[أبو عمر الأزهري]

فَإِذَا سَخَوْتَ بَلَغْتَ بِالْجُودِ الْمَدَى .:. وَفَعَلْتَ مَا لَا تَفْعَلُ الْأَنْوَاءُ

فِإذَاْ سَخَوْتَ بَلَغْتَ بِلْجُوْدِلْمَدَىْ .:. وَفَعَلْتَ مَاْ لَاْ تَفْعَلُلْأَنْوَاْءُوْ
///• //•/ //•/ /•/•/•//• .:. ///•/ /• /• /•//•/•/•/•

ممتازٌ، بارك الله فيكم.

وَإِذَا عَفَوْتَ فَقَادِرًا وَمُقَدَّرًا .:. لَا يَسْتَهِينُ بِعَفْوِكَ الْجُهَلَاءُ

وَإِذَاْ عَفَوْتَ فَقَاْدِرَنْ وَمُقَدْدِرَنْ .:. لَاْ يَسْتَهِيْنُ بِعَفْوِكَلْجُهَلَاْءُوْ
///• //•/ //•//• ///•//• .:. /• /•//•/ //•//•///•/•

ممتازٌ، بارك الله فيكم.

وَإِذَا رَحِمْتَ فَأَنْتَ أُمٌّ أَوْ أَبٌ .:. هَذَانِ فِي الدُّنْيَا هُمَا الرُّحَمَاءُ

وَإِذَاْ رَحِمْتَ فَأَنْتَ أُمْمُنْ أَوْ أَبْبُنْ .:. هَاْذَاْنِ فِيْدْدُنْيَاْ هُمَاْرْرُحَمَاْءُوْ
///• //•/ //•/ /•/• /• /•/• .:. /•/•/ /••/•/• //••///•/•

[أَوْ أَبْبُنْ] هذه خطأ، فالباء غير مشددة، وإنما هي منونة فقط [أبٌ]، فتكون كالتالي: [أَبُنْ]، ويكون ترميزها كالتالي:
أَوْ أَبُنْ = /0//0
***********
[فِيْدْدُنْيَاْ] خطأ، فياء المد هنا يتم إسقاطها؛ نظرًا لعدم التلَفُّظِ بها، فنقول: [فِدْدُنْيَاْ] /0/0/0
وكقاعدة عامة: أي كلمة تنتهي بحرف مد، إذا كان أول حرف من الكلمة التالية لها ساكنًا = يتم إسقاط حرف المد من النطق.
وإذا كان أول حرف من الكلمة التي تليها متحركًا = يتم إثبات حرف المد بشكلٍ عادِيٍّ.
**************
[هُمَاْرْرُحَمَاْءُوْ]، الصواب: [هُمَرْرُحَمَاءُوْ] = //0///0/0
فألف المد هذه تسقط كذلك، طالما لم ننطق بها، ويمكنكم ضبطها بنفس القاعدة السابقة كذلك.

وَإِذَا غَضِبْتَ فَإِنَّمَا هِيَ غَضْبَةٌ .:. فِي الْحَقِّ لَا ضِغْنٌ وَلَا بَغْضَاءُ

وَإِذَا غَضِبْتَ فَإِنْنَمَاْ هِيَ غَضْبَتُنْ .:. فِيْلْحَقْقِ لَاْ ضِغْنُنْ وَلَاْ بَغْضَاْءُوْ
///• //•/ //•//• // /•//• .:. /••/•/ /• /•/• //• /•/•/•

[فِيْلْحَقْقِ] نفس القاعدة السابقة كذلك يمكنكم تطبيقها هنا، فيجب إسقاط ياء المد من النطق، وصوابها كالتالي:
[فِلْحَقْقِ] = /0/0/
*******************
ملحوظة: تطبيقكم بأكمله ممتازٌ، وما كان فيه من خطأ فإنما كان بأكمله متعلقًا بالقاعدة التي تم ذكرُها الآنَ، فالخطأ مِنَّا بالطبع حيث لم نتحدث عنها في المجلس.
إن شاء الله سيكون هناك تطبيقٌ آخرُ على هذا الموضوع، أضعه غدًا إن شاء الله.