08-06-2011, 12:44 AM
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الملك بن عطية
نقول تنقلها بعد نقول وُضعت ، فصارت نقول ، ونقول أخرى ، وليس ثمة نقاش ، أو تمحيص للنقول ، أو وضع للأمور في موضعها وربط للأدلة بمناطاتهـا ..
أقول : هل لديك الأهلية الشرعية لنناقش المسألة أم ليس كذلك ؟!
العلم ليس مجرد نقول تُكدس ، المناقشة تعني النظر في المنقولات ، بوزنها أولا على ميزاني الكتاب والسنة ، ثم التأمل في علاقتها بواقعنـا ، ونخرج بفائدة بعد هذا .
|
ما شاء الله
يعنى ياخى انا لما انقل كلام علماء (مثل ما انت نقلت)
يكون هزل
كيف بالله عليك
هل لانى رفعت رابط لكتاب لشيخ يرد على الكتاب للشيخ ممدوح جابر
وعلى فكرة
الكتاب الذى نشرته انا الان له طبعا ثانية وهى انقح واوضح
ولكن انا لم ات به بعد
اظن ان حضرتك اصلا لم تستطع الرد على الادالة من اجل هذا تذهب بالموضوع لنقاش
وانا عموما مستعد لمناقشتك
ياخى اقولك شئ مهم جدا
ياريت نترك النقاش الان
اجعلها بعد هذا الشهر ليكون عندى وقت لمناقشة حضرتك
ولى رجاء عند حضرتك
اذا اردت ان تناقشنى ناقشنى ويبقى بيننا الود والاسلام وروحه
لاننا ولو احتلفنا في مسألة فنحن متفقون في اصول كتير طبعا
وليكون هذا شعارنا في المناقشة
قال يحي بنمعاذ
ليكن حظالمؤمن منك ثلاثة:إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحهفلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمهجامع العلوم والحكم 2 / 283
نقل ابن مفلح عن شيخ الإسلام :
( أن هجر المسلم العدل و مقاطعته و تحقيره من الكبائر ).
والله المستعان
|