[هجرة إلى الله السلفية]

وهَاهُنا أمرٌ ينبغي أن يُتفَطَّنَ إليه: فإنّ كثيراً من أهلِ الأهواءِ والباطل يضعونَ للمرأةِ المصريّة بسِماتها وشِياتها ونفسيَّاتِها, يجعلونَ للمرأة المصريّة مثالاً ونموذجاً في امرأة العزيز, ويجعلون في خيالاتِهم المريضة هذا النموذَجَ مضروباً لكلِّ امرأةٍ مِصْرِيّة، وهذا وهمٌ عجيب؛ لأن المرأة المصريّة متى ما كانت في بيئةِ عفّافٍ عفّتْ, ومتى ما كانت في بيئةٍ غيرِ عفيفةٍ استعفّت على قدرِ المُستطاعِ وعلى حسبِ الطاقة, والموفِّقُ هو اللهُّ ربُّ العالمينَ.

فعندما يأتي أهلُ الأهواء لكي يضربوا المثالَ للمرأة المصريّة بامرأة العزيز يُغالطونَ التاريخ؛ لأن التاريخ قد أثبتَ, والقرآنُ العظيم قد أشار أنّ هذه الفترة في حياةِ المصريين لم تكن خالصةً للمصريين, وإنما كانوا منحازين إلى الجنوب فيما بين الأسرةِ الثالثةَ عشرةَ والأسرة السابعةَ عشرةَ من الأُسرِ الحاكمةِ في مِصْرَ في ذلكَ الزمان، ولذلك لا تجدُ القرآنَ يُشيرُ إلى حاكمِ مِصْرِ في ذلك الزمان بلقبِ فرعون وإنَّمَا يقول: {الْمَلِكُ}, يقول: {وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ} [يوسف : 43], {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي} [يوسف : 54], فلما أطلق القرآنُ ذلك دلّنا ذلك على حسبِ الواقع التاريخي أن الأُسرَ التي كانت تحكُمُ مِصْرَ لم تكن قائمةً في ذلكَ الزمان بحيثُ تتعامَلُ في الحُكمِ مع يوسفَ ولا مع غيرِ يوسف، وإنّما كان الرعاة الذين نبزهم المصريون بلقبِ (الهكسوس) - وهو لفظٌ مصريٌّ قديمٌ يعني الخنازير أو رعاةَ الخنازير - سَمَّوا أولئك الرُعاة العمالقة العماليق الذين احتلوا مِصْرَ في ذلك الزمان مدة قرنٍ ونصفٍ لم يكن الذي يتربُّع على دَسْت المُلكِ في مِصْر, ولم يكن العزيزُ ولا امرأتهُ من المصريين, وإنما كان المصرييون والمصرييات بمبعدةٍ عن هذا كُلِّه.
فمن أراد أن يجعل أنموذجَ امرأةِ العزيز أنموذجاً للمرأة المِصريّة يظنُّ بوهمِهِ أنّها كذلك, وأنها سهلةً المُتناولَ, وأنّها ثائرةٌ بشهواتها عارمِةٌ بغريزتهِا؛ فقد أبعدَ النجعةَ, وافترى على القرآن العظيم.
نسأل اللهُ جلّت وقدرته وتقدست أسمائه أن يرزقنا العفّة, وأن يجمُّلنا بالعفاف, وأن يحسم عنّا غِواية الشيطانِ الرجيم, إنّه على كُلِّ شيءٍ قدير

يتبع....