[ذاتُ الجلبابِ الساتر]

حل الواجب

س1 اذكر الحكم المستنبطة من الكف عن قتال المشركين في مكة.

1_ أن الفترة المكية فترة إعداد وتدريب على الصبر والجلد
2_الدعوة السلمية أشد تأثيرا وأكثر ملائمة لبيئة قريش
3_اجتنابا لإنشاء معركة أو مقتلة داخل البيت الواحد لأن الأذى كان يأتي للأفراد من أوليائهم وليس من سلطة نظامية تحكم مكة
4_ولأن النخوة العربية القبلية تأبى إلا أن تنصر المظلوم وتعيد له حقه حين يتحمل الاذى ولا يتراجع أو يرده بأذى مثله
5_ولقلة عدد المسلمين وانحصارهم في مكة فقط

س2 بيّن الحكمة من الابتلاءات التي تعرض لها الصحابة رضوان الله عليهم.

1_ تصفية الصفوف ومعرفة خبايا النفوس
2_التربية على الصبر والثبات عند المحن
3_ لأجل الدعاية للإسلام لأن أصحاب الدعوة ثبتوا عليها ولو كان غير حق لما ثبتوا عليه حين لاقوا الأذى الشديد وهذا نوع من الدعوة بصمت
4_إعداد الصحابة ومن سار على ىثارهم ليوم القيامة لتحمل الأمانة المناطة يهم
5_معرفة قدر الدعوة ومنزلتها فمن يؤذى لأجل شيء ما يعلم مقداره وشرفه ولا يفرط فيه أبدا فمابالنا بالإسلام
6_ تكفيرا للسيئات ورفعا للدرجات المنزلة عند الله سبحانه وتعالى

س3 كيف ترد على منكري حادثة انشقاق القمر؟
أكثر من أنكر هذه الحادثة هم الفلاسفة ومن سار على طريقهم من المسلمين والرد على الكفار يكون أولا بالنقاش حول الاسلام ككل ثم إن أقروا بثبوت الإسلام فيعاملون كمنكري الحادثة من المسلمين وبما أن المسلمين مؤمنين بالقرآن ثم ينكرون هذا الحدث فهذا معناه أنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض وذلك لأن الحادثة مذكورة في القرآن مما يدل على وقوعها فعلا، كما أن الإنكار لا ينبني على أسباب منطقية لأن القمر مخلوق من مخلوقات الله يفعل الله فيه ما يشاء ويكوره وينفيه يوم القيامة ، وإن قالوا بأن الخبر ليس متواترا عمن عاشوا في ذلك الوقت في اقطار العالم كلها ولو كان وقع فعلا لتواتر لقلنا أن إنشقاق القمر وقع ليلا وغالب الناس نيام وابوابهم مغلقة وفي وقتنا الحاضر يمكن أن يخسف القمر ولا يلاحظ عدد كبير من الناس بالرغم من التقدم العلمي المذهل ... ومع لك فإن كفار قريش لما خشوا أن يكونوا قد سُحروا ورأوا القمر ينشق ويصبح كل شق منه على جبل ، لما خشوا ذلك انتظروا حتى أتت قافلة من بعيد وسألوا من كان فيها إن كانوا قد رأو شيئا غريبا في اليوم الذي انشق فيه القمر وأخبروهم بما رأوا وهذا دليل على حدوث الإنشاق أيضا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته