طوبي للغرباء

[أم حفصة السلفية]

 

طوبــى للغربـــاء
الشيخ
خالد الراشد


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}[آل عمران:102]،

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النساء:1]،

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً}[الأحزاب:70-71].

أما بعد،

فإن أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هديِّ محمدصلى الله عليه وسلم،وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار.عباد الله! وقوع الفتن سنة ربانية لاتتبدل ولاتتغيركما في قوله تبارك وتعالى

{الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}
[العنكبوت: 1-3]،

فقد كتبها الله عز وجل أي الفتن، وقد كتبها الله عز وجل على عباده لحكم عظيمة، منها تميز المؤمنين من غيرهم ومنها تكفير السيئات ورفع الدرجات وغير ذلك مما لانعلم.عن حذيفه رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً،فأيما قلب أشربها نكتت فيه نكتة بيضاء، وأيما قلب انكرها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير على قلبين أبيض مثل الصفاء فلا تضره فتنة مادامت السموات والأرض والآخر أسود مرباداً كالكوز مجخيا لايعرف معروفا ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه"
رواه مسلم(1).

عباد الله!

وأي فتنة أعظم مما نراه اليوم فتن الشهوات وفتن الشبهات، حروب في كل مكان، كفر وضلال وميل عن الحق،وركون إلى الأرض، خلاف وفرقة وغلو في الدين وبعد عن منهج رب العالمين، ولامخرج ولانجاة من هذا كله إلا بالتمسك بكتاب رب العالمين وسنة نبيه الأمين.قال صلى الله عليه وسلم:


"تركت فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي"(2)،

قال شيخ الإسلام رحمه الله :
ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به، فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر.
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى

{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْر* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}[سورة العصر:1-3].
عباد الله!

ورغم كل ما نراه من فتن وإغراءات وظهورٍ للباطل في كل مكان، فإن الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون، رغم كل ما نراه من تسارع الناس إلى الشهوات، وتكاسل عن الطاعات،
فإن من بين أولئك فئة من الناس اختارها الله واصطفاها وحفظها من الفتن لمّا حفظت أوامر الله، أولئك هم الغرباء وهم من أردت أن أواسي بكلماتي هؤلاء.

عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ان الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء"،
قيل ومن هم يارسول الله ؟قال :
الذين يصلحون إذا فسد الناس"
(3)[صححه الألباني رحمه الله].
تأمل بارك الله فيك في قوله صلى الله عليه وسلميصلحون، ولم يقل صالحون، فالصلاح وحده لا يكفي. قال الله جل في علاه

{فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَنْ َنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ*وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}[هود: 116 -117].
عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال، قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم :
"قال لنا ذات يوم ونحن عنده طابَ للغرباء ؟ فقيل: منالغرباء يا رسول الله؟قال: أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم.
(رواه احمد والطبراني بسند صحيح)(4).

عباد الله! مما سبق يتبين ويتضح لنا أن الغرباء قلة من الناس وأنهم يصلحون إذا فسد الناس وأنهم أناس صالحون في أناس سوء كثير،
وأن من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم، من أوصافهم أيضاً أنهم أهل غيرة ودعوةوإصلاح، وليسوا بيأيسين ولا مستسلمين للواقع الفاشل،
كما يتبين لنا أيضاً انه مهما اشتدت الغربة فلن تخلو الأرض من قائم لله بالحق حتى يأتي أمر الله عز وجل، قال صلى الله عليه وسلم:
"لاتزال طائفة من أمتي على الحق لايضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة"
[رواه البخاري ومسلم](5).
اسمع بارك الله فيك وانتبه رعاك الله :
انتبه إلى مزيد من أوصاف الغرباء حتى تكون منهم !!!
قال نافع بن مالك دخل عمر ابن الخطاب المسجد يوما فوجد فيه معاذ ابن جبل جالسا إلى بيت النبيصلى الله عليه وسلم وهو يبكي، فقال له عمرمايبكيك يا أبا عبد الرحمن ؟؟
أهلك أخوك؟
يعني مات أخوك، قال :
لا !!ولكن حديثا حدثنيه حبيبي صلى الله عليه وسلم وأنا في هذا المسجد،فقال عمر وماهو ؟
قال : قال ليصلى الله عليه وسلم :إن الله يحب الأتقياء الأحفياء الأبرياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا،
قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل فتنة عمياء مظلمة "(6)له شواهد،
قال ابن القيم رحمه الله :
فهؤلاء هم الغرباء ؟
الممدوحون المغبوطون، الموصوفون بتلك الصفات ولقلتهم في الناس جداً، سموا الغرباء .
فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء،
وأهل السنة الذين يميزونها من الأهواء والبدع من أهل العلم غرباء، والداعون إلى السنة،والصابرون على أذى المخالفين اشد هؤلاء غربة ولكن هؤلاء هم أهل الله حقافلا غربة عليهم .
لا يظن ظانُ أن الغرباء في شقاء أو تعاسة، بل هم أسعد الناس،كم قالصلى الله عليه وسلمفطوبى للغرباء )
وطوبى من الطيب قال سبحانه :

{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) [الرعد:29]

فهم أسعد الناس في الدنيا وأعلاهم منزلة في الآخرة بعد الأنبياء، فطوبى لهم في الدنيا وطوبى لهم في الآخرة،
عن أبي سعيدا مرفوعا قال :
طوبى شجرة في الجنة مسيرة مئة عام،ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها،اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بأسوأ ما عندنا، والغربة عباد الله كما قال ابن القيم رحمه الله : قد تكون في مكان دون مكان ووقت دون وقت وبين قوم دون قوم.
اسمع رعاك الله ما قاله الإمام الشاطبي رحمه الله: وهو يتحدث عن أهل زمانه وكيف ظهرت بينهم البدع والضلالات وكيف كانت غربته وغربة أهل السنة في ذلك الحين، قال الإمام الشاطبي :
فقلت هل أخالف الناس مع كثرتهم مع كثرت أهل الباطل،
وأنصر السنة مع مافي ذلك من البلاء العظيم من شدة المخالفين وكثرتهم وكثرت المتربصين أيضاً، فرأيت أن لانجاة إلا بإتباع السنة،
وإن قل الأتباع وان الناس لن يغنوا عني من اللهشيئا، فكيف أخاف الناس ولا أخاف من الله.فقامت عليّ القيامة، نصر السنة وقامت عليّ القيامة وتواردتعليه الملامة وصوبت نحوه السهاميقول نسبت إلى البدع والضلال وأنزلت منزلة
أهل الجهل والغباوة إلى آخر كلامه رحمه الله.

انظر اليوم وتأمل الحال، إذا استقام الشاب أو فتاه أصبحوا بين أصحاب الماضي غرباء،
بل حتى في بيوتهم وبين أهليهم سخرية وافتراء واستهزاء وما ضر هؤلاء،
فإن النبيصلى الله عليه وسلم يقول :طوبى للغرباءوقال أيضا : إن من وراءكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم، قال الصحابة يا نبي الله أو منهم ؟
قال بل منكم (7).

فأبشروا ايها الغرباء بالأجر العظيم للمتمسكين وللسابقين .اسمع بارك الله فيك وتدبر هذا الكلاموافهم معناه وقل لا اله إلا الله: كيف لو رأى من قال هذا الكلام زماننا وغربتنا ؟؟
قال احمد ابن عاصم الأنطاكي رحمه الله: إني أدركت زمن من الأزمنة عاد فيه الإسلام غريبا كما بدأ، وعاد وطأ الحق غريبا فيه كما بدأ،
إن ترغب فيه إلى عالم وجدته مشحونا بحب الدنيا يحب التعظيم والرئاسة وان ترغب فيه إلى عابد وجدته جاهلاً في عبادته مخدوعا صريعا غدره إبليس وقد صعد به إلى أعلى درجات العبادة،
وهو جاهل بأدناها في سبيل أعلاها، وأكثر الناس هم وفي ارض مختلفة وتباع غالية وثعالب ماكرة انتهى كلامه رحمه الله.
فلا اله إلا الله هذا وصف أهل زمانه فكيف بما حدث بعده من العظائم والدواهي ؟
كيف لو رأى زماننا ورأى غربتنا كيف لو رأى الدواهي والعظائم التي لم تخطر في باله
ولم تدر في خياله.
روى الذهبي رحمه الله تعالى في السير عن أبي الحسين العُتكي قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول :سمعته يقول لجماعة عنده من تعدّون الغريب عندكم وفي زمانكم فقال رجل :
الغريب من نأى عن وطنه.
وقال آخر الغريب من فارق أحبابه، فقال إبراهيم الغريبفي زماننا رجل صالح عاش بين قوم صالحين إن أمر بالمعروف آزروه وان نهى عن المنكر أعانوه،وان احتاج إلى سبب من الدنياأثروه ثم ماتوا وتركوه في غربته يعاني مع الهمج الرعى.
واليكم عباد الله بعض من أقوال السلف في الغربة وأهلها .

قال البلتعي رحمه الله : في قوله صلى الله عليه وسلم:"بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا"، قال رحمه الله:

"أما انه لا يذهب الإسلام ولكن يذهب أهل السنة حتى ما يبقى منهم إلا رجل واحد".

قال يونس ابن عبيد رحمه الله، ليس شيء اغرب من السنة والأغرب منها من يعرفها ويتبعها ويطبقها، عن سفيان الثوري رحمه الله قال:
استوصوا بأهل السنة خيرا فإنهم غرباء.
وقال ابن رجب رحمه الله : وهؤلاء الغرباء قسمان: احدهما من يصلح نفسه عند فساد الناس وهذا أدناهم منزلة والثاني من يصلح ما أفسد الناس وهو أعلى القسمين بل هو أفضلهما.
نذكر أولها القسم الأول: ليصلح نفسه إذا فسد الناس والآخر:
صاحب همة عاليةيصلح ما افسد الناس وهو أعلى القسمين بل هو أفضلهما،
قال الحسن رحمه الله المؤمن في الدنيا كالغريب لا ينافس في عزها له شأن وللناس شأن، بل ما أجمل وأحلى وصيه النبيصلى الله عليه وسلم لنا وهو يوصينا بعيشة الغرباء .
قال ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه:
بينما كنت أسير إذا بالنبيصلى الله عليه وسلم آخذ بمنكبي، فقال لي يا بن عمر:
"كن في الدنيا كأنك غريب أو عابرسبيل"(8)، والغريب أحبتي الذي لا دار له ولا وطن له ولا أهل له، يشتاق دائما للرجوع إلى أهله والى داره ووطنه، وفي هذا يقول ابن القيم رحمه اللهوهو يشوقنا للجنة وما فيها:
فحي على جنات عدن فإنها
منازلك الأولى وفيها

المخيم ولكننا سبي العدوفهل ترى
نعود إلى أوطاننا

ونسلم وقد زعموا أن الغريب إذا نأى
وشطت به أوطانه فهو مغرم

وأي اغتراب فوقغربتها التي
لها أضحت الأعداء فينا تحكم



اثبتوا أيها الغرباء !!!
واعلموا أن القابض على دينه كالقابض على الجمر، اثبتوا أيها الغرباء واعلموا أن الله اعد للثابتين من الغرباء ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ذلك جزاء ثباتهم وتمسكهمفي زمان غربتهم. اللهم اجعلنا منهم ومعهم.
نفعني الله وإياكم بالقران العظيم،
ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم وبهدي المصطفى الأمين،
أقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنبفاستغفروه انه هو
الغفور الرحيم.
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد؛ عباد الله!
أوصيكم ونفسي بتقوى الله،ومن تقواه امتثال أوامره واجتناب ما نهى.
أحبتي ما يزال حديثي مستمراً متواصلاً عن الغربة والغرباء، فاعلم رعاك الله أن الغربة المطلقة في كل الأرض لا تكون إلا قبيل قيام الساعة،
أما قبل ذلك فلن تخلو الأرض من قائمين بالحق ولو كانوا قله، وهؤلاء القلة في كل مكان وزمان هم الفرقة الناجية، وهم الطائفة المنصورة
المتمسكة بالكتاب والسنة،
الملازمة للجماعة السائرة على درب السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين.اعلم رعاك الله أنه مع قلتهم ولكنأثرهم على الناس عظيم،
لأن من أوصافهم أنهم يدعون إلى الله عز وجل ويصلحون ما أفسد الناس ويجددون لهم دينهم.
كما لابد أن تعلم أن المخالفين للغرباء كثير، لابد أن تعلم أن المخالفين للغرباء كثير،
والأذى الذي يتعرضون له عظيم، ولكنهم بالحق الذي يحملونه والمهمة الشريفة التي يؤدونها، وبالصبر الجميل الذي يتحلون به،
سابقون مطمئنون لأنهم يعلمون أن الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .عباد الله : أما من مظاهر الغربة في زماننا اليوم خطيرة متنوعة، واليكم بعضا منها:
غربة في العقيدة،
فلا يوجد من هو متمسك بعقيدة السلف من جميع جوانبها إلا قليل من الناس، وانظر في كثير من بلدان المسلمينحيث انتشرت بدع وخرافات وشركيات وضلالات،
سحرة وكهان والله المستعان .
ومن مظاهر الغربة أيضا غربة في تطبيق الشريعة والتحاكم إليها،
فلا يحكّم اليوم في أكثر بلاد المسلمين إلا بأحكام وقوانين الكفرة الفجرة،
قال تعالى
{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}[المائدة:50].
ومن المظاهر أيضا غربة في الالتزام بأحكام الإسلام، قل المصلون وكثر المغنون،
قال تعالى
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ}[الأنبياء:1].
ومن المظاهر أيضاً غربة في السلوك والأخلاق الفاضلة فلا نكاد نرى من يتخلق حقيقة بأخلاق الإسلام في المعاملات وغيرها فقل القدوات والاسوات،
فكيف نستطيع أن نؤثّر على غيرنا إذا فقدنا أخلاقنا وقيمنا:
إنما الأمم الأخلاق ما بقيتإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبواومن مظاهر الغربة أيضاً: غربة أهل الحق ودعاة الإسلام وتسلط الأعداء عليهم وإيذائهم بشتى أنواع الأذى والنكال قتل وتشريد ومصادرة أموال وماضرهم والله فلهم عند الله أحسن مال،
قال سبحانه
{الَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ}[آل عمران:195].
ومن مظاهر الغربة التي أصبحت واضحة للعيان:غربة في عقيدة الولاء والبراء،
حيث ميعت هذه العقيدة عند كثير من الناس وأصبح الولاء والحبللدنيا ومصالحهافأصبح أعداء الله أصدقاء.
ما كأن الله تعالى قال
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء}[ الممتحنة:1]،
ما كأن الله قال
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء}[المائدة:51]؛
مالي وللنجميرعاني وأرعاه أمسى كلانا يعاف الغمض جفناهلي فيك يا ليلآهات أرددها أواه لو أدت المحزون أواه

إني تذكرت والذكرى مؤرقة مجدا تليدا بأيدينا اضعناهأنى اتجهت إلى الإسلام في بلد تجده كالطير مصفوفا جناحاهكم فرقتنا يد كنا نفرقها وبات يملكنا شعب ملكناه

ورغم كل هذه المظاهر والمخاطر سنظل متفائلون واثقون،
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. ولكنني في ظل هذه الظروف احذر الغرباء من أمور، أولها: فتنة الشبهات
والتأثر بأهلها الذين هم الأكثر في عصور الغربة، احذر بارك الله فيك من كلامهم المعسول،
ومن كلامهم الذي يغير الحق إلى الباطل،
احذر الغرباء
من فتنة الشهوات التي تطم وتطم وتجعل كثير يتنازلون و
ينغمسون في صف البدع، احذر الغرباء من فتنة الشهوات التي تطم وتطم وتجعل الكثيريتازلون وينغمسون في صفوف
الحياة الدنيا وملذاتها.
احذر الغرباء من اليأس والقنوطمن ظهور الحق وانتصاره، أمام تكالب الأعداء وتسلطهمعلى أهل الخير بالأذى والابتلاء،
احذر الغرباء من العجلة وقلة الصبر على الأذى مما يؤدي إلى التسرع والاصطدام مع أهل الفساد دون مراعاة للمصالح والمخاسر، فينشأ من جراء ذلك فتنة اشد وفساد كبير.
عباد الله!
مهما طال الليل فالفجر قريب، ومهما اشتد الظلام فالله سميع قريب مجيب،كل التقوى من الإسلام والله غالب على أمرهولكن أكثر الناس لا يعلمون، وحينها سوف يعلم الذين ظلموا
أي منقلب ينقلبون.أشار شيخ الإسلام رحمه الله إلى معلم في حديث الغربة فقال:
وهو لما بدأ غريب أي الإسلام لا
يعرفثم ظهر وعرف فكذلك يعود حتى لا يعرف، ثم يظهر ويعرف.
ففي هذا عباد الله رد على من يزعم من أحاديث الغربة أن هذا انحسارللإسلام وعدم الأمل بعودته، وهذا ما يزعمه كثير من اليائسين. وفي كلام شيخ الإسلام السابق رد على هذا القول الخاطئذلك أن الإسلام إذا عاد غريبا كما بدأ فانه بإذن
الله سيعود قويا ظاهراً كما حصل ذلك بعد غربة الإسلام الأولى وهذا الفهم الصحيحهو الذي تشهد له آيات وأحاديث،
قال جل في علاه
{كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}[المجادلة:21]،
وقال سبحانه
{وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ}[الصافات:171]،
قال تعالى
{وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ}[الصافات:173]،
وغير ذلك من الآيات.
قالصلى الله عليه وسلم :
"ان الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وان أمتي سيبلغ ملكهاما زوي لي منها"
(رواه مسلم)(9)،
وقال صلى الله عليه وسلم :
"ليبلغن هذا الأمر مابلغ الليل والنهار ولا يترك بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل، عزا يعز به الله الإسلام وذلاً يذلبه الكفر"
(صححه الألباني رحمه الله)(10)،
نعم عباد الله سينتصر الإسلام وسيهزم الكفار والمنافقون،
قال جل في علاه

{الم*غُلِبَتِ الرُّومُ* فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ*فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُون*بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ* وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ* يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}[الروم:1-7].
فليأتي الغرباء وإن كانوا قله فهم السعداء،حسبهم أنهم في قافلة الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الموحدين، اللهم انصر من نصر الدين وأخذل من خذل عبادك الموحدين،
اللهم اجمع شملنا ووحد صفنا، وأصلح ولاة أمورنا وانصرنا يا قوي يا عزيز على
القوم الكافرين، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا،
واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين،
اللهم أصلح الشباب والدين واحفظ النساء الأطفال يا رب العالمين،
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك، الذين يقاتلون من اجل إعلاء كلمة دينك
وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم، وصن أعراضهم وأحصن دمائهم وفك أسرانا وأسراهم يارب العالمين، اللهم اكبت عدوك
وعدوهم إنهم لا يعجزونك يا قوي يا عزيز، ربنا آتنا في الدنيا حسنه
وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار،اللهم لا تحرمنا خير ماعندك بأسوء ما
عندنا يا عزيز يا غفار،
عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذا القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون،
فاذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون .

(1) الحديث " كنا عند عمر .
فقال : أيكم سمع رسولالله صلى الله عليه وسلم يذكرالفتن؟ فقال قوم : نحن سمعناه .
فقال : لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وجاره ؟ قالوا : أجل .
قال : تلك تكفرها الصلاة والصيام والصدقة . ولكن أيكم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكرالفتنالتي تموج موج البحر .
قال حذيفة : فأسكتالقوم . فقلت : أنا . قال : أنت ، لله أبوك !
قال حذيفة : سمعت رسول الله صلى اللهعليه وسلم يقول : "
تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا . فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء .
وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء . حتى تصير على قلبين ،
على أبيض مثل الصفا .
فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض . والآخر أسود مربادا ،كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا .
إلا ما أشرب من مراه " .
قال حذيفة : وحدثته ؛ أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر . قال عمر : أكسرا ، لا أبا لك ! فلو أنه فتح لعله كان يعاد . قلت : لا . بل يكسر .
وحدثته ؛ أن ذلك الباب رجل يقتلأو يموت . حديثا ليس بالأغاليط .
الراوي: حذيفةبن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أوالرقم: 144، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
(2) لعل الحديث " ......
إني قدتركتفيكمما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا ، كتاب الله ، و سنة نبيه".
الراوي: عبداللهبن عباسالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أوالرقم: 40خلاصة حكم المحدث: صحيح.

(3) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة المجلد الثالث برقم 1273.

(4) لعل الحديث " طوبى للغرباء طوبى للغرباء طوبى للغرباء فقيل من الغرباءيا رسول الله قال ناس صالحون في ناس سوء كثيرمنيعصيهم أكثر ممن يطيعهم"الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر:
مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 12/29، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.

(5) رواية البخاري " لا يزالمنأمتي أمة قائمة بأمر الله ، لا يضره ممن خذلهم ولامن خالفهم ، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك".
الراوي: معاويةبن أبي سفيانالمحدث: البخاري - المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أوالرقم: 3641، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
ورواية مسلم " ........حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس". الراوي: معاوية بنأبي سفيانالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أوالرقم: 1037خلاصة حكم المحدث: صحيح.

(6) أن عمر خرج إلى المسجد فوجد معاذ عند قبر رسول الله يبكي فقال ما يبكيك قال حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اليسير من الرياء شرك ومن عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة. الراوي: معاذ بن جبل المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/382خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما].


(7) الراوي:عتبة بن غزوانالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلةالصحيحة - الصفحة أو الرقم: 494خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح.

(8) الحديث " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلمبمنكبي فقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب أوعابرسبيل ) . وكان ابن عمر يقول :
إذا أمسيت فلا تنتظرالصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ،
ومن حياتك لموتك . الراوي: عبدالله بن عمرالمحدث: البخاري - المصدر: صحيحالبخاري - الصفحة أو الرقم: 6416خلاصة حكم المحدث: [صحيح].


(9) الراوي:ثوبان مولى رسول اللهالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2889خلاصة حكم المحدث:صحيح.

(10) الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: تحذير الساجد - الصفحة أو الرقم: 158، خلاصة حكم المحدث: على شرط مسلم وله شاهد على شرط مسلم أيضا.

[أم كريم]

نقل طيب بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا

[أم حفصة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى السلفية

نقل طيب بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا

وخيرا جزاك وبـــــــــــــــــارك فيك