مين عليها الدور (مطلوب تفاعلكم)

[أم حفصة السلفية]

قال ابن القيم رحمه الله :
ومن تأمل أحوال الصحابة وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف .
قال تعالى :
( إنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ) .
وقال تعالى :
(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ )
ثم قال رحمه الله :
والله سبحانه وصف أهل السعادة بالإحسان مع الخوف ووصف الأشقياء بالإساءة مع الأمن .
قال تعالى:
(وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ ) .

[أم هارون السلفية]

ما شاء الله ..
جزاكن الله خيراً .. ونفع بكن ..

.....

عن عبيد بن شميط قال : سمعت أيوب السختياني وهو يقول : لا يستوي العبد _ أو لا يسود العبد_ حتى يكون فيه خصلتان : اليأس مما في أيدي الناس ، والتغافل عما يكون منهم ..

[*زهرة الفردوس*]

يكفيك من التقوى برد الاطمئنان ، ويكفيك من المعصية نارالقلق والحرمان

[*زهرة الفردوس*]

ماأشبه النكبه بالبيضه تحسبها سجناً لمن فيها وهى تحوطه وتربيه وتعينه على تمامه وليس عليه إلا الصبر إلى مده والرضا إلى غايه ثم تنكسر البيضه فيخرج خلق جديد

[*زهرة الفردوس*]

قال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره

[*زهرة الفردوس*]

قال الحسن البصرى:

لا تثق بكثرة العمل ؛فإنك لا تدري أيُقبل منك أم لا؛؛ولا تأمن ذنوبك فإنك فلا تدري كٌفّرت عنك أم لا؛؛ إن علمك مغيّب عنك كله

[أم حُذيفة السلفية]

قال الحسن البصري - رحمه الله -

المؤمن في الدُنيا كالأسير يسعى في فكاك رقبته لا يأمن شيئاً حتي يلقي الله

[ملكة أنا بنقابي]

عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال :
" ان من أحب الاعمال الي الله عزوجل العفوعند القدرة , وتسكين الغضب عند الحدة, والرفق بعباد الله "

[عزى أيمانى]

قيل لعلي : لم كثرت الفتن في عهدك ولم تكن كذلك في عهد أبي بكر وعمر؟ فقال :كان أبو بكر وعمر أميرين على مثلي وأنا اليوم أمير على مثلك.

فانظرى يارعاكِ الله من أين نُؤتى

والله المستعان

[أم حفصة السلفية]

عبد الله بن مسعود قال: إن الله لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء،
إن الله - تعالى - لا يقبل من مسمِّع، ولا مراء، ولا لاعب، ولا لاه، إلا من دعا ثبتَ القلب - شعب الإيمان (2/50-51).

عن أبي الدرداء قال: ادع الله في يوم سرائك، لعله يستجيب لك في يوم ضرائك
- أخرجه أحمد في الزهد (ص135)،
وأبو نعيم في الحلية (1/225)، والبيهقي في شعب الإيمان (2/52).

عن الحسن أن أبا الدرداء كان يقول: جِدوا بالدعاء، فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له - أخرجه ابن أبي شيبة (7/24)، والبيهقي في شعب الإيمان (2/52).


عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم أو يقول: قد دعوت فلم أجب - أخرجه ابن أبي شيبة (7/133)

عن عبد الله بن أبي صالح قال: دخل علي طاووس يعودني فقلت له: ادع الله لي يا أبا عبد الرحمن، فقال: ادع لنفسك،
فإنه يجيب المضطر إذا دعاه - صفة الصفوة لابن الجوزي (2/289).


عن أبي بكر الشبلي في قوله - تعالى -:
{دْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]
قال: ادعوني بلا غفلة، أستجب لكم بلا مهلة - شعب الإيمان (2/54).

قال بعض العباد: إنه لتكون لي حاجة إلى الله، فأسأله إياها، فيفتح علي من مناجاته ومعرفته والتذلل له والتملق بين يديه،
ما أحب معه أن يؤخر عني قضاءها، وتدوم لي تلك الحال -
مدارج السالكين (2/229).

قال بعض العارفين:ادع بلسان الذلة والافتقار، لا بلسان الفصاحة والانطلاق - الإحياء (1/554).