وكنيابةٍ عن الفعل بلا تأثُرٍ وكافتقارٍ أُصِّــلا
النوع الثالث من الشبه : الشبه فى النيابةِ والإستعمال
إفتقارٍ أُصِّلا : هو الشبه الرابع
إذاً الشبه الثالث هو : النيابة عن الفعل
ما معنى هذا الكلام ؟
إذا جاء إسمٌ ينوبُ عن الفعل ولا يتأثرُ بالعامل أشبه الحرفَ الذى ينوبَ عن الفعل ولا يتأثر بالعامل
طبعاً الحروف لا تتأثر بالعامل لأن الحروف مبنية
كلمة ( ليت ) حرف أم إسم أم فعل ؟
ليت : حرف تمنٍ من أخوات إنَّ ( إنَّ - أنَّ - كأنَّ - لكنَّ - ليت - لعلَّ )
ليت : حرف ينوب عن الفعل ( أتمنى ) : ليت لى مال فأحُج ، طبعاً أتمنى يتأثر بالعامل ، أما ( ليت ) فلا يتأثر بالعامل فنابت عن الفعل ولا تتأثر بالعامل لأنها مبنية
فإذا جاء إسمٌ من الأسماء ينوبُ عن الفعلِ ولا يتأثر بالعامل كان مبنياً مثل ( ليت ) مثلاً
ما هى الأسماء التى تنوبُ عن الفعل ولا تتأثر بالعامل ؟
أسماء الأفعال
إذاً : وكنيابةٍ عن الفعل (... ) بلا تأثر
يدخل تحت هذا الشبه أسماءُ الأفعال ، فأسماء الأفعال مبنية لأنها نابت عن الفعل ولا تتأثر بالعامل فاشبهت الحرف الذى ينوبُ عن الفعل ولا يتأثر بالعامل :
كالحرف ( ليت ) فهو ينوب مناب ( أتمنى )
وكالحرف ( لعلّ ) فإنه ينوبُ مناب ( أرجو
والحرف ليت والحرف لعلّ لا يتأثر بالعامل
آخر نوع من الشبه : الشبه الإفتقارى :
( أغناكم الله بالإفتقار إليه وحده )
الحروف فيها إفتقار متأصل إلى ما بعدها ، يعنى كل حرف مفتقرٌ إفتقاراً متأصلاً إلى ما بعده ، تقول :
أخذتُ من ... مِن ماذا ؟ .. لا تفهم معنى ( من ) إلا إذا ذكرتَ شيئاً بعد من
وضعت فى ... فى ماذا ؟ لا تفهم معنى فى
فالحروف مفتقرة إفتقاراً متأصلاً لمابعدها ، إلى شئٍ تدخل عليه حتى يظهر معناها ، فإذا جاء إسمٌ مفتقرٌ إفتقاراً مُتأصلاً إلى جملةٍ بعده كان هذا الإسم يُشبه الحرف : كالأسماء الموصولة ، لو قلتَ ( قال الذى ) وسكت : لا تفهم شيئاً ، فالذى مفتقرةٌ إفتقاراً مُتأصلاً إلى جملةٍ أوش به جملةٍ حتى يظهر المعنى
إذاً الإفتقار المتأصل يدخل تحته الأسماء الموصولة فهى مفتقرة إفتقاراً متأصلاً إلى جملةٍ أو شبه جملة تُذكر بعدها وتُسمى بـ ( الصلة ) فاشبهت الحرف فى الإفتقار المتأصّل
طبعاً كلمة ( إفتقار متأصل ) يعنى إفتقار لا ينفك
لو قلت لكم مثلاً : الصلاة لا تكونُ إلا بقراءة الفاتحة : هل كلمة قراءة ليست مفتقرة إلى ( الفاتحة ) فى هذا الكلام ؟
مفتقرة لكنه إفتقارُ ليس متأصلاً فممكن تأتى فى موضع آخر ولا تحتاج إلى شئٍ بعدها ، فالإفتقار المتأصل أى الإفتقار الذى لا ينفك ..
فالإسم الموصول مفتقرٌ إفتقاراً مُتأصلاً لا ينفك عنه إلى جملة صلة أوش به جملة ٍ
كذلك دخل تحت هذا الشبه (الإفتقار المتأصل ) بعض الظروف التى تُضاف إلى جملة فهى مفتقرةٌ إفتقاراً متأصلاً إلى جملةٍ بعدها مثل : إذ - إذا - حيثُ
ف( إذ - إذا - حيثُ ) من الظروف المفتقرة إفتقاراً متأصلاً إلى جملة بعدها ، يعنى أنت لا تفهم معنى (إذ) إلا إذا ذكرت بعدها جملة حتى لو حُذفت الجملة تكون مُقدرة : { وأنتم حينئذٍ } يعنى حين إذ بلغت الروح الحلقوم
إجلس حيثُ : هل تفهم شيئاً إذا قلتُ لك إجلس حيثُ ؟
إجلس حيثُ جلس إخوانك ..
فظرف مفتقر إفتقار متأصلاً إلى جملة بعده فيظهر معناه
إذاً مجموع الأسماء المبنية التى بُنيت لشبهها بالحرف هى :
1) الضمائر
2 ) أسماء الإستفهام
3) أسماء الشرط
4) الأسماء الموصولة
5) أسماء الأفعال
6) ماء الإشارة
7) بعض الظروف
هذه السبعة مبنيات من الأسماء بناؤها أصلى
هناك مبنيات من الأسماء بناؤها عارض كالأعداد المركبة وقبل وبعدُ إذاقُطعت عن الإضافة { لله الأمر من قبل ومن بعد } والمنادى المبنى : فهذا البناء بناءٌ عارض وليس بناءً أصلياً
إسم الفعل : ما دلّ على الفعل ولم يقبل علامة الفعل ، فما دلّ على الماضى ولم يقبل إحدى التاءين فهو إسم فعلٍ ماضى كهيهات ، هيهات لا تقبل لا تاء الفاعل ولا تاء التأنيث الساكنة
وإذا دلّ على المضارع ولم يقبل دخول ( لم ) عليه فهو إسم فعل مضارع كـ ( وَىْ ) بمعنى : أعجبُ
وإذادلّ على أمرٍ ولم يقبل نون التوكيد فهو إسم فعل أمر ، أكثر أسماء الأفعال فى لغة العرب هى أسماءُ الأفعال للأمر
ومُعرب الأسماء ما قد سَلِما من شبه الحرف كأرضٍ وسُما
|