[احمد حامد حفنى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الكلامُ : هو اللفظُ المُرَكَّبُ المُفيدُ بالوَضْع، وأقسامُه ثلاثة: اِسمٌ ، وفعلٌ، وحَرفٌ جاءَ لمَعنى.
فالاسم يُعرَفُ بالخَفضِ، والتنوينِ ،ودخولِ الألف واللام، وحروفِ الخَفضِ وهي: مِن، واِلى ،وعَن، وعلى، وفِي ، ورُبَّ، والباءُ، والكافُ، واللامُ، وحروفِ القَسَم وهي:الواو، والباء، والتاء.
والفعلُ يُعرَفُ بقد، والسِّين، وسَوف،وتاء التأنيث الساكنة.
والحرفُ ما لا يَصلُحُ معه دليلُ الاسم ولا دليل الفعل

الشرح
ابتدأ المصنف رحمه الله تعالى كتابه بالبسملة اقتداء بالكتاب العزيز وعملاً بحديث : « كل أمر ذي بال لا يُبدأ فهي ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع وورد بلفظ أبتر رواه النسائي .
و ابن ماجه والبيهقي وغيرهم وضعفه الشيخ الألبانى في الأرواء وقال ضعيف جدًّا
أعراب البسملة
بسم : الباء حرف جر مبنى على الفتح لا محل له من الاعراب
اسم : أسم مجرور وعلامة الجر الكسرة (مضاف)
الله : مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا
الرحمن : صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة
الرحيم : صفة مجرورة وعلامة الجر الكسرة
الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
إعلم أن الكلام لابد أن يجمتمع فيه أربعة أمور
أن يكون لفظاً:صوتاً مشتملاً على بعض الحروف الهجائية نخرج من ذلك الأشارة والكتابة
أن يكون مركباً:أى مكون من كلمتين أو أكثر مثال : جاء زيدٌ ، ومثال : هذا طالبٌ مجتهدٌ ونحو : استقمْ ؛ لأنه مركّب من فعل وفاعل مستتر تقديره ( أنت)
ونحو : استقمْ ؛ لأنه مركّب من فعل وفاعل مستتر تقديره ( أنت)
تنبيه : فرق بين الكلمة والكلام والكلم والقول
الكلمة لفظ مفرد الكلم أكثر من كلمة سواء أفادت معنى أو لم تُفد والقول يشمل الكلام والكلم والكلم و قد تُطلق الكلمة و يراد بها الكلام، فنقول في "لا إله إلا الله" كلمة التوحيد.
و كقول الحبيب المصطفى –صلى الله عليه و آله و سلم-: "أصدق كلمةٍ قالها شاعر كلمة لبيد بن ربيعة:ألا كل شيءٍ ما خلا الله باطلُ"
فسمى ذلك كلمة.ة

أن يكون مفيد : فائدة يحسُن السكوت عليها بحيث لايبقى السامع منتظراً لشئ أخر فلو قلت إذا حضر الأستاذ فهذا ليس كلاماً
بالوضع أى من كلام العرب