#1
|
|||
|
|||
الفوائد المنثورة من الدرر المنشورة
الحمد لله الكريم المنان،الرحيم الرحمن،منزل القرآن،معلم الإنسان،ذو الجلال والكمال والإكرام،ذو الفضل والجود والإنعام،
اللهم صل وسلم على عبد ونبيك محمد النبى الأمىّ خير من وطئ الحصى،خاتم النبيين،ولبنة تمامهم،وعلى آله وأزواجه أمهات المؤمنين وصحابته الكرام الطاهرين ومن اتبعهم إلى يوم الدين،أما بعد: فهذا الموضوع هو تجميع للفوائد التى تعرض لكل منا فى قراءته لكتاب،أو سماعه لمحاضرة أو درس علم،وقد عنونته ب "الفوائد المنثورة من الدرر المنشورة" وأضع فيه بإذن الله ما يعرض لى من الفوائد-على قلة علمى وإطلاعى-فى شتى فروع العلم الشرعى وكذا فى الرقائق التى تلين القلب من أقوال النبى عليه الصلاة والسلام وأقوال صحابته رضى الله عنهم والتابعين لهم بإحسان متحرية فى ذلك صحة النسب إليهم قدر المستطاع. وأدعوا الإخوة والأخوات مشاركتنا بما لديهم من فوائد ودرر عرضت لهم خلال مطالعتهم واذكر نفسى وإياكم(لا تحقرن من المعروف شيئا)فرب فائدة نحسبها بسيطة وهينة ينفع الله بها خلقا كثيرا. وفى الأخير اسأل الله جل وعلا الاخلاص والقبول وأن يرزقنا العلم النافع والعمل به وأن لا يجعل حظنا من ديننا قولنا ولا ممن قال فيهم سبحانه(يا أيها الذين آمنوا لما تقولون مالا تفعلون)ونسأله سبحانه الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد، وأن يختم لنا ولكم بالإيمان ويعطينا سؤلنا فى الدنيا والآخرة،إنه وحده ولى ذلك والقادر عليه وهو سبحانه خير من سأل وأكرم من أعطى ووحده المستعان وعليه التكلان،والحمد لله رب العالمين.
التعديل الأخير تم بواسطة أم عمر ; 10-08-2010 الساعة 04:17 AM |
#2
|
|||
|
|||
سُأل على بن الحسين:
ماكان منزلة أبى بكر وعمرو من رسول الله-عليه الصلاة والسلام-؟ قال:كمنزلتهما منه الساعة. (البيهقى فى الإعتقاد،وأحمد فى فضائل الصحابة،وفى الزهد له برقم578)
|
#3
|
|||
|
|||
(الشيخان)
عند المحدثين هما: البخاري ومسلم . وفي كتب السيرة: أبو بكر وعمر . وعند فقهاء الحنفية: أبو حنيفة وأبو يوسف . وعند المالكية: أبو بكر الأبهري وابن أبي زيد القيرواني . وعند الشافعية: الرافعي والنووي . وعند الحنابلة: المجد ابن تيمية والموفق ابن قدامة .
|
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل
|
#5
|
|||
|
|||
وفيكِ بارك الله أُيتى ونفع بكِ
وأدعوكِ لمشاركتى فى الموضوع
|
#6
|
|||
|
|||
"فائدة حديثية"
كيف نفرق بين العبادلة الأربعة فى الحديث؟ نرى الراوى عنه فإن كان: *الرواى كوفى فهو ابن مسعود *الرواى بصرى فهو ابن عباس *الراوى مصر فهو ابن عمرو بن العاص *الرواى مدنى فهو ابن عمر
|
#7
|
|||
|
|||
فائدة من موقع"بلغوا عنى ولو آية"
فائدة من كتاب "المناهي اللفظية" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: وسئل غفر الله له : عن قول بعض الناس ( يعلم الله كذا وكذا ) ؟ فأجاب بقوله: قول (يعلم الله ) هذه مسألة خطيرة حتى رأيت في كتب الحنفية أن من قال عن شئ يعلم الله والأمر بخلافه صار كافرا خارجا عن الملة، فإن قلت (يعلم أني ما فعلت هذا) وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر، (يعلم الله أني ما زرت فلانا) وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر، ولهذا قال الشافعي رحمه الله في القَدَرِيَّة قال: ( جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا خصموا) أ . هـ. والحاصل أن قول القائل (يعلم الله) إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإن ذلك خطير جدا وهو حرام بلا شك. أما إذا كان مصيبا، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك، لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شئ عليم كما قالت الرسل في سورة يس: (قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون) (76). للاشتراك فى الخدمة
|
#8
|
||||
|
||||
جزاكِ الله خيرا أم عمر .
|
#9
|
|||
|
|||
جزاكِ الله خيراً
|
#10
|
|||
|
|||
من مواعظ الإمام الشافعى-رحمه الله-
عندما اشتكى لشيخه وكيع سوء حفظه
شيخنا الفاضل الإمام الشافعي رحمه الله كان سريع الحفظ حتى أنه عندما يقرأ في صفحة يضع يده على الصفحة المقابل لها حتى لا تزوغ عيناه عليها ويحفظها وفي يوم كان يسير بالطريق فوقعت عيناه على كعب إمرأة ولم يقصد ذلك فساء حفظه ولم يعد يحفظ مثل ما كان فذهب إلى شيخه وكيع يشتكي له سوء حفظه فقال له شيخه فقال شيخنا شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وقال لي إن علم الله نور ونور الله لا يهدى لعاصي
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
من, المنثورة, المنصورة, الدرر, الفوائد |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|