[عبد الملك بن عطية]

الدرس الثاني

البقرة (6-16) : تلاوة وشرح

(6) (عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ) ميم الجمع إذا أتى بعدها الهمز فإن ورش يضمها ويوصلها بواو ويكون من قبيل ممد الصلة الكبرى أو المد المنفصل .
(أَأَنْذَرْتَهُمْ) إذا أتى عند ورش همزتان في كلمة واحدة ، يسهل الثانية فينطقها بصفة بين الهمز والمد . وفي حالة الهمزتين المفتوحتين يكون هناك وجه ثان وهو إبدال الثانية حرف مد ويمد البدل .. ويكون هنا إشباع لأن بعده حرف ساكن .
فيكون وجهان هنا : التسهيل مع القصر ، والإبدال مع الإشباع .
(أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ) سبق .
(يُؤْمِنُونَ) سبق .
(7) (أَبْصَارِهِمْ) ألف المد إذا جاء بعدها راء مكسورة متطرفة ، تقلل الألف .[ ذكر المحاضر أنها ذات الراء ثم صوبها في المحاضرة التالية - جزاه الله خيرا - ] .
والإمالة الكبرى : هو النطق بالألف بصفة بين الألف والياء .
والتقليل : هو النطق واللف بصفة بين الألف والإمالة .
(8) (آَمَنَّا) سبق .
(الْآَخِرِ) سبق .
(بِمُؤْمِنِينَ) سبق .
(9) (آَمَنُوا) سبق .
(يَخْدَعُونَ) قرأ ورش : ( يُخَادِعُـون ) .
(9) (عَذَابٌ أَلِيمٌ) تنقل حركة الهمز إلى النون وتحذف الهمز .
(يَكْذِبُونَ) قرأ ورش : ( يُكَذِّبون )
(11) (الْأَرْضِ) سبق
(13) (آَمَنَ) سبق .
(أَنُؤْمِنُ) سبق .
(السُّفَهَاءُ أَلَا) أبدل الهمزة واوا.
(14) (لَهُمْ آَمِنُوا) صلة ومد بدل .. سبق .
(كما آمن) - (أنؤمن) سبق .
(16) (بِالْهُدَى) تقليل ذات الياء ، وهي الألف التي أصلها ياء .ويقرؤها بالفتح كحفص ، وبالتقليل – وهو الأشهر – مع توسط البدل .
تنبيه : إذا قصرت البدل فيك الفتح ، وإذا وسطته فالتقليل ، وإذا أشبعته فالفتح أو التقليل .
تنبيه : كل إمالات ورش إمالات صغرى ( تقليل ) إلا في موضع واحد