ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة لرد الشبهات ، ونصح من خالف السنة ، ونصرة منهج السلف |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
قالوا السلام اين السلام وماتزالُ مساجدي في كل يوم تستباح وتحرق ُ اين السلام وهذه أرواحنا من دون ذنبا ً كل يوم تزهق ُ اين السلام وأمتي مغلولة ًُ ودمي على كل الخناجر ِ يهرق ُ اين السلام ُ وها هم ابطالنا قبل الفطام ِ تكسروا وتمزقوا |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#23
|
|||
|
|||
لا شك أن الشيخ عائضا أخطأ في هذا المجال كثيرا ، وفي غيره ، وأنه بما نقلته عنه الأخت " زهر الفردوس " وتناقلته وسائل الإعلام من تصريحات قد أخطـأ جدا . |
#24
|
|||
|
|||
اقتباس:
الذى أراه أخى أنه تفضل فعلا علينا بغلقه و ان تركه يحتضن اخواننا للتعذيب و غيره فما بامكاننا فعله؟؟؟ وقد كان مفتوحا فعلا فماذا فعلنا ؟؟؟!!! فهى فعلا جزئية طيبة جدا جدا جدا أن يغلق مثل هذا المعتقل طبعا لست مع الشيخ في بعض تصريحاته الأخرى و لكن ليس هذا سببا للنظر بعين السخط وعين الرضا عن كل عيب كليلة*** و لكن عين السخط تبدى المساوئ يذكرنى ذلك بمقالة الشيطان لم يكفر لعمرو خالد تم استخلاصها بنفس الطريقة بسبب السخط على عمرو و ها هى الأن مرة أخرى على نفس المنوال |
#25
|
||||||
|
||||||
رغم انى اتفادى الكلام عن ايا من العلماء لخوفى من اى ذله يعاقبنى الله عليها الا انى عندما سمعت كلامه زادت حسرتى وتقطر فؤادى دما عندما شاهدته عينى وسمعته اذناى وهو يقول ماقال ان اوباما عندما كان يلقى خطابه كنت اسمى عليه وخفت عليه من العين تسمى على من وترد السلام على من !! قال يجب علينا احسان الظن هل يجب على المسلم احسان الظن با الكافر!! وغيره وغيره الكثير انا لله وانا اليه راجعون قد اكون تسرعت وقد تكون اخذتنى العزه بالإثم وبالغت وتجاوزت عندما وجهت هذه التهم واحسست بالتسرع فى المقام الاول كما انى لست انا من ُيقيم امثال هؤلاء وفكرت فى ان اطلب من الاداره طلب سحب تلك المشاركات خوفا من ان اكون ممن يأكل لحوم العلماء وتكون عينى ذُبابيه لاتقع الا على الخبيث ودفعنى هذاالصراع النفسى إالى ان طلب الشيخ احمد النقيب حفظه الله وسئلته عن هذا الامر وتعليقه عليه وقال انه سوف يسمع الخطاب ويرد علىّ لانه لم يسمعه بعد ولن يصدر حكم غيابى وانا فى انتظار جوابه لحسم هذا الخلاف داخلى فانا احسبه على خير والله حسيبه وكلامه لى يُسمع لكن والله الذى دفعنى لنقل هذا الكلام هو رفع الغمامه من على اعين من صدق كلام هذا الشيخ_ واعتقد انا اوباما هو المهدى المنتظر ومحرر الشعوب وحامى الحمى _على انه كلامه مُصدق اوامام يُتبع مثلما نستمع وننقاد لكلام شيوخنا ونقلت الكلام فى اول الامر بدون تعليق وتركت لمن يسمع الحكم ولم اقصد اى تجريح فى احد فاى انسان افضل منى والله حقيقه وليس كلام فاللهم اغفر لى بنيتى اقتباس:
بالطبع لا طبعا لست اعى كل ما قالوه ولتفسير هذا اذكر موقف المعتزله ومذهبهم فى انكاركلام الله وقولهم انه مخلوق ويستدلون بقول الله تعالى (الله خالق كل شئ) وللرد عليهم ولتفسير كلامى قيل اما لفظ كل شئ تعبير عام يخرج منه أشياء مثل قول الله تعالى عن ملكه سبأ (وأوتيت من كل شئ) وقوله تعالى (تدمر كل شئ بأمر ربها) وفى مقام إيرادى هنا للفظ كل اعنى به السقيم واُخرج منه السليم اقتباس:
اقتباس:
كما قال الاخ الفاضل كان يفترض اخي ان يرد عليه ويقول قالوا السلام اين السلام وماتزالُ مساجدي في كل يوم تستباح وتحرق ُ اين السلام وهذه أرواحنا من دون ذنبا ً كل يوم تزهق ُ اين السلام وأمتي مغلولة ًُ ودمي على كل الخناجر ِ يهرق ُ اين السلام ُ وها هم ابطالنا قبل الفطام ِ تكسروا وتمزقوا وسُئل الشيخ ابن عثيمين : بماذا أرد على الكافر إذا سلم علي ؟ "ترد عليه بما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم فتقول : وعليكم ، إلا إذا كان هذا الذي سلم قال : السلام عليكم ، باللام الظاهرة ، فإنه لا حرج أن تقول : وعليكم السلام . هل وجه له السلام وكان من الحضور ؟!وهل يااخى عندما سمعت الخطاب قلت له وعليك السلام عنى انا انِفتٌ من هذا ومازلت اقول ان الامر عندى له دوافع ومبررات نفسه اقتباس:
ليست اشعار حماسه بل هو كلام من قلوب مكلومه ليس لها حيله الا الكلام والاستنكار القلبى والصرخات المكلومه المكتومه الغير مُجديه هل باتت هى الاخرى اشعار حماس!!! عّله خير
الى الله المشتكى غفر الله لى بجهلى
|
#26
|
|||
|
|||
وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها
ان العلماء ليسوا معصومين من الخطأ والذلل ولا تعنى كلمة لحوم العلماء مسموسة ان نستخدمها سيفا مسلطا على كل من يحاول ان ينقض منتسبا للعلم فقديما كان الائمة يحذرون من اهل البدع بالرغم انهم كانوا علماء بل كانوا ياخذون منهم العلم وها هى بعض اسماء وهى نجوم فىسماء العلم وبالرغم من ذلك اخطأوا فى امر عقائديى وخالفوا اهل السنة ولم يمنع كونهم علماء ان يحذراهل السنة الناس من البدع التى وقعوا فيها مثل الحافظ بن حجر الذى قيل فى كتابه (فتح البارى) لاهجرة بعد الفتح الامام النووى والعز بن عبد السلام وليس من المفروض ان يكون من ينقض منتسبا للعلم ان يكون مشهورا وانما المفروض ان ننظر الى ما قال بعين الانصاف فالحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها اخذها وقد قال النبى (ص) لابى هريرة عندما نصحه الشيطان ان يقرأ اية الكرسى اذا اصبح واذا امسى (صدقك وهو كذرب) وما ضل اهل الكتاب الا لما اخذوا باقوال الاحبار والرهبان دون عرضها على كتبهم كما قال تعالى (اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربا من دون الله .....) |
#27
|
|||
|
|||
من يطبل للجنرالات في الجزائر هل نتعجب ان يقوم بهذا ويصف بو تفليقه بالرمز !!
|
#28
|
|||
|
|||
من الواضح ان الشيخ عائص زلت قدماه ولاكن من الذي يقول هذا ..هل كاتب جاهل ام صحفي تافه ام عامي مخدوع .. يجب الانتباه الى ان العالم لا يرد عليه سوى عالم مثله ليس احتراما لشخصه ولاكن احتراما لعلمه .. اما عن قول الكاتب (يا عائض القرني - وحديثي فيما قام به عائض القرني - حاول القرني عائض - يا عائض - فكفاك يا عائض - فاعلم يا عائض - وووو... ) فمن الواضح أنه نسى أنه يتحدث مع عالم فمن الأدب ان يتحدث بإسلوب أفضل من هذا.. ولا اظنه ناصح شفيق يريد ان يصلح .. فلو اراد ذلك لما قال هذا الكلام على الملء بل كان يستطيع أن يجعل الأمر سرا بينه وبين المنصوح |
#29
|
|||
|
|||
بعد السلام عليكم
اخ صغير لكم يشارككم بما من الله به عليه اولا اخواني كيف كان يرد النبي صلى الله عليه وسلم على المخالف او كيف كان هديه صلي الله عليه وسلم هذا ان صح الخبر فقد قال الله عز وجل (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) الحجرات 9 عندما بال الأعرابي في المسجد قال صلي الله عليه وسلم لأصحابه عندما هموا اليه لا تذرموه 00000 ثم علم الأعرابي وعندما قتل عمر ابن الخطاب الرجل الذي رفض حكم الله ورسوله قال صلي الله عليه وسلم ما كنت اظن عمر يقتل مؤمنا ثم نزل قول الله عز وجل ( فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم0000)النساء 65 الشاهد حتى لا اطيل هل تكلمنا مع الشيخ ليوضح لنا ما لبس علينا وهذا من باب حسن الظن وان لم يكن فهل جلسنا مع اهل العلم لنفهم منهم ثم بعد كل هذا يا ابا معاذ انت تحب الشيخ ونحن كذلك حبا فى طاعه الله فللرجل افضال علينا فقد كان سببا من اسباب الهدايه الا تشفع له بأن ندعو له ثانيا بالنسبه لأوباما فالذئب ذئب وان كان حارسا للغنم وعندي تسجيل صوتي له في القدس يقل فيه ان القدس عاصمه اسرئيل ؟؟؟؟؟؟؟ ثالثا الخلاف شر وللحديث بقيه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس الأنصاري ; 06-12-2009 الساعة 05:23 PM |
#30
|
|||
|
|||
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|