وضعوه وهو حى على النار

[يا رجائي]

 

سلام الله عليكم جميعا انا لى استفساربسيط جدا لكنه يؤلمنى كلما نظرت الى السمك وهو حى على النار ليتم شويه ليصبح جاهز للاكل ما حكم الشرع فى هذا هل هذا تعذيب بالنار ام امر مباح علمنا نبينا الحبيب ان اذا ذبحنا ان نحسن الذبح ومعنى هذا ان هناك ذبح حسن وذبح سيئ وهناك شروط معينه يجب ان نراعيها فهل موضوع وضع السمك على النار وهو حى به شيئ ام لا

[هجرة إلى الله السلفية]

وعليكم السلام
نعم هناك ذبح حسن واخر غير ذلك
ولكل شروط
والذبح هذا لتذكية الذبيحة ولجعلها حلالا
اما السمك فلا يحتاج تذكية
فهذا ماذكره الرسول بقوله الحل ميتته اي ميتة البحر
فتؤكل بمجرد خروجها من الماء باي طريقة شاء الانسان
وقولك انك تتألم بمجرد رؤيتك للسمك وهوحي علي النار
فاطمئنك انه لايكون حيا عندئذ فانه يمر بمراحل كثيرة تكفي لموته من ذلك دعكه بالبصل والملح والدقيق والردة
واعلم ان مجرد خروجه من الماء يميته لانه ليس له رئة يتنفس بها في الهواء انما خياشيم يتنفس بها في الماء
ونصيحة
ابقي مشاعرك لما ينفع
تألم لما يحدث لاخوانك من المسلمين في شتي بقاع الارض
حيث فعلا يحرقون احياء
ويعذبون وينكل بهم وتقطع اعضائهم احياء
اغضب لهم وادخر مشاعرك بما ينفعهم ولو بالدعاء
وجزاك الله خيرا

[ام الفرسان السلفية]

جزاكِ الله خيراً غاليتي ،ونفع الله بكِ.

[يا رجائي]

لن تنصر امه الا بالرفق بضعافهم رحمك الله يامن اشفقق على كل ذى روح حتى الزرع!!!!!اما يحدث لاخوانى لله الحمد يحترق قلبى لما يحدث ولا املك الا ما تملكين وفعلت ما فعلتى ويفعله الجميع !!!! شكرا عالنصيحه
ابقي مشاعرك لما ينفع
تألم لما يحدث لاخوانك من المسلمين في شتي بقاع الارض
حيث فعلا يحرقون احياء
ويعذبون وينكل بهم وتقطع اعضائهم احياء
اغضب لهم وادخر مشاعرك بما ينفعهم ولو بالدعاء
وجزاك الله خيرا التوقيع

[يا رجائي]

واتالم ايضا لما يحدث من اخوانى المسلمين من المعاملات المشبوهه ومن نساء لا يعرفن حقوق الاسره الالام كثيره اسال الله ان يرفع عنا البلاء وان يصلح احوالنا

[يا رجائي]

حين تنضب ينابيع العاطفة ، فلابد من تطهير القلب من عوامل القسوة لتنعكس صورة اللين على المعاملة والسلوك .

[يا رجائي]

قسوة القلب قد تكون أحيانا نتيجة المعاصي ، ومظهراً من مظاهر غضب الله سبحانه وتعالى على العبد ، ولذلك يقول مالك بن دينار ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلب ، وما غضب الله على قوم إلا نزع الرحمة من قلوبهم

[هجرة إلى الله السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الفرسان السلفية

جزاكِ الله خيراً غاليتي ،ونفع الله بكِ.

وجزاكِ خيرا منه
ابنتي الحبيبة
اسعدني مرورك

[هجرة إلى الله السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رجائي

قسوة القلب قد تكون أحيانا نتيجة المعاصي ، ومظهراً من مظاهر غضب الله سبحانه وتعالى على العبد ، ولذلك يقول مالك بن دينار ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلب ، وما غضب الله على قوم إلا نزع الرحمة من قلوبهم

نعم بارك الله فيك
لكن التشبيه بقسوة القلب لايكون فيما احله الله
والا ستري الناس يسيرون وراء من يقول بقسوة القلب عند ذبح البهائم والماشية والحيوانات ومن يقولون ان ذبح الاضحية فيه قسوة وان المسلمين قساة القلب فيحرمواعلي انفسهم اكل اللحوم واكل السمك مدعين انها قسوة
وهذا تحريم لما احل الله
ولايدخل في ذلك طبعا من لايحرمها ولكنه لايحبها اوتسبب له اضرار فيمتنع عنها
فالقائلين بذلك هم القساة الفجرة
ان الله هوالرحمن الرحيم فكيف يشرع لنا مافيه قسوة!!!!
وديننا دين الرحمة ورسولنا رسول الرحمة
قال تعالي (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين)
فالله احل لنا اكل السمك بعد خروجه من الماء بأي طريقة طهو نختارها(والطهوغالبا يكون بالنار)
كما احل لنا ذبح الحيوانات وهذا يتم وهي حية ولايحل ذبحها بعد موتها ولاتؤكل عندئذ
فهل نقول هذا قسوة؟؟
بالطبع لا
وكذلك شي السمك علي النار لايقال عنه انه قسوة
وكل ما احله الله لنا ليس فيه من القسوة شئ ولكنها شبهات يوردها الشيطان علي عبادالله ليتفكروا فيها وينصرفون عن الله ويتبعون الشيطان
جزاك الله خيرا علي تقبلك النصيحة والرسول قال الدين النصيحة اي سمي الدين كله النصيحة
علمني الله واياك وجعلنا ممن اذا نصحوا ينتصحون

[يا رجائي]

والله يا جما عه انا لم اضع هذا السؤال الا لانى احب الله ورسوله ولانى احب ان اتعلم كل شيئ عن دينى وان كانت من سفاسف الامور فربما يحبنى الله بها لانى ما قصدت الا التعلم ابتغاء وجه الله كاللذى اوصى ابناءه ان يحرقوه وينثروا بقاياه فهذا ظاهره الكفر لكنه عند الله عظيم ولقد غفر الله له ويحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه عن رجل وجد كلبا يلهث من العطش، فنزل بئرا فملأ خفه منها ماء فسقى الكلب حتى روي.. قال الرسول صلى الله
عليه وسلم: فشكر الله له فغفر له. فقال الصحابة:
أإن لنا في البهائم لأجرا يا رسول الله؟ قال: "في كل كبد رطبة أجر".


وإلى جوار هذه الصورة المضيئة التي توجب مغفرة الله ورضوانه يرسم النبي صورة أخرى توجب مقت الله وعذابه فيقول: "دخلت امرأة النار في هرة حبستها،
فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض".

وبلغ من احترام حيوانية الحيوان أن رأى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا
موسوم الوجه (مكويا في وجهه) فأنكر ذلك وقال: "والله لا أسمه إلا في أقصى
شيء من الوجه" ، وفي حديث آخر أنه مر عليه بحمار قد وسم في وجهه فقال:
"أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو ضربها في وجهها".

وقد رأى ابن عمر أناسا اتخذوا من دجاجة غرضا يتعلمون عليه الرمي
والإصابة بالسهام فقال: "إن النبي صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ
شيئا فيه الروح غرضا"