عقيدة أهل السنة يُدرج فيه كل ما يختص بالعقيدةِ الصحيحةِ على منهجِ أهلِ السُنةِ والجماعةِ. |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
الجنة
الجنة الجنة موجودة الآن خلقها الله تعالى و أعدها للمتقين ، يدل على ذلك نصوص القرآن و الأحاديث الصحيحة قال الله تعالى { و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الأرض أعدت للمتقين } و قال تعالى { سابقوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها كعرض السماء و الأرض أعدت للذين ءامنوا بلله و رسوله} و قال تعالى { و لقد راءاه نزلة أخرى ـ13ـ عند سدرة المنتهىـ14ـ و عندها جنة المأوى ت15 } و قد رأى النبي صلى الله عليه و سلم سدرة المنتهى و رأى عندها جنة المأوى ليلة المعراج ، ففي الصحيح من حديث أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ..... ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا ادري ما هي قال : ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنادب اللؤلؤ و إذا تربتها المسك و في الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة و العشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة و إن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة و في الصحيح من حديث الكسوف قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقعدك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال : إني رأيت الجنة فتناولت منها عنقود و لو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا و رأيت النار فلم أر كا يوم منظر قط. و في الموطأ من حديث كعب بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما نسمة المؤمن طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله الى جسده يوم يبعثه ، فهذا قليل من كثير من النصوص التي تدل على إن الجنة مخلوقة الآن أعدها الله تعالى لعباده المتقين { و من اصدق من الله قيلا} و جاء في الصحيح من حديث أب عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا صار أهل الجنة إلى الجنة و أهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة و النار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة لا موت و يا أهل النار لا موت الجنة لا تفنى و لا يقطع نعيمها و من انعم الله تعالى عليه بدخول الجنة فقد فاز فهو في نعيم مقيم لا ينقطع و لا يفنى و قال تعالى { أكلها دائم و ظلها } و قال تعالى { إن هذا لرزقنا ماله من نفاذ} و قال تعالى منقول من كتاب العقيدة الإسلامية لشيخ الصادق بن عبد الحمن الفرياني |
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
ونفع بك |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|