|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
صفحة الشيخ عبدالعزيز الطريفي ( الصفحة الرسمية ) |
#12
|
||||
|
||||
اقتباس:
أفتونا لأننا إحترنا ولم نعد نعلم أين الحق ؟؟ ألا يستلزم ترشح المرأة الخروج من بيتها وسفورها( خلع نقابها ؟ ام ستترشح بالنقاب؟) حتى يعلمها المرشحين وباب مفاسد لا حصر له ؟؟ أم سيكون ردكم دائما هو فقه الواقع المعاصر ؟؟؟ وكل الردود والحجج التي قرأتها حجج واهية ولا تبيح ابدا لنا الخروج من القرار الذي أمرنا به الله تعالى والله ضاق بها صدري وأنا إمرأة وأرى ان هذا باب فتنة لنا نحن النساء والله المستعان على ما تصفون اقتباس:
|
#13
|
|||
|
|||
|
#14
|
||||
|
||||
السؤال مباشرة
ماهو الفرق بين اقتباس:
اقتباس:
هل النتيجة في كلاهما اختلفت ؟ لماذا تنكرون الأمر ذاته على آخرين وتبيحونه لنا ؟ أليس هنا ترشح المرأة في المجالس النيبايبة وهناك ترشح المرأة في المجالس النيابية ؟؟ هل ستترشح المرأة وهي بكامل حجابها ولن تخلع نقابها؟ هل لن يكون هناك اختلاط في هذه المجالس؟ من الذي سيتحمل وزر خروج المرأة من بيتها وقرارها ومناطحتها الرجال في مجالسهم ؟ مليون هل تدور حول ثوابت الدين وانتظر منكم إجابة موثقة بالدليل من القرآن والسنة تبيح لي الترشح في الانتخابات النيابية القادمة عن حزب النور السلفي أو أي حزب سلفي جزاكم الله خيرا
|
#15
|
|||
|
|||
في المملكة يقرر ولي الأمر دخول النساء لمجلس الشورى ، بدعوى إن هذا مباحٌ شرعًا . هل هذا يشبه ما في مصر ؟! لا ، ففي مصر الأمر متقرر بالفعل ، فاضطر من يرجون الصلاح إلى ترشيح نساء في القوائم من باب ارتكاب أخف الضررين .. |
#16
|
|||
|
|||
بداية أين الدليل من القرآن والسنة الصحيحة للأخذ بهذا الأمر ؟؟
ثانياً / مالفرق في النتيجة في كلا الأمرين؟؟ كلاهما يفضي لترشح المرأة في المجالس النيابية !! مهما اختلفت الرؤى كلاهم يخرج المرأة من بيتها الذي أمرها الله عز وجل بالقرار به ويخلع عنها نقابها ويجعلها تختلط بالرجال في مجالسهم وربما تفتتن في دينها فمن سيتحمل عنها سؤال الله وعقابه؟ أم ستكون معذورة في خروجها واختلاطها وسفورها وما سيفضي إليه كل هذا من مفاسد ما فهمته من كلامك أخانا الفاضل هو أن ننتهج منهج الغاية تبرر الوسيلة !!؟؟؟ الم يكن هذا هو منهج الإخوان المسلمين وكنتم تهاجمونهم إلى ماقبل 25 يناير؟؟ مالذي تغير في منهج السلفيين ؟؟ لماذا نقرأ اليوم مبررات لا تقنع نهائياً من يحفظ النصوص عن ظهر قلب؟؟ ومن علمها لنا هم نفس المشائخ الذين يفتون لنا اليوم بما كانوا يحرمونه من قبل !! مازلت أنتظر منكم الدليل القطعي الثابت بما لا يدع مجالا للشك من القرآن والسنة على جواز ترشح المرأة في الانتخابات البرلمانية ربما يقنعني وأسعى للترشح في المجالس النيابية !
|
#17
|
|||
|
|||
|
#18
|
|||
|
|||
ليس هناك نقاط كثيرة مثارة
بل جل ما قلته يدور حول نقطة واحدة فقط وأنت تعلم هذا جيداً أما عن طريقتك في الإجابة وهي طريقة ذكية جداً للخروج فهي معروفة لدي من متابعة مواضيعك فإن كان لديك رد على سؤالي واستفساري فانا انتظره بفائق الإحترام وأعيده مكرراً ومحدداً هل أصبح منهجنا السلفي الغاية تبرر الوسيلة ؟؟ لنصل للهدف المرجو !! أما سؤالك الأخير فأرجئ إجابته حتى تتم الرد أنت أولاً
|
#19
|
|||
|
|||
ان كان دخول المراه فى المجالس النيابية اخف ضرر من العلمانيين
ايكون الحكم علينا نختار اقل الامرين لكن والله اجدهما اشد الامرين واقساهما لا استطيع الاختيار بينهم فانا لا ارضى لاهل بيتى الترشح لما فى ذلك من الفتن والمصائب الجلل وترشيح علمانى ايضا خطير ولكن السوال الاهم لما دائما نختار بين الامرين احلاهما مر لما لا تكون وقفة بدايا بتعديل القانون فانه ليس من كلام الله حتى لايعدل اما نبدا بالتنازلات وارى انه وضع المراه بالقوائم هى اول حجر ضربه العلمانيين فى صفوف الاسلامين لانهما عليهم ان يختاروا بين اثنين قبول ترشيح المراه الذى يصاحبه مصائب فتنة وسفور وافساد او الانسحاب من الحياه السياسية وترك البلاد للعمانيين وهذا مايريدونه ولكن ياتري يا معشر السلفيين هل ستقف التنازلات عند هذا الحد ام سيكون المطلب الاخر ترشيح نصرانى فى كل حزب وعدم صبغ الحزب بصبغة دينية نهائيا او يكون (علمانيا بمعنى اوضح) اقول هل ازال حجرغير صالح من بيت يعد للبناء افضل الان ام نتركه حتى نضع احجار فاسدة ونضطر الى هدم البيت كله فى النهاية اقول ايضا هل نستجيب للضغط علينا الان ام نقاوم ونحاول ان نعدل القانون تبقى المسالة فى اطار النقاش |
#20
|
|||
|
|||
الأخت الكريمة " أم مريم " .. |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للسنّة, من, الأمر, الأشرطة, المظاهرات, الفوزان:, الإعلام.., الإنكار, خلاف, على, في, ولي, وسائل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|