[البتار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم أعتب عليك انك تكرر في كل رد انك لا تحب الجدال وكأننا نجادل لمجرد الجدال ..
فاذا كنت اخي لا تريد النقاش أو الدخول في جدال افترضت انه عقيم مسبقا
فلم اذا علقت علي الموضوع في البداية ولم ذكرت انني أسات فهم كلام الشيخ_أو هكذا فهمت من تعليقك_؟؟

اخي قسورة انت لم تبين ماتعنيه بوضوح ولم تجب عن اي اسئلة مما وجهتها اليك او مما ذكرها أخي ابو عيسي سوي بكلام عام يناقض مضمون المقال الذي أثنيت عليه او بالرد علي السؤال بسؤال وهذاأمر يعنيك فقد سألت لافهم لا لتسجيل موقف كما قلت سابقا...

اما ما ذكرته من كتب ونصحتنا بالاطلاع عليها ككتاب مدارك النظر في السياسة بين التطبيقات الشرعية والانفعالات الحماسية
(وهذه أمثلة أخري لكتب علي نفس المنوال ككتاب القطبية هي الفتنة والارهاب وأثره في حياة الافراد والأمم وكتاب أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره وكتاب جماعة واحدة لا جماعات، وصراط واحد لا عشرات وهي تكتب تستحق التحذير منها لا النصح بقراءتها)
فاقول:

الم تجد أخي الكريم سوي هذا الكتاب لتوصينا به وهو كتاب فتنة يدور
حول الدفاع عن ولاة الامور ونهش أعراض الدعاة والعلماءوذكر مثالبهم للتنفير منهم والتشهير بهم
والتحذير من كل من يتكلم في السياسة
علي أساس انها تخص ولاة الامور
اعتمادا علي منهج الشيخ ربيع المدخلي وتلامذته في الجرح والتجريح
حيث جعلوا العدل والانصاف الذي يأمر به الاسلام منهجا مبتدعا اسموه منهج الموازنات
وهم بحق خوارج مع الدعاة مرجئة مع الحكام ، رافضة مع الجماعات ، قدرية مع اليهود والنصارى والكفار..
ولتقرأ اخي الكريم كتاب الرد الوجيز للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق وكتاب الشيخ بكر ابو يزيد تصنيف الناس بين الظن واليقين
ففيه رد علي هذا المنهج ..
وعلي كل حال سأجيبك عما سألت

* هل عرفتَ الشيخَ جيدا من هو و من مشايخه و من زكاه و من سانده و من يقرض كتبه ؟
نعم أعرفه جيدا ,وأعرف مشايخه ومنهم الشيخ عبد الرحمن ال شيخ و الشيخ عبد الله بن عقيل والشيخ عبد المحسن العبيكان والشيخ ربيع المدخلي وفالح الحربي وغيرهم
وزكاه الشيخ النجمي والعبيكان وزيد المدخلي وغيرهم
اقول:
لو كان كاتب هذه المقالة هو الشيخ بن باز او الشيخ بن عثيمين رحمهم الله فهل هذا يعني ان ما جاء في المقالة صحيح وغير قابل للنقاش؟
هل المسألة عندك مسألة مشايخ وتزكيات ؟؟
وهل الحق يعرف بالرجال ام العكس؟؟



* هل عرفتَ المجاهدين و ميزتَ بينهم أم انهم كلٌ لا يتجزأ ؟
دعنا من المجاهدين الذين يقاتلون الصليبيين في العراق وأفغانستان وغيرها من بلاد المسلمين المحتلة ودعني اعدل سؤالي :

هل من خرجوا علي الحكام في السعودية وفي مصر مثلا خوارج وتكفيريون؟


* هل عرفتَ قوما من بني جلدتنا سكنوا لندن و امريكا و اشتغلوا في ارسال النشرات لداخل بلاد المسلمين من صحف و مواقع الكترونية ينشرون ما يزعمون انه فساد بني سعود و هلاك بني مبارك و شطط ال الصباح باسم الجهاد و كفر الحاكم كفرا اكبرا ؟

نعم أعرف الشيخ ابوبصير الطرطوسي والدكتور هاني السباعي وغيرهم
هلا سمحت لي ان اعرف الهدف أو المقصود من السؤال حتي استطيع ان اجيبك:
هل المشكلة في لجوئهم السياسي لبعض الدول الغربية هربا من الاعتقال والتعذيب في بلادهم؟
ام ان المشكلة في البيانات التي تتكلم عن كفر الحاكم كفرا اكبر؟؟



* هل توافق من قال بانّه لا حاكم في زماننا ذي شرعية في حكمه ؟
اذا كنت تقصد حكام المملكة العربية السعودية فما الفرق بينها وبين باقي الدول العربية؟
هل الفرق هو رعاية الجوانب الدينية و الاهتمام بالمظهر الإسلامي للمجتمع ؟؟
هل نتغاضى عما ترتكبه السعودية من مكفرات كتطبيق القوانين الوضعية وتشريع الربا وحماية المؤسسات الربوية وموالاة الكفار علي المسلمين وليست مواقفهم في الحرب علي العراق وأفغانستان عنا ببعيد لانها تهتم بالمظهر الاسلامي للمجتمع ؟؟؟
هذا اجتهادي وهذا ما أعتقده فان كنت بهذا تكفيريا خارجيا مشبوها حروريا ضالا كما يقول أهل التجريح فاهلا بهذا الوصف...
الله المستعان

: