|
#1
|
|||
|
|||
حينما لا تعقد النية ويضيع الاجر !!؟؟
حينمـآ لا تعقد النية .. ويضيع الأجــر ..!! السلام عليكم ورحمة الله وبركــآآته .. الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله .. تقول : انها اعتادت تسجل بكل المنتديات بنفس الاسم .. وفي يوم من الايام .. دخلت محرك البحث وكتبت ذاك اللقب لترى ما تخطه في المنتديات .. فظهرت لها كل الصفحــــات .. فاهتز قلبها وارتجفت .. ماالذي دفعها ان تخاف ؟ هي مجرد صفحات رصت امامها بواسطة اللقب الذي طالما سجلت به ! . . . أتدرون ماهو السبب اذا : عيشوا معي بكل جوآرحكم .. قوله تعالى .. " وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ " نعم .. هذا هو ما اخافها و هز وجدانها .. تذكرت قوله تعالى .. " وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ " تقول : تذكرت موقف يوم القيامة .. يوم ان نقف و نتلقى صحفنا في هذه الدنيا .. نرى القبيح والحسن في ماتخطه ايدينا في صفحات المنتدى و هناك ايقونة " تعديل " .. اذا مارغبنا في اصلاح مالايسرنا لكن .. يوم القيامة .. ليس هناك امل في اعادة اصلاح او اعادة تحسين فما فعلته في الدنيا من حسن وقبيح .. ستراه مسجل (وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا (48) وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) قد نجد قليلا من الاختلاف بين قصتي التي وردتها .. وعنوان الموضوع أعزائي : قال عليه الصلاة والسلام " إنما الأعمال بالنيات " جال في خاطري ما آلمني .. قد يقول قائل : مالداعي لمثل هذه المقدمة المشتنة ؟ لا عليكم .. سأتكفل انا بتجميع شتات أفكاركم .. وضمها .. راجية من الله ان يلامس كلامي شغاف قلوبكم قصدت أن القسم الاسلامي في أي منتدى هو القسم الأهم بين الاقسام لا يهم ما هية المنتدى أكان عاما أو تربويا الخ .. مع انه في الغالب يحظى بأقل عدد من الزوار و المشاركات والردود غالبا وهذا القسم امامكم أكبر دليل والله المستعان .. لا اقول قولي هذا عتبا .. لا .. ليس المهم عندي من يضع في القسم مواضيع أو أو .. بل الأهم .. لماذا يضع هذا الموضوع .. همسة .. ! تمهل ! ! تريد أن تضع مشاركة بقسم اسلامي ؟ أنظر الى نيتك .. 1) هل هي نية خالصة لله تعالى تريد من وراءها افادة غيرك و احتساب الاجر 2) تريد زيادة عدد مشاركاتك ولم تنظر اصلا الى مضمون موضوعك فهو نسخ - لصق غالبا ! 3) تريد ان تمتاز مثلا في القسم لتصبح مشرفا عليه ! ! وتحوز على الثناء من المشرفين والاعضاء ان كنت اردت الاولى .. فهنيئا لك أسأل الله العلي القدير ان يؤجرك واصل في مبتغاك واعرض موضوعك ان كنت اردت الثانية او الثالثة ولم تحسب للأجر حسابا .. فأقول لك لا تتعب نفسك .. ان كنت تريد اجر الدنيا و ثناءاً أو أردت زيادة رصيدك من المشاركات غير آبه برصيدك من الحسنات فأقول لك .. " انما الاعمال بالنيات " و أرجوك لا تتعب نفسك فلسنا بحاجة الى بصمة منك في قسم راقٍ مثل القسم الاسلامي .. هو قسمٌ مليئ بما ينفع الناس .. ملئ باحتساب الاجر والثواب .. قسمٌ لا يرحبُ فيه إلا بمن أراد انتفاعاً أو أجراً فقط وأذكرك : حينما لا تعقد النية يضيع الأجر و نعجب من ذاك العضو الذي طرح مواضيع تذكر وتعظ ومده هو لاهٍ غافل كيف يأمل أن يتعظ الناس من مواضيعه التي لا يلتزم هو نفسه بها ! ! تذكرت قوله تعالى " (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) " اية عظيمة .. فيها أمر بالتزام المؤمنين كل مايقولون نسأل الله العون والسلامة ..وكما قال الشاعر : لا تـــنه عن خلقٍ وتأتي بمثلهِ .... عــارٌ عليكَ إذا فعلتِ عظيمُ لا نريد أن ننسى أن النية هي أساس عملنا فكم من عمل عظيم حقرته النية وكم من عمل صغير عظمته النية والله يضاعف لمن يشاء .. فلنجعل لنا هواية جمع الحسنات .. نحتسب اجر كل عمل نعمله .. وهمستي لكم .. لتكن لك زيارة للقسم الاسلامي تروح بها عناء جولتك في اقسام المنتدى تكتسب من هاهنا معلومة ومن هاهنا نصيحة ومن هنا قد تتعلم اية او حديث .. وقصص فيها العبر والعظة .. لتكن لك بصمة بناءة محتسبٌ فيها الاجر .. وليكن لك رد شاكر .. ولسان ذاكر .. اقول قولي هذا .. واستغفر الله العظيم لي ولكم .. الحمد لله رب العالمين .. وصل اللهم وبارك على نبينا محمد .. لا تنسوا الاذكار والصلاة على النبي .. في أمان الله وحفظه .. ][مـنـقــول][
|
#2
|
|||
|
|||
بــــــــــــارك الله فيك وجــــــــــزاك خير الجزاء
|
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
!!؟؟, لا, الاجر, امنية, تعقد, حينما, ويضيع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|