والله مسألة من تعمَّد الإفطار في رمضان فيها أخذٌ وردٌّ كثير بين العلماء لتعارضِ حديثين باللَّفظ , وتحتاجُ إلى تَرَوٍّ وتثبُّتٍ , فمن العلماء من أوجب القضاء والكفارة , ومنهم من أوجب القضاء فقط , ومنهم من أوجب الكفارة دون القضاء قياساً على الصلاة , واختلفوا في كيفية الكفارة أيضاً :
هل يُعتِقُ رقبةً أم يصومُ شهرين متتابعين أم يطعم ستين مسكيناً , ومن ثمَّ فقد اختلفوا هل هي على التَّخيير بمعنى : بأيِّها كفَّر فقد أوفى وأجْزَأَ , أم أنها على الترتيب الوارد في الحديث !!! واختلفوا في القضاء أيضاً فمنهم من رأى أنه يصوم يوماً بدلاً عنه ومنهم من قال يصوم ستين يوماً , واختلفوا هل يدخل فيها اليوم الذي أفطره أم لابد أن يصوم يوماً زيادةً على الستين , ومنهم من قال يصوم شهر , ومنهم من قال يصومُ اثني عشر يوماً
وهناك أقوال أخرى ... لا بدَّ من التَّثبُّت لأنَّ هذا دين
|