الصفحة الخاصّة بـ / الطامعة في رضا ربها

[(أم عبد الرحمن)]

بارك الله فيك
اجابتك صحيحة
جزاك الله خيرا ووفقك الله

[الطامعة في رضا ربها]

ءامين وفيكِ بارك الله يا ام عبد الرحمن ..
وجعل ماتقدمين في موازين حسناتكِ

[(أم عبد الرحمن)]

اللهم آمين وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

[الطامعة في رضا ربها]

إثبات حضور للدرس السادس ..

استفدتُ كثيـراً من هذه الدورة ..
بارك الله فيكِ يا أم عبد الرحمن

عندي استفسار : هل هناك امتحان؟ أم هي فقط أسئلة مراجعة ؟
>>معلش أصلنا بنخاف من الإمتحانات "ابتسامة "

[(أم عبد الرحمن)]

بارك الله فيك الطامعة
ليس هناك امتحان بالمعنى الدارج ولكن هى اسئلة للالمام بمادرسناه فى الدورة
ولنتذكر المعلومات المفيدة منها
وفقك الله ورعاك وأحسن الله اليك

[الطامعة في رضا ربها]

أسئلة المراجعة النهائية

السؤال الأول
كيف يعمل الساحر وماهى عقوبته

يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات أوالشركيات ، في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه
فمن السحرة منيرتدي المصحف في قدميه ويدخل به الخلاء ، ومنهم من يكتب آيات من القرآن بالقذارة ،ومنهم من يكتب آيات من القرآن على أسفل قدميه ، ومنهم من يكتب الفاتحة معكوسة ،ومنهم من يصلي بدون وضوء ، ومنهم من يظل جنباً ، ومنهم من يذبح للشيطان فلا يذكراسم الله عند الذبح ويرمي الذبيحة في مكان يحدده له الشيطان ، ومنهم من يخاطبالكواكب ، ويسجد لها من دون الله ، ومنهم من يأتي أمه أو ابنته ، ومنهم من يكتب(طلسماً ) بألفاظ غير عربية تحمل معانٍ كفرية
ومن هنا يتبين لنا أن الجني لايساعد الساحر ولا يخدمه إلا بمقابل ، وكلما كان الساحر أشد كفراً كان الشيطان أكثرطاعة له ، وأسرع في تنفيذ أمره ، وإذا قصرَّ الساحر قس تنفيذ ما أمره به الشيطان منأمور كفرية ، امتنع الشيطان من خدمته ، وعصى أمره فالساحر والشيطان قرينان التقيا على معصية الله)

**ولهذا يقتل الساحر إما ردة وإما حداً فإن كان سحره على وجه يكفربه فإنه يقتل ردة وكفراً ، وإن كان سحره لا يصل إلى درجة الكفر فإنه يقتل حداً دفعاً لشره وأذاه عن المسلمين‏.‏



السؤال الثانى
ماحكم من يذهب للساحر

أحوال من يأتي إلى الكاهن ثلاثة‏:‏
الأولى ‏:‏ أن يأتي فيسأله بدون أن يصدقه، وبدون أن يقصد بيان حاله فهذا محرم ، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين ليلة‏.‏
الثانية ‏:‏ أن يسأله فيصدقه وهذا كفر بالله - عز وجل - على الإنسان أن يتوب منه ويرجع إلى الله -عز وجل - وإلا مات على الكفر‏.‏
الثالثة‏:‏ أن يأتيه فيسأله ليمتحنه ويبين حاله للناس فهذا لا بأس به ‏.‏


السؤال الثالث
مالفرق بين الساحر والراقى

الساحـر:

1) أن يسأل المريض عن اسمه واسم أمه .
2) أن يأخذ أثراًمن آثارالمريض " طاقيةأومنديل أوفانيلة،أوماء من وضوءالمريض ونحوه "

3) أن يعطي المريض حجاباً يحتوي علىمربعات بداخلها حروف وأرقام .

4) أنيتمتم بكلام غير مفهوم ولا مسموع .
5) أن يكتب الطلاسم وهي رموز لا يُفهم معناها ، وهي في واقعها رموز شركية – والعياذبالله .
6) أن يقول : إنك مسحور في بلد كذا .
7) أن يعطي المريض بخورا ً، ثميأمره بالتبخر به قبل أذان المغرب أو في الصبح ، أو يأمرهأن يبخر البيت كاملا ً.
8) أن يطلب من المريض حيوانا ً بصفاتمعينة ليذبحه ، ولا يذكر اسم الله عليه ، أو يضع دم الحيوانعلى مكان الألم ، أو يرمي بالحيوان في مكان مهجور .
9) أنيأمرالمريض بأن يعتزل الناس فترة معينة في غرفةمظلمة .
10) أن يأمرالمريض بأن يدفن أشياءمعينة تحت التراب .
11) أن يعطي المريض أوراقا ً يحرقهاويتبخر بها مع أن تلك الأوراق فيها طلاسم وكتابات مجهولة .
12) أن يخبر المريض باسمه واسم بلدته ونوع المرض .
13) أن يخبر المريض أن السحر موجود فيمكان كذا وكذا .
14) أن يقرأ آيةمن القرآن ثم يخفي صوته فترة قصيرة ، وفي هذه الحالة يطلسم ثم يكمل القراءة .
15) أن يأمر المريض بتغيير فرشة المنزلإلى فرشة لها لون معين .
16) قد يخلو بالمريضة بحجة القراءةعليها .
17) أن يضع يده على أماكن محذورة شرعاً في جسد المرأة كالصدر أو أسفل الظهر أو البطن أو الفخذين أو يكشف عنالأذنين أو الوجه أو العينين ، وهذا العمل لايجوز .
وأما وضع اليد على الرأس فإنما هو خاص بالرجل مع الرجل والمرأة مع النساء ؛ لأن وضع الراقي يده على رأسالمريضة يؤديبه إلى الافتتان ، والإصرار عليه تلبيس منالشيطان قد يوقعه فيما لا تحمد عقباه ،والواجب الإلتزامبما في الكتاب و السنة، ففيهما خير عظيم .
كما أن القدوةهورسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو أتقى الناس وأشدهملله خشية ، ومع ذلك لم تمس يده امرأة لا تحل له حتى فيالبيعة على الإسلام ، إنما كان صلى الله عليه وسلم يبايعالنساء بالكلام ، والقارىء الذي يريد أن ينفع الله بقراءته عليه الإلتزام بما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أوعمل أو فعل ففي ذلك الخير العظيم .
18) أن يأمر المريض بأن يضع تحتالوسادة أعشابا ً معينة أو غيرها .
19) أن يعطي المريض أوراقا ً مكتوبة بالزعفران لا يمكن معرفة المكتوب فيها مالمتكن الكتابة من القرآن والحديث ، وقد ذكرسماحة الشيخ ابنباز رحمه الله أنه لا حرج في كتابة الآيات والأدعية الشرعيةبالزعفران في صحن نظيف أو أوراق نظيفة ثم يغسل فيشربهالمريض إذا كان القائم بذلك من المعروفين بالخير والاستقامة .
20) أن يكشف عن فم المريض ويقول له : اخلع اسنانك كاملة ، ثم بعد ذلك أقرأعليك .
21) عند مجيء المريضة يقول لها ك فيك قرينة منالجن .
22) أن يأمر المريض بفعل معصية .
23) أنيأمر المريض بإلقاء الدقيق أو الملح في دورة المياه مع شرط عدم ذكر اسم الله عز وجل .
24) أن يطلب من المريض مبالغ طائلة منالمال ، ويخبر المريض بأن السحر سيبطل ، أو أن الجان سيخرج، وفي هذه الحالة يتفق الساحر مع الجني على أن يخرج من جسدالمريض لمدة معينة تصل إلى شهر وربما أكثر ، ثم بعد ذلك يعود الجني إلى جسد المريض ويكون الألم أقوى من السابق . والله أعلم .
25) أن يضع يده علىجسد المريض ثم يتحسس بيده أجزاء جسد المريض ثم يقول : هذا هو مكان الألم وذلك منغيرأن يسأل المريض ، وفي هذه الحالة يكون – والله أعلم – قد استعان بالجن ؛ لأن الجن الذينمعه هم الذين أخبروه عن مكان الألم والاستعانه بغير الله عز وجل – فيما لايقدر عليهالا الله – شرك .
26) أن يصب الرصاص على رأسالمريض .
27) أن يقولللمريض أو المريضة : لا يوجد بينك وبين زوجك مودةوسوف أقرأ عليكما ليكون بينكم مودة وألفة ، ويطلب مقابل ذلكأموالا ً طائلة .
28) أن بعضهم يوجد لديه ذئب ويعرض المريض على الذئب ، ويدّعي أن الذئب سبب في خروجالجان .
29) عند مجيء المريض إلى ساحر أو دجالوقبل أن يقرأ على المريض يبخر الغرفة لكي يحضر الجن ،ويزعمأن حضورالجن ينفع المريض ، وهذا يفعله الدجالون كثيرا ً .
30) عند مجيء المريض إلى ساحر أو دجال أو كاهن أومشعوذ أو عرّاف فإنه يقول للمريض : سحرك فلان أو فلانه وهو يكذب ؛ ليوقع العداوةوالبغضاء بين الأقارب والمسلمين .
31) أن يخبر الدجال المريض بالسحر والمصاب بالجان أن الرقية في يومي الإثنينوالخميس قوية ومحرقة للجان ، ويزعم أن الجن يحضرون في هذيناليومين .
32) أن بعض الدجالين ممن يتعامل معالجن يلبس خاتما ً (( من نوعخاص )) .
33) يقول الدجال للمريض : إذاعرفت من حسدك فصل ّ عليه صلاةالميت تخرج النفس من جسدك، وهذا يفعله الدجالون كثيرا وهوخلاف الحق ، نسأل الله العافية والسلامة من ذلك .ً
34) أن يستعينبالجان زعما ً أنهم يعلمون الغيب ( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِوَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) سورة النمل آية (65) ، ولقوله تعالى ( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَادَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِتَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْكَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ) سورة سبأ آية (14) .
35) من السحر ما يفعله بعض الذين في السيرك ، فتراه يضرب بالمطارق ولا تضره ، أويطعن بالسكاكين ولا تضره ، أو يخرج حمامة من القبعة ، ونحو ذلك من الأعمال التي قد تبدو أنها خارقة في نظر بعض الناس ، وقد ذكر الشيخ صالحالفوزان حفظه الله أن مثل هؤلاء سحرة دجالون يسحرون أعين الناس ويخيلون إليهم .

------
الراقــي :

يجوز استعمال الرقية من كل قارئ يحسن القرآن ، ويفهم معناه ، ويكون حسن المعتقد ، صحيح العمل ويكون مستقيماً في سلوكه ، ولا يشترط إحاطته بالفروع ، ولا دراسته للفنون العلمية ، وذلك لقصة أبي سعيد في الذي رقى اللديغ قال : وما كنا نعرف منه الرقية أو كما جاء في الحديث رواه البخاري (2276 ) ومسلم ( 2201 ) ، وعلى الراقي أن يحسن النية ، وأن يقصد نفع المسلم ، ولا يجعل همه المال والأجرة ، ليكون ذلك أقرب إلى الانتفاع بقراءته ، والله أعلم .




السؤال الرابع
عرف التميمة وحكمها

والتمائم هي : كل ما يعلق على البيت أو الانسان أو الحيوان أو غيرها من الاشياء ، من خرز أو كف أوقلادة أو كيس أو خرقة أو أي شيء يقصد به درء الضر ، أو جلب النفع .

حكم التمائم
الحكم : شرك والدليل ..عن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إن الرقى والتمائم والتولة شرك }


السؤال الخامس
اذكر ماتعرفه عن التحصينات من القرآن والسنة

قراءة القران كسورة البقرة ..
وذكر الله عزّوجل .. ومن أمثلة الذكر ..

1- قراءة آية الكرسي خلف كل صلاة مكتوبة بعد الأذكارالمشروعة بعد السلام .

2-ومن ذلك قراءتها عند النوم ، وآية الكرسي : هي أعظم آية في القرآن الكريم

3- ومن ذلك قراءة : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و ( قُلْ أَعُوذ بِرَبِّ النَّاسِ ) خلف كل صلاة مكتوبة ، وقراءة السور الثلاث ( ثلاث مرات ) : في أول النهار بعد صلاة الفجر ، وفي أول الليل بعد صلاة المغرب .

4- ومن ذلك قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في أول الليل

5- ومن ذلك الإكثار من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، في الليل والنهار ، وعند نزول أي منزل في البناء ، أو الصحراء ، أو الجو ، أو البحر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من نزله ذلك

6- ومن ذلك : أن يقول المسلم في أول النهار وأول الليل ( ثلاث مرات ) : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم لصحة الترغيب في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن ذلك سبب للسلامة من كل سوء .

بالإضافة للأدعية الثابتة ع النبي - صلى الله عليه وسلم -
( اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ) ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم وهي قوله : ( بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك ) وليكرر ذلك ( ثلاث مرات )

السؤال السادس

أكمل مايأتى :
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي (صلي الله عليه وسلم) قال: "من أتى عرافاً أوكاهناً، فصدقه بما يقول فقد فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )
- روت أم المؤمنين حفصةرضي الله عنها أن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) قال: من أتى عرافاً فسأله عن شئ - وفي لفظ أحمد - فصدقه بمايقول لم تقبل له صلاة أربعين يوماً )
- الرقية الشرعية هى مااجتمع فيها ثلاثة أمور :

1 - أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2 - ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ". رواه مسلم

[(أم عبد الرحمن)]

ماشاء الله
بارك الله فيك اجاباتك صحيحة
جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[(أم عبد الرحمن)]

تكريم المشاركين فى الدورة