الأخ الفاضل محمد عجيل -حفظك الله-, جزاك الله خيراً على تعقيبك, ولكنك -رحمك الله- تعقيبك يحتاج إلى تعقيب, حيث أنك أنكرت نقلى لجملة "ورد ضمن جمع بعض العلماء للأسماء الحسنى" ولا أجد سبيل لإنكارك, حيث أنّى أتيت بعدها بالدليل, فمعنى الكلام أن العلماء أوردوه فى تعداد الأسماء الحسنى بالإستدلال بهذا الحديث, فما الضير فى ذاك..؟! وجزاك الله خيراً على التبيين بأن الأسماء توقيفية, فهى فعلاً كذلك فبارك الله فيك, ومن ناحية الإحالة فبفضل الله مررت على غلاف الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ولم أمر بعد على كتاب الشيخ عبد الرزاق -حفظه الله- أسأل الله أن ييسر لى ذلك, ولكنّى أحيلك على ما هو أعتق من ذلك مثل كتاب "عقيدة أهل السنة فى الأسماء والصفات" لمحمد خليفة التيمىّ -رحمه الله- (الكتاب الصغير الذى يتضمن التأصيل لا الشرح), ومقدمة كتاب "النهج الأسمى فى شرح الأسماء الحسنى" لمحمد الحمود النجدى -رحمه الله-, ومنهج شيخ الإسلام ابن القيم -رحمه الله- فى الرسالة المذكورة فى أصل الموضوع, وجزاك الله خيراً ونفع بك, والحمد لله.
| التوقيع |
|
قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً . اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب . === الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال. د/ أحمد خضر === الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة، وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله. فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟! د/أحمد خضر
من مقال |
|