|
#1
04-17-2010, 06:31 PM
|
|||
|
|||
الصفحة الدراسية للأخت الفاضلة ( ذات الجلباب الساتر )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضلة ذات الجلباب الساتر واية استفسارات خاصة بها جزاكم الله خيرا 
|
|
#2
04-17-2010, 11:02 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقرير استلام
|
|
#3
04-26-2010, 12:43 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل حضور وقرآءة ليوم الإثنين الموافق : 26_4_2010
|
|
#4
04-26-2010, 12:54 PM
|
|||
|
|||
|
وفقكم الله ورضي عنكم نريد تسجيل تدوين أيضاً
|
|
#5
04-29-2010, 10:21 PM
|
|||
|
|||
|
تسجيل حضور وقرآءة
وجاري التدوين بحول الله
|
|
#6
04-29-2010, 10:48 PM
|
|||
|
|||
|
وفقكم الله وفي انتظار الإجابات بارك الله فيكم
|
|
#7
04-30-2010, 08:54 PM
|
|||
|
|||
|
حل الواجب
س1 : من أول من دعا الناس لعبادة الأصنام ؟ أول من دعا إلى عبادة الأصنام في مكة هو عمرو بن لحي الخزاعي فقد رآى الأصنام بالشام وسأل عنها فقيل له أنها آلهة تعبد ويتضرع لها فأعجب بالفكرة وجلب صنما معه إلى مكة وهو عائد ... فهو أول من بدل دين إبراهيم في الجزيرة ... وهو من أدخل الوثنية إليها ... وقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يجر قصبه في النار... س2 : على أي شيء تنص القاعدة الأولى من القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب ؟ تنص القاعدة الأولى من القواعد الأربع للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله على أن نعلم رحمنا الله أن الكفار الذين حاربهم رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ كانوا يقرون بأن الله هو الخالق المدبر ... ويؤمنون بكل صفات الله ... أي يقرون بتوحيد الألوهية ولكنهم لا يقرون بتوحيد الربوبية ... حيث يصرفون عبادات مهمة كالذبح والنذر لغير الله ...وهذا لم يجعلهم داخلين في الإسلام. ومصداق هذا قوله تعالى *(قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون)* وقوله تعالى *( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم)* س3 : ما هي الحكمة - التي استنبطها العلماء - من شرف نسب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ الحكمة التي استنبطها العلماء من رفعة نسبه عليه الصلاة والسلام ... هي أن الناس تقبل من الشريف ما لا تقبله من غيره.. حيث أن الشريف يُقبل منه أن يكون في موضع الصدارة أو الملك ...ولكن تأنف الناس وتتكبر أن يرشدها للحق أو يتأمر عليها من نسبه متواضع ... وهذا مصداق قوله تعالى حكاية عن بني إسرائيل حينما قال لهم نبيهم إن الله بعث لكم طالوت ملكا*(قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال)* انتهت الإجابة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#8
04-30-2010, 09:28 PM
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله لا قوة إلا بالله أحسن الله إليكم وزادكم علماً وهمة إجابات نموذجية في السؤال الثاني : توحيد الربوبية يعني أن تؤمن أنه الرب سبحانه (والرب تعني أنه الخالق والرازق والمدبر .. إلخ) ، وأما توحيد الألوهية أن تؤمن أنه الإله (يعني المستحق للعبادة وتصرف وجوه العبادة كلها له سبحانه) ، إذاً كفار قريش نقول أنهم أقروا بربوبية الله ولم يوحدوه في الألوهية - ونقول أقروا بربويته ولا نقول أنهم وحدوه في الربوبية لأنهم لو وحدوه في الربوبية لوحدوه في الألوهية ولوحدوه في الأسماء والصفات - ولذلك لم يُدخلهم اعترافهم أنه الخالق الرازق الإسلام لأنهم لم يعبدوه ، ولذلك لا نغتر نحن اليوم بأننا نؤمن أن الله تعالى هو خالقنا ورازقنا ثم لا نصلي ولا نطيع الله تعالى ولا نعبده ( هذا هو مقصد الإمام رحمه الله ) هل اتضح الأمر ؟
|
|
#9
05-01-2010, 06:15 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا فقد اِلتبس عليّ الأمر وأنا أكتب هم أقروا بالربوبية ( ومعنى توحيد الربوبية هو إفراد الله بأعماله أي توحيد الله بأعماله) ولم يقروا بتوحيد الألوهية له ( والذي يقتضي إفراد الله وحده بالعبادة أي توحيد الله بأفعال العباد) جزاكم الله خيرا أعتقد أن الأمر اتضح لديّ أكثر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#10
05-01-2010, 08:57 AM
|
|||
|
|||
|
نعم بارك الله فيكم القضية جلية عندكم ، ما شاء الله
|
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| (, ), للأخت, الجلباب, الدراسية, الساتر, الصفحة, الفاضلة, ذات |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
