[المتعلقه بالله]

لا يصلى الوتر فى الليله الا مره واحده:

لقول النبى صلى الله عليه وسلم((لا وتران فى ليله))التخريج للترمذى والنسائى

هل يجوز نقض الوتر؟؟؟

لايجوز نقض الوتر اى من اوتر ثم بدا له ان يصلى بعد ذللك فليصلى ما شاء ثم يصلى وتره مثنى مثنى وتكون ركعه الوتر له مكمله فمثلا ان صلى ركعتان تصبح بالركعه التى اوتر بها اول الليل ثلاثاوان صلى اربع ركعات فتصبح خمسه وهكذا ولا يعيد الوتر ولا يشفعه بركعه لانه ايضا يعتبر وتران والله اعلم

عدد ركعاتها:

واحده _ثلاثه_خمسه_سبعه _تسعه_احدى عشر
-ولا يجوز زيادتها على ثلاثه عشر ركعه
والارجح وهو جل فعل النبى صلى الله عليه وسلم هو احدى عشر ركعه
واقله ركعه لقول النبى صلى الله عليه وسلم(( الوتر ركعه من اخر الليل))مسلم والنسائى

كيفيه صلاتها او (هيئتها):

ثلاثه متصلين بتشهد واحداخير حتى لا تشبه صلاه المغرب _او ركعتين متصلين وركعه منفرده
وان زاد عن الثلاثه اتى بنشهدين فى الاخيره وقبل الاخيره __او يصليهم مثنى مثنى ثم يصلى ركعه اخيره منفرده وكلهم وتر

ما يقرأ فيها:

احرص ان تكوناخر ثلاث ركعات تقرأ بالاعلى والكافرون والاخلاص ويجوز فى الركعه الاخيره ان تقرأ المعوذتان مع الاخلاص
وكان صلى الله عليه وسلم اذا سلم قال:(سبحان الملك القدوس_((وله لن يزيد رب الملائكه والروح))_ثلاثا يجهربالثالثه ويمد بها صوته
ولا حرج اذا قرأ غير ذلك لكن لا يداوم على شئ معين لا يتعداه الى غيره لان ذلك يدخله فى البدعه المذمومه لانه يخص صلاه بقراءه معينه لم يخصها النبى صلى الله عليه وسلم

صلاه الوتر هل نهايتها عند بدايه الاذان ام نهايه الاذان؟؟

اذا اذن المؤذن الذى يتحرى وقت الفجرفاته الوتر
حديث فى فضل صلاه الوتر :قال صلى الله عليه وسلم:(ان الله وتر يحب الوتر فأوتروا ياأهل القراءن)رواه الترمذى والنسائى

واخيرا ملاحظتان::

الاولى:فى صلاه القنوت يجوز رفع اليدين فى الدعاء

ثانيا:لا يشرع مسح الوجه بعد الدعاء قال شيخ الاسلام بن تيميه :(لا يمسح على وجه بعد الدعاء الا جاهل)

واخيرا :
كان صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين بعد الوتر وهو جالس ويقرأ فيهما الزلزله والكافرون وذلك بعد التسعه ويجوزصلاتهم واقفا والله اعلم

وجزاكم الله خيرا ولا تنسونا من صالح دعائكم ووالدينا