[ملتزم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
• من هم الأئمة الإثنى عشر..؟
فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
(الحج:46)
لابد لنا أن نعرف أولاً من هم الأئمة الإثنى عشر الذي سُمي المذهب نسبةً إليهم
وهل هم حقاً أئمة لهؤلاء الشيعة،
أم أن الشيعة قد اتخذتهم درعاً واقياً ليهدموا الإسلام بإسمهم؟!
وهذه بعض اللمحات عنهم:
1- الإسم/ علي بن أبي طالب ، كُنيته/ أبو الحسن، لقبه/ المرتضى، سنة ميلاده/23 قبل الهجرة، سنة وفاته/ 40هـ.
2- الإسم/ الحسن بن علي، كُنيته/ أبو محمد، لقبه/ الزكي، سنة ميلاده/ 2هـ، سنة وفاته/ 50هـ.
3- الإسم/ الحسين بن علي، كُنيته/ أبو عبد الله، لقبه/ الشهيد، سنة ميلاده/ 3هـ، سنة وفاته/ 61هـ.
4- الإسم/ علي بن الحسين، كُنيته/ أبو محمد، لقبه/ زين العابدين، سنة ميلاده/ 38هـ، سنة وفاته/ 95هـ.
5- الإسم/ محمد بن علي، كُنيته/ أبو جعفـر، لقبه/ البـاقر، سنة ميلاده/ 57هـ، سنة وفاته/ 114هـ.
6- الإسم/ جعفر بن محمد، كُنيته/ أبو عبد الله، لقبه/ الصادق، سنة ميلاده/ 83هـ، سنة وفاته/ 148هـ.
7- الإسم/ موسى بن جعفر، كُنيته/ أبو إبراهيم، لقبه/ الكاظم، سنة ميلاده/ 128، سنة وفاته/ 183هـ.
8- الإسم/ علي بن موسى، كُنيته/ أبو الحسن، لقبه/ الرضا، سنة ميلاده/ 148، سنة وفاته/ 203هـ.
9- الإسم/ محمد بن علي، كُنيته/ أبو جعفر، لقبه/ الجواد، سنة ميلاده/ 195هـ، سنة وفاته/ 220هـ.
10- الإسم/ علي بن محمد،كُنيته/ أبو الحسن، لقبه/ الهادي، سنة ميلاده/ 212هـ، سنة وفاته/ 254هـ.
11- الإسم/ الحسن بن علي، كُنيته/ أبو محمد، لقبه/ العسكري، سنة ميلاده/ 232هـ، سنة وفاته/ 260هـ.
12- الإسم/ محمد بن الحسن، كُنيته/ أبو القاسم، لقبه/ المهدي، سنة ميلاده/ يزعمون أنه ولد سنة 255 أو 256هـ، سنة وفاته/ ويقولون بحياته إلى يوم أن يخرج السرادب بزعمهم.

فقد اتخذ الشيعة الإثنى عشرية (كما يحبون أن يسموا أنفسهم )، هؤلاء الأئمة ستاراً، وأخذوا يرّوجون ويفترون ويكذبون باسم هؤلاء الأئمة، فادّعوا عصمتهم، وراحوا يشركونهم في أسماء الله وفي صفاته، فصاروا هم الرازقين وهم المانعين وهم الضارين وهم النافعين وهم الذين يتوكل عليهم المتوكلون حتى لم يبق لله شئ يختص به عن خلقه، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، وهو القائل عن نفسه (وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ) (الإخلاص:4).
أما ما قاله الشيعة أو ما كذبوا به على لسان من يدعون أنهم أئمتهم فسيأتي ذكره لاحقاً في هذه المشاركات. أما عن أهل السنة وتوليهم لهؤلاء الأئمة وهم بالأحرى أئمة لأهل السنة، فهم بريؤون براءة الذئب من دم ابن يعقوب من الشرك والضلال الذين ادّعوا موالاتهم ليضلوا الناس عن سواء السبيل.
فسأذكر بعض فضائلهم عند أهل السنة مع اختصار شديد:
1-، 2-، 3- أما علي والحسن والحسين رضوان الله عليهم فهم أشهر من أن نذكر فضائلهم ومناقبهم فقد امتلأت كُتب أهل السنة بذكر قدرهم ومكانتهم عندنا.
4- علي بن الحسين (زين العابدين): أخذ العلم من أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين عائشة وأم سلمة وصفية وأخذه عن ابن عباس والمسور بن مخرمه وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ومروان بن الحكم وسعيد بن المسيب وغيرهم. أما ثناء العلماء عليه فقال الزهري: (لم أدرك بالمدينة أفضل من علي بن الحسين)، وقال يحيى بن سعيد الأنصاري (هو أفضل هاشمي رأيته بالمدينة) وغير هذا الكثير، حتى أنه من صلاحه ودينه يتخطى مجالس أكابر الناس ويجالس زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب وكان من خيار أهل العلم والدين من التابعين فيقال له: (تدع مجالس قومك وتجالس هذا) فيقول: (إنما يجلس الرجل حيث يجد صلاح قلبه) .
5- محمد بن علي (الباقر): كان من خيار أهل العلم والدين وقيل إنما سمّي الباقر لأنه بقر العلم لا لأجل بقر السجود جبهته.
أخذ العلم عن جابر وأنس بن مالك، وروى أيضاً عن ابن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة وغيرهم من الصحابة، وعن سعيد بن المسيب ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن أبي رافع. وروى عنه أبو إسحاق الهمداني وعمرو بن دينار والزهري وعطاء بن أبي رباح ويحيى بن أبي كثير والأوزاعي وغيرهم.
6- جعفر بن محمد (الصادق): من خيار أهل العلم والدين، أخذ العلم عن جده أبي أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعن محمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر الزهري وعطاء بن أبي رباح، وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك بن أنس وسفيان الثوري وسفيان بن عيينه، وابن جريج وشعبه ويحيى بن سعيد القطان وحفص بن غياث وغيرهم .
وهو من أعلام أئمة أهل السنة إلا أن الشيعة قد تفننوا بالكذب عليه وعلى لسانه حتى يظن من يقرأ مروياته المكذوبة عليه في كتبهم يحسب أن هذا الرجل ما هو إلا قسيس من قساوسة المسيح أو حبر من احبار اليهود وليس له بالإسلام أدنى معرفة.
7- موسى بن جعفر (الكاظم): قال فيه أبو حاتم الرازي (ثقة أمين صدوق من أئمة المسلمين)، ليس له كثيرُ رواية، روى عن أبيه جعفر، وروى عنه أخوه علي وروى له الترمزي وابن ماجه.
8- علي بن موسى (الرضا): له من المحاسن والمكارم المعروفة، هذا ولم يأخذ عنه أحد أهل العلم بالحديث شيئاً ولا روى له شئ في كُتب السنة.
9- محمد بن علي (الجواد): كان من اعيان بني هاشم، ومعروف بالسخاء ولهذا سمّي (الجواد)، إلا أن مالك بن أنس وحماد بن زيد والأوزاعي ويحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل والشافعي وأمثالهم كانوا أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، وهذا أمر تشهد به الآثار التي تعاين وتسمع.
10- علي بن محمد (الهادي): ذكر عنه حكاية منقطعة الإسناد مع أن ليس فيها من الفضيلة إلا ما يوجد في كثير من عامه المسلمين ويوجد فيهم ما هو أعظم منها.
11- الحسن بن علي (العسكري): العلماء المعروفون بالرواية الذين كانوا في زمانه ليست لهم رواية مشهورة في كُتب أهل العلم وشيوخ أهل السنة كالبخاري ومسلم وأبي داود والترمزي والنسائي وابن ماجه.
12- محمد بن الحسن (المهدي): _المنتظر_ لا وجود له، مفقود، لا منفعة لهم فيه. (1) ماذكر في شأن هؤلاء الأئمة عند أهل السنة إنما هو نقلاً عن كتاب/ آل الرسول وأوليائه : لمحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن قاسم / ص:183_197 مع اختصاري لبعضه.
فهذا بعض ماقاله أهل السنة في أئمتهم، وإنما أوردت ذلك لأبيّن أن لهؤلاء الأئمة مكانةً عندنا ونبرئهم مما إفتراه عليهم من يدعون إتباعهم، وإنما قالوا عليهم كذباً وزوراً ماقالوه وأوردوه في كُتبهم، ويكفيك أن تعرف بأن الشيعة يّدعون في أولئك الأئمة أنهم هم وجه الله وأنهم يتصرفون في ذرات الكون وأنهم يعلمون الغيب، والكثير من الأسماء والصفات مما اختص الله به نفسه وقد أشركوهم مع الله فيه، فحق قول الله تعالى:
فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
(الحج:46)
وسيأتي بيان ذلك لاحقاً..
• فتابعونا..