واحة النحو والصرف هنا توضع الموضوعات المتعلقة بقواعد علمي النحو والصرف |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
مشكل اعراب القران الكريم
سورة الفاتحة آ:1 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "بسم": الباء حرف جر، "اسم" اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، تقديره: ابتدائي كائن بسم الله، وجملة التقدير ابتدائية. "الرحمن الرحيم": صفتان مجرورتان بالكسرة. آ:2 الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "رب": بدل مجرور بالكسرة، "العالمين": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم؛ وقد أُلْحِقَ به لأنه ليس عَلَمًا ولا صفة، و "عالَم" المفرد يشمل المذكر والمؤنث، والعاقل وغيره، و"عالَمون" مع الجمعية لا يُطلق إلا على المذكر العاقل، فاختلف المفرد عن الجمع. آ:4 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ "مالك": نعت للجلالة المعرفة، وإضافة "مالك" محضة فيتعرَّف بالإضافة. آ:5 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ "إيَّاك": ضمير نصب منفصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص. والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب. جملة "نعبد" مستأنفة. آ:6 اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ "الصراط": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. وجملة "اهدنا" استئنافية لا محل لها. وأصل نَسْتَعِينُ نَسْتَعْوِن من العون، فاستثقلت الكسرة على الواو، فنقلت إلى الساكن قبلها، فسكنت الواو بعد النقل، وانكسر ما قبلها فقلبت ياء. آ:7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ "صراط": بدل كل من كل من الصِّرَاطَ منصوب. وهو بدل معرفة من معرفة. "غير": بدل من "الذين" مجرور. والجار والمجرور "عليهم" نائب فاعل لاسم المفعول "المغضوب". "ولا الضالين": "لا" زائدة لتأكيد النفي، "الضالِّين" اسم معطوف على "المغضوب" مجرور بالياء. آمين: ليست من القرآن، وهي اسم فعل أمر بمعنى استجب. التعديل الأخير تم بواسطة أبو يوسف السلفي ; 12-30-2009 الساعة 12:31 AM سبب آخر: التنسيق |
#2
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا
أخذنا نسخة فى قسم اللغة العربية ،، وقمنا بتثبيتها .. |
#3
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم
|
#4
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا ... اللهم آميــــــن
|
#5
|
|||
|
|||
جزاكى الله خيرا
|
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله الجنة يا غالية
|
#7
|
|||
|
|||
جزاكي الله خير يا اختي
|
#8
|
|||
|
|||
جازاكم الله خيرا و بارك الله فيكم على هذا الموضوع أريد الإشارة إلى نقطة و هي أن الجار و المجرور في البسملة متعلق بمحذوف اختلف في تقديره هل هو فعل أم اسم,و الراجح و الله أعلم هو فعل متأخر لأن الأصل في العمل الأفعال فيكون التقدير حينها بسم الله أبدأ و الأفضل أن يكون فعلا مناسبا للمقام فمثلا من كان سيكتب كتابا يكون التقدير حينها بسم الله أكتب,و هذا الذي ذكرته اختاره الشيخ بن العثيمين. و الله تعالى أعلم |
#9
|
|||
|
|||
جَزاكُمُ اللهُ خَيْرَاً
|
#10
|
|||
|
|||
للرفع أحسنَ الله إليكم .
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|