[أبو عمر الأزهري]

هذا البيت يستشهد النَّحويُّونَ به على كون وقوع النكرة في أول جملة الحال مسوغًا من مسوغات الابتداء بها، وقد وقفتُ عليه في موضعَيْنِ وَرَدَ بهما، وهما «مغني اللبيب لابن هشام الأنصاري»، و «العود الهندي لابن عبيد الله»، وكلاهما لم ينسبه لقائله.
وكذلك لَمَّا وردَ البيت في شرح ابن عقيل على الألفية «بتحقيق العلامة محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله» أشار إليه المصنف بقوله: (هذا البيت من الشواهد التي لا يُعرَفُ قائلها)!!

** فنهاية القول عندنا:
هذا البيت مجهول النسبة.