الأسئلة التي تم الإجابة عليها يقوم الموقع باستفتاء مجموعة من شيوخ السنة الثقات للإجابة على الأسئلة، ويتم تذييل إجابة الفتوى باسم الشيخ صاحب الفتوى، وذلك في كل موضوع على حدة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
حكم سؤال الخاطب عن مواصفات التي يريد أن يتقدم إليها في غير وجود محرم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الفاضل بارك الله في سعيكم و جازاكم الله خيرا. هنالك أخت تقدم لها أحد الإخوة الذين نحسبهم على خير و حدث والدها في الأمر و في نفس الوقت هو لا يعلم عليها إلا القليل جدا مثل طلب العلم و غير ذلك , و لكنه لم يسبق أن رآها, و كذلك هي, غير أنها تعرف شيئا يسيرا من مواصفاته. و بعد محادثة الأخ للوالد أخذ هذا الأخير فترة للتفكير في الأمر, في الوقت الذي أراد الأخ أن يعرف فيه أكثر معلومات عن المُتقدّم لها و ذلك عن طريق رسائل البريد مع العلم أن هذه الرسائل أغلبها إما يعلم الوالد بمحتواها أو أنه اِطلع عليها مباشرة, ثم آخر شيئ سألها عن بيانات شكلها و هيئتها و بشرتها و لون عيونها و درجة جمالها و وزنها و طولها (كان هذا السؤال بالضبط) فما كان من الأخت إلا أن غضبت من هذا السؤال و حز في نفسها لأنه بدا لها أنه مس من كرامتها و أنه كان الأولى والأجدر أن ينتظر الرؤية الشرعية التي ستكون الفاصل في هذا الأمر و لن يرغم الزوج أحد على الزواج ممن لم يرتح لهيئتها, فبارك الله فيكم ما حكم هذا السؤال و هل يستدل عليه بأن في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصحابة طلب من الخاطب أن يسترق النظر في من يريد خطبتها و غير ذلك من الحالات؟ و هل للأخت الحق في أن تغضب لنفسها من هذا السؤال , لأن كل الطرق المذكورة عند السلف لم يذكر فيها اي شيئ من قبيل ان سأل الخاطب مباشرة من بريد خطبتها؟ و ما الفرق شيخنا في أن تكتب الفتاة مواصفاتها و بين أن تزيل غطاء وجهها أو شعرها في غير حضرة محرم؟ نرجو لكم أن تبينوا لنا هذا الأمر بارك الله فيكم. |
#2
|
|||
|
|||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: للخاطب او المتقدم للخطبة له ان ينظر الى المرأة التي يريد نكاحها او ان يرسل من يراها من اقاربه فيصف له مايريد اما الكتابة عن طريق البريد للمواصفات فهذه ليست مأمونة لانه قد يطلع غيره عليها وللأخت ان تحسن به الظن لعله لا يعلم ومن حقها ان ترفض المجيب / فضيلة الشيخ ممدوح جابر حفظه الله |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|