[عبد الملك بن عطية]

لا أرى الفكرة التي يُستدل لهـا صحيحة أصلا ، فتقبيل اليد فعل مجرد له دلالة ، والحكم عليه يكون مع الدلالة لا مجرد الفعل . مثلا : لو أن تقبيل يد العالم محبةٌ له فلا بأس ، أما لو كان تقبيله فيه شيء من الغلو فيه أو فتنة المقبل أو صاحب اليد مُنع وحُرِّم . فمثله : تقبيل الزوجة ليد زوجهـا ، إن كان مما هو مقبول عُرفا في تربيتهـا ، ولا تجد هي في نفسها شيئًا منه إلا احترامه ومحبته فلا بأس .. فبناء المسألة على أن التقبيل يعني الاحترام والتحرج منه يعني عدم معرفة هذه النصوص أو الامتثال لها هو قصور وجهل بلا أدنى ريب عندي .

وقد قال النبي صل الله عليه وسلم في حق الزوج :
حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدّت حقّه .
وقال عليه السلام: لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد ؛
لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ،
ولا تؤدي المرأة حق زوجها ، حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته .

يُنظر هنا : حديث حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه