُسَافِرَ سَفَرًا مَا سَافَرْتُهُ قَطّ، أُرِيْدُ أَنْ أَسْلُكَ طَرِيقًا مَا سَلَكْتُهُ قَطّ، أُرِيْدُ أَنْ أَزُورَ سَيِّدِي وَمَوْلَايَ وَمَا رَأَيْتُهُ قَطّ، أُرِيْدُ أَنْ أُشْرِفَ عَلَى أَهْوَالٍ مَا شَاهَدْتُّ مِثْلَهَا قَطّ، أُرِيْدُ أَنْ أَدْخُلَ تَحْتَ الْتُّرَابِ فَأَبْقَى تَحْتَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ أُوْقَفُ بَيْنَ يَدَيِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأخَافُ أَنْ يَقُولَ لِي: يَا حَبِيبُ! هَاتِ تَسْبِيحَةً وَاحِدَةً سَبَّحْتَنِي فِي سِتّيْنَ سَنَةٍ لَمْ يَظْفَرْ مِنْكَ الْشَّيْطَانُ فِيْهَا بِشَيءٍ؛ فَمَاذَا أَقُولُ وَلَيْسَ لِي حِيْلَةً؟!
أَقُولُ: يَا رَبّ! هُوَذَا قَدْ أَتَيْتُكَ مَقْبُوضَ الْيَدَيْنِ إِلَى عُنُقِي!
قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدُ: « هَذَا عَبَدَ اللهَ سِتّينَ سَنَةً مُشْتَغِلاً بِهِ، وَلَمْ يَشْتَغِلْ مِنَ الْدُّنْيَا بِشَيءٍ قَطّ؛ فَإِيْشْ يَكُونُ حَالُنَا؟! وَاغَوْثَاهُ بِاللهِ!!!»

المجالسة وجواهر العلم 4/399

هَذَا حَالُ عبد الواحدِ-رَحِمَـهُ اللهُ -!
فَإِيْشْ يَكُونُ حَالُنَا؟! وَاغَوْثَاهُ بِاللهِ!!!

[أم حُذيفة السلفية]

اللهم ردنا إليك رداً جميلا
جزاكم الله خيراً

[أبومالك]

قَالَ الإمَامُ العَالِمُ العَلّامَةُ أَبُو بَكْرٍ السيُوطِى (تُوفِيَ سَنةَ 911هـ) رَحِمَهُ اللهُ :-

« إِعْلَمُوا -رَحِمَكُمُ اللهُ- أَنَّ مِنَ الْعِلْمِ كَهَيْئَةِ الْدَّوَاءِ، وَمِنَ الآرَاءِ كَهَيْئَةِ الخَلاءِ لا تُذْكَرُ إلا عِنْدَ دَاعِيَـةِ الْضَّرُورَةِ، وَإِنَّ مِمَّـا فَاحَ رِيْحُـهُ فِى هَذَا الْـزَّمَانِ وَكَانَ دَارِسًا بِحَمْدِ اللهِ تَعَالَى مُنْذُ أَزْمَانٍ رَأْيـًا رَافِضِيـًّا زِنْدِيقـًا؛ وَهُـوَ أَنَّ قَائِلاً أَكْثَـرَ فِي كَلامِـهِ أَنَّ السُّـنَّةَ الْـنَّبَوِيَّـةَ وَالأحَادِيثَ الْمَرْوِيَّـةَ -زَادَهَا اللهُ عُلُـوًا وَشَرَفـًا- لا يُحْتَجُّ بِهَا، وَأَنَّ الْحُجَّـةَ فِي القُـرْآنِ خَاصَّةً .... إِلَى أَنْ قَالَ -رَحِمَهُ اللهُ- فَأَرَدْتُ أَنْ أُوَضِّحَ لِلْنَّـاسِ أَصْلَ ذَلِكَ وأُبَيِّنَ بُطْلانَهُ وأَنَّـهُ مِنْ أَعْظَمِ المهَالِكِ..! »

مقدمة كتاب " مفتاح الجنة فى الإعتصام بالسنة " وهو من كتب التراث فى الرد على الشيعة للسيوطى رحمه الله .

كَـانَ هَذَا فِـي زَمَانِـهِ -رَحِمَـهُ اللهُ -! فَكَيْـفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا الذَّى قَدْ كَثُرَ فِيهِ مِثْل هَذِهِ الآرَاء ؟!!!

[أم حُذيفة السلفية]

جزاكُم الله خيراً

[عمار سليمان]

درر و الله فقدنها اخي الحبيب رحم الله سلفنا و الله زمننا هذا عجيب......

[أبو أنس الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حُذيفة السلفية

جزاكُم الله خيراً

اللهمَّ آمين، وإيّاكُم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار سليمان

درر و الله فقدنها اخي الحبيب رحم الله سلفنا و الله زمننا هذا عجيب......

اللهُمَّ آمين..
باركَ اللهُ فيكم.

[أبو أنس الأنصاري]

يَقُولُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللهُ:

« أَعُـوذُ بِاللهِ مِنْ صُحْبَةِ الْبَاطِلِينَ!
لَقَدْ رَأَيْتُ خَلْقـًا كَثِيرًا يَجْرُونَ مَعِي فِيْمَا قَدِ اعْتَادَهُ الْنَّاسُ مِنْ كَثْرَةِ الْزِّيَـارَةِ، وَيُسَمُّونَ ذَلِكَ الْتَّرَدُّدَ خِدْمَةً، وَيَطْلُبُونَ الْجُلُوسَ وَيُجْرُونَ فِيهِ أَحَادِيثِ الْنَّاسِ، وَمَا لا يَعْنِي، وَمَا يَتَخَلَّلَهُ غِيبَةٌ!!!
وَهَذَا شَيءٌ يَفْعَلُهُ فِي زَمَانِنَا كَثِيرٌ مِنَ الْنَّاسِ، وَرُبَّمَا طَلَبَهُ الْـمَزُورُ، وَتَشَوَّقَ إِلَيْهِ، وَاسْتَوْحَشَ مِنَ الْوِحْدَةِ، وَخُصُوصًا فِي أَيَّامِ الْتَّهَانِي وَالأَعْيَادِ، فَتَرَاهُمْ يَمْشِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَلا يَقْتَصِرُونَ عَلَى الْهَنَاءِ وَالْسَّلامِ؛ بَلْ يَمْزُجُونَ ذَلِكَ بِمَا ذَكَرْتُهُ مِنْ تَضْييعِ الْزَّمَانِ!

فَلَمَّا رَأَيْتُ أَنَّ الْزَّمَانَ أَشْرَفَ شَيءٍ، وَالْوَاجِبُ انْتِهَابُـهُ بِفِعْلِ الْخَيْرِ؛ كَرِهْتُ ذَلِكَ، وَبَقِيتُ مَعَهُمْ بَيْنَ أَمْرَيْنِ:
1- إِنْ أَنْكَرْتُ عَلَيْهِمْ؛ وَقَعَتَ وَحْشَةٌ؛ لِمَوْضِعِ قَطْعِ الْمَأْلوفِ.
2- وَإَنْ تَقَبَّلْتُهُ مِنْهُمْ؛ ضَاعَ الْزَّمَانُ.

فَصِرْتُ أُدَافِعُ الْلِّقَاءَ جَهْدِي، فَإِذَا غُلِبْتُ؛ قَصَرْتُ فِي الْكَلامِ؛ لأَتَعَجَّلَ الْفَراقَ.

ثُمَّ أَعْدَدْتُ أَعْمَالاً تَمْنَعُ مِنَ الْمُحَادَثَةِ لأَوْقَاتِ لِقَائِهِمْ؛ لِئَلَّا يَمْضِي الْزَّمَانُ فَارِغًا، فَجَعَلْتُ مِنَ الْمُسْتَعَدِّ لِلِقَائِهِمْ: قَطْعَ الْكَاغِدِ، وَبَرْيَ الأَقْلَامِ، وَحَزْمَ الْدَّفَاتِرِ، فَإِنَّ هَذِهِ الأَشْيَاءَ لا بُدَّ مِنْهَا، وَلا تَحْتَاجُ إِلَى فِكْرٍ وَحُضُورِ قَلْبٍ، فَأَرْصَدْتُها لأوْقَاتِ زِيَارَتِهِمْ؛ لِئَلَّا يَضِيعَ شَيءٌ مِنْ وَقْتِي.

نَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُعَرِّفَنَا شَرَفَ أَوْقَاتِ الْعُمْرِ، وَأَنْ يُوَفَّقَنَا لاغْتِنَامِهَ.

وَلَقَدِ شَاهَدْتُ خَلْقـًا كَثِيْرًا لَا يَعْرِفُونَ مَعْنَى الْحَيَاةِ: فَمِنْهُمْ مَنْ أَغْنَاهُ اللهُ عَنِ الْتَّكَسُّبِ بِكَثْرَةِ مَالِهِ؛ فَهُوَ يَقْعُدُ فِي الْسُّوقِ أَكْثَرَ الْنَّهَارِ يَنْظُرُ إِلَى الْنَّاسِ، وَكَمْ تَمُرُّ بِهِ مِنْ آَفَةٍ وَمُنْكَرٍ! وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْلُوَ بِلِعْبِ الْشَّطَرَنْجِ! وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْطَعُ الْزَّمَانَ بِكَثْرَةِ الْحَوَادِثِ مِنَ الْسَّلاطِينِ وَالْغَلاءِ وَالْرُّخْصِ . . . إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ.

فَعَلِمْتُ أَنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يُطْلِعْ عَلَى شَرَفِ الْعُمْرِ وَمَعْرِفَةِ قَدْرِ أَوْقَاتِ الْعَافِيَةِ إِلَّا مَنْ وَفَّـقَهُ وَأَلْهَمَهُ اغْتِنَامَ ذَلِكَ.

" وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيْمٍ " [ فصلت :35 ].»

[ صيد الخاطر: 384-386 ، ط. عامر ياسين ].

كَـانَ هَذَا فِـي زَمَانِـهِ -رَحِمَـهُ اللهُ -! فَكَيْـفَ بِـهِ لَـوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَـا الذَّى قَدْ كَثُرَ فِيهِ مِثْلُ ما يَصِفُ مِنْ كَثْرَةِ الْبَطَّالِينَ؟!!!

[أبومالك]

واصل يامولانا وصلك الله .

[أبو أنس الأنصاري]

أحسنَ اللهُ إليكَ يا حبيبُ..
واللهُ المُستعانُ.