الصفحة الدراسية للفاضلة(علا الفخراني)

[أم سُهَيْل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين

بارك الله فيكِ أمي ورفع قدرك

اللهم آمين

(تسجيل حضور للدرس الثامن)

إجابة الأسئلة

س1 :- هل اليد صفة ذاتية ام فعلية ولماذا؟

الإجابة

أقول مستعينة بالله أن اليد صفة ذاتيه من صفات الخالق سبحانه

وتعالي لأنها من الصفات الثابتة له حقيقةً ولكن علي الوجه الذي

يليق به سبحانه من غير تحريف أو تعطيل ومن غير تمثيل أو

تشبيه ، و( ذاتية تعني أي لا تقوم بنفسها)

ودليل ذلك

قوله تعالى : ( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَان)(المائدة: الاية64).

و( مَا مَنَعَكَ أن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيّ)(ص: الاية75).

س2 :- قيل ان المراد بالوجه الثواب

في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الآيات والأحاديث

التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا صحيح ام خطأ ولماذا؟

الإجابة

خطأ

1) وذلك لأنه مخالف لظاهر اللفظ فظاهر اللفظ هنا الوجه لا الثواب

2) فالثواب مخلوق لا يمكن بأي حال من الأحوال الإستعاذه به كما ثبت عن النبي صلوات الله عليه أنه إستعاذ بوجه الله من الضلال

3) لا يمكن أن يتصف الثواب بصفات عظيمه كأن نقول له مثلاً ( ذو الجلال والإكرام )

4) أن الثواب لا يمكن أن يكون له النور الذي يحرق إلي ما إنتهي إليه بصر الله من الخلق كما ثبت في حديث الرسول صلي الله وعليه وسلم عندما وصف نور وجه الرحمن

والأدلة كثيرة ................

لذا فالوجه صفة ذاتية حقيقة لله جل جلاله ولكن من غير تحريف

أو تعطيل ومن غير تمثيل أو تشبيه


والله الموفق


أمي بارك الله فيكِ

لدي سؤال

من المعلوم أن كلمة ذاتية ضد كلمة معنوية والذاتية تعني

( الشيء الذي يُري ) وتكون ملازمه للموصوف بها طيلة الوقت

فلا نجد مثلاً إنسان بعين في وقت ووقت لا

فهل يصح كتابة هذا المعني عند الشرح التفصيلي

وجزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفعنا دوماً بعلمكم

اللهم آمين