[سعيد عناني]

اسئلة2-العلم قد يكون غريزيا وقد يكون مكتسباً =مامعني توحيد علمي خبري وهو توحيد الربوبية- أنقياد القلب شرط في أصل الأيمان وأنقياد الجوارح شرطا في كمال الأيمان - شروط لااله الا الله 1-العلم بمعناها نفيياً وأثباتاً 2-استيقان القلب 3-الانقياد لها ظاهراً وباطنا -4 القبول لها فلا يروشيئاًمن لوازمهاو مقتضياتها -5الاخلااص فيها -6الصدق المنافي للكذب -7 المحبه لها ولاهلها والمعاداه لاجلها - والله الموفق وجزاكِ الله كل خير