انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


واحة النحو والصرف هنا توضع الموضوعات المتعلقة بقواعد علمي النحو والصرف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-15-2007, 07:32 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي هيا لنعرف لغتنا ( شرح مبسط لقواعد النحو )

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أولا أتوجه بخالص التهنئة للإخوة المديرين والإخوة المشرفين على أن وفقهم الله وسدد لهم خطاهم لإنشاء هذا القسم الهام .
وسأقوم فى هذه الصفحة بعمل أرجو الله أن يتقبله منا جميعا ..
ألا وهو أنى سأحاول قدر الإمكان فيها أن تكون سلسلة أنقل لكم فيها نبذاً يسيراً من قواعد علم النحو
مع إيراد أمثلة على كل قاعدة مع ما يسر الله من شرحها
وسيكون ذلك بالطبع على مشاركات عديدة لا مشاركة واحدة .


مع العلم ،،، بأنى لست عالماً فى اللغة فقد أخطىء ،، وقد أصيب ،،
ولكن كل ما فى الأمر أنى سأتصفح فى كتب النحو وقواعده ،، ثم أقوم بشرح ما قرأته ثانية بأسلوب أيسر قليلا ،، مع أمثلة أخرى ،، فأسألكم الدعاء بالتوفيق .
وأرجو من إخوانى أن يتقبلوا منى هذه المساهمة البسيطة والجهد القليل
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى .



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

التعديل الأخير تم بواسطة أبو يوسف السلفي ; 12-28-2009 الساعة 08:21 PM سبب آخر: التسيق
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-15-2007, 07:37 PM
ابوعائش ابوعائش غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 



افتراضي

بارك الله فيك ووفقك الله سبحانه وتعالى فى اتمامه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-15-2007, 07:43 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

جزاك الله خيرا أخى الحبيب الغالى


*** ونسيت أن أضيف شيئا فقط على كلامى ألا وهو أنى سوف أقوم بإيراد أبيات من ألفية ابن مالك فى الشرح لكى نستشهد بها على صحة تطبيقنا للقواعد وستكون هذه التطبيقات مقتبسة من كتب علوم اللغة المعروفة والموثقة مثل
( أوضح المسالك فى ألفيةابن مالك لابن هشام الأنصارى )
، ( قطر الندى وبل الصدى ) ، ( شذور الذهب ) ، وغيرها من المراجع اللغوية الهامة
*** وأذكر ذلك فقط ليطمئن به إخوانى .
وجزاكم الله خير الجزاء .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-15-2007, 07:57 PM
أبو سيف أبو سيف غير متواجد حالياً
اللهم يامُقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
 




افتراضي

اكمل اخى الحبيب ونحن فى الانتظار باذن الله ..أسال الله تعالى ان يعينك ويجزيك خير الجزاء فأنت فعلا من انشط الاعضاء ونحسبك على خير ولا نزكى على الله احدا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-15-2007, 08:10 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

جزاك الله خيرا أخى الفاضل محمود
وستكون أولى المشاركات فى هذا الموضوع غدا بإذن الله للتيقن من صحة النقل وعدم الوقوع فى الأخطاء فى هذا المجال لأهميته .
ووهيا للإنصراف لصلاتنا الآن .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-16-2007, 12:47 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

ماشاء الله

أعانك الله أخى الحبيب, وصبرك على ما ستلاقى من أمثالى من بلادة
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-16-2007, 01:23 AM
أم معاذ أم معاذ غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

أسال الله تعالى ان يعينك ويجزيك خير الجزاء
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-16-2007, 02:12 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

جزا الله كل إخوانى خير جزاء وأثابهم بأعظم أجر
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-17-2007, 03:49 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي الإعراب والبناء

البـــــــــــــــداية


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أحبتى فى الله :
نقول وبالله التوفيق أننا سنبدأ ببعض من مبادىء علم النحو وفيه كلام كلنا يعرفه مسبقا ، ولكن نذكره باختصار قدر الإمكان ويكون التوسع قادما كلما زادت هذه الصفحات وكلما جاوزنا بإذن الله فى موضوعاته . فأسألكم الدعاء . وأرجو من إخوانى بالطبع احتمال من مثلى حتى النهاية .
جزاكم الله خيرا كثيرا..

• وبداية فكلنا ان شاء الله نعلم أن الكلام يتكون من اسم أو فعل أو حرف
فالاسم . مثل : محمد ، أسد ، زهرة .
والفعل . مثل : سافر ، يسرع .
والحرف . مثل : فى ، على ، من .

*ولكن نقول أن الكلام أيضا يكون منه المعرب ومنه المبنى .
ونذكر تعريفاتهم أولا ثم نتوجه لتفصيل القول عليهم بإذن الله .


الإعراب : هو تغير حركة آخر حرف من حروف الكلمة بسبب دخول عامل من عوامل التغيير عليها فيؤثر فيها .
البناء : هو لزوم آخر حرف من حروف الكلمة على حركة واحدة مهما دخل عليه من العوامل .

وسنتناول اليوم ما الذى يدخل من الكلام تحت قائمة الإعراب وما الذى يدخل تحت البناء،،،، ثم نعرف أنواع الإعراب وعلاماته الأصلية وأنواع البناء وعلاماته الأصلية أيضا إن شاء الله .


( الإعراب وما يدخله من أنواع الكلام )

نقول أولا أن الذى يعرب من كلامنا كله شيئين فقط لاثالث لهما . وهما :
( الإسم ، والفعل المضارع ) .


أمثلة على الإسم :

1- يسير القطار ُ مسرعا .
2- ركبت القطار َ صباحا .
3- سافرت بالقطار ِ اليوم .


فعندنا الكلمة المقصودة فى الأمثلة الثلاثة هى كلمة (( القطار ))
ولكنها فى المثال رقم (1) كان آخر حرف من حروفها مضموم .
وفى المثال رقم (2) كان آخر حرف من حروفها مفتوح .
وفى المثال رقم (3) كان آخر حرف من حروفها مكسور .

والسبب فى ذلك . هو : إختلاف العامل الذى دخل على الكلمة فى الأمثلة الثلاثة .
ففى المثال الأول وقعت موقع ( الفاعل ) والفاعل لابد أن يرفع فلذلك كان آخرها مضموما .
وفى المثال الثانى وقعت موقع ( المفعول به ) ولابد فيه من النصب فلذلك كان آخرها مفتوحا .
وفى الثالث كانت ( اسم مجرور ) ولذلك دخلت على آخرها علامة الكسر .

* إذن فالكلام المعرب هو الذى يتأثر بدخول العوامل الداخلة عليه ويظهر ذلك على حرفه الأخير .
* وهذا بالنسبة للإسم . ... والآن نأخذ مثالا على الفعل المضارع أيضا ..::

أمثلة على الفعل المضارع :

1- يفرحُ الإنسان بالنصر .
2- لن يفرح َ أحد بالشر .
3- لم يفرح ْ إنسان للشر .

والكلمة المقصودة بالطبع هو الفعل ( يفرح ) .. فهو فعل مضارع

وقد اختلفت حركة حرفه الأخير مابين الأمثلة الثلاثة . وبالطبع علمنا السبب فهو إختلاف العامل الذى طرأ عليه فى كل مثال من الأمثلة السابقة .
فنجد آخره مضموم فى (1) ، ومفتوحا فى (2) ، وساكنا فى (3)
وذلك لانه فى (1) لم يسبق بشىء وفى العادة الأصل فى الفعل المضارع أنه مرفوع
ولذلك كان آخره مضموم .
وكذلك فى (2) سبقه حرف (لن ) ومن عادته أن ينصب المضارع
ولذلك كان آخره مفتوحا .
وكذا فى (3) سبقه أداة الجزم ( لم ) والتى تقوم بجزم الفعل المضارع الذى بعدها
ولذلك كان آخره ساكنا .

*** ومن هذا فلنا أن نكرر أن الإعراب هو قبول آخر حرف من حروف أى كلمة للتغير كلما طرأ عليه عامل من العوامل اللغوية فيتغير حاله مابين فتح وضم وكسر وسكون .
**** وأن المعرب من الكلام هو الإسم والفعل المضارع فقط .
ولكن ليس معنى هذا أن الإسم والفعل المضارع لايمكن أن يكونا مبنيان
لا فيمكن أيضا أن يبنى كل منهما ولكن لاشىء غيرهما يمكن أن يعرب .

وأرجو أن أكون قد نجحت فى إيضاح هذا .


( البناء وما يدخله من أنواع الكلام )

ونقول أولا أن البناء يدخل تحته كل أنواع الكلام
فالإسم يمكن أن يأتى مبنيا والفعل والحرف كذلك .

أمثلة على الإسم :

1- فهم هؤلاء ِ الطلاب الدرس .
2- أكرمت هؤلاء ِ الطلاب .
3- فرحت بهؤلاء ِ الطلاب .

سبق وأوضحنا أيها الإخوان الكرام الأحباب أن البناء هو لزوم آخر حرف من حروف الكلمة على حركة واحدة لايختلف فيها مهما حدث .

وفى الأمثلة السابقة نلاحظ أن كلمة ( هؤلاء ) جاءت مكسورة الآخر فى الأمثلة كلها برغم أنها تقع ( فاعل ) فى المثال الأول ، و(مفعول به ) فى الثانى ،
وكذلك فهى ( مجرورة ) فى المثال الأخير .. ورغم ذلك فلم تتغير حركة آخر حروفها فنجده دائما مكسور .. وذلك هو البناء يلزم حركة واحدة مهما حدث له ومهما تغيرت العوامل الداخلة عليه فهو لايتغير .

أمثلة على الفعل :

1- نجح َ الطالب المجتهد .
2- إن نجح َ محمد كافئوه .
3- فرحت حين نجح َ محمد .

وهنا أيضا نجد كلمة ( نجح ) فى الأمثلة الثلاثة لزم آخرها وثبت على حركة واحدة لم تتغير .

أمثلة على الحرف :

1- هل ْ ذاكرت الدرس ؟
2- قال تعالى : ( قل هل ْ ننبئكم بالأخسرين أعمالا ) .
3- هل ْ تصدق فى قولك ؟


وهنا أيضا ياأحباب نرى آداة الإستفهام ( هل ) ظل آخرها ساكنا مهما تغير موقعه فى الجملة فهو ثابت على السكون ولا يغادره أبدا .

**** ومن هنا لنا أن نكون قد أدركنا الفرق بين المعرب من الكلام والمبنى منه .


والآن نتعرف على أنواع كل منهما وعلاماته الأصلية :


( أنواع الإعراب وعلاماته الأصلية )

فلو نظرنا ياإخوانى إلى أى كلمة معربة نجد أن آخر حرف منها يأتى على حركة من أربع حركات . وهى ( الفتح ، الضم ، الكسر ، السكون ) .
• فإذا جاء آخر حرف مضموم .. تكون الكلمة مرفوعة .
• وإذا جاء آخر حرف مفتوح .. تكون الكلمة منصوبة .
• وإذا جاء آخر حرف مكسور .. تكون الكلمة مجرورة .
• وإذا جاء آخر حرف ساكنا .. تكون الكلمة مجزومة .


( أنواع البناء وعلاماته الأصلية )

أما عن البناء فأى كلمة مبنية نجد أن آخر حرف منها يأتى أيضا على أربع حركات
وهى نفس الحركات السابقة .. ولكن الفارق أنها لايقال أنها مرفوعة مثلا وإنما نقول تبنى على الضم ,, وهذا على سبيل المثال . فالحركات الأربع هى .

• الفتح : تبنى على الفتح .
• الضم : تبنى على الضم .
• الكسر : تبنى على الكسر .
• السكون : تبنى على السكون .


الخلاصة

• الكلام يكون معربا ومبنيا .
• المعرب إما إسم وإما فعل مضارع .
• المبنى يكون إسما أو فعلا أو حرفا .
• علامات البناء ( الفتح ، الضم ، الكسر ، السكون ) ، فيقال مبنى على الفتح أو الضم أو الكسر أو السكون .
• علامات الإعراب ( الفتح ، الضم ، الكسر ، السكون ) ، فيقال منصوبا أو مرفوعا أو مجرورا أو مجزوما .


وفى النهاية أرجو من الله النفع لى ولكم وأن أ:ون قد قدمت شيئا ولو قليلا
وأسأل إخوانى الدعاء لى ولأنفسهم وللمسلمين أجمعين .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

التعديل الأخير تم بواسطة أبو يوسف السلفي ; 12-28-2009 الساعة 10:19 PM سبب آخر: التنسيق
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-17-2007, 03:58 AM
ابوعائش ابوعائش غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 



افتراضي

رائع واسلوب فى غاية السهولة
ان شاء الله تعالى معاك الى النهاية
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا حبيب
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 02:59 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.