عرض مشاركة واحدة
  #75  
قديم 04-17-2010, 03:15 PM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصرة مسلمة مشاهدة المشاركة
هل اليد صفة ذاتية ام فعلية ولماذا؟
قيل ان المراد بالوجه الثواب
في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الايات والاحاديث التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا صحيح ام خطأ ولماذا؟
الإجابة إن شاء الله :
اليد صفة ذاتية لله عزَّوجلَّ و هي صفة دائمة يتصف بها سبحانه في كل وقت و خاصة بذات الله سبحانه .

المراد بالوجه الثواب هذا قول المخالفين للسنة و هو رأي باطل لأنه مخالف لإجماع السلف فقد اجمع السلف على إثبات صفات الله و أسماءه دون تحريف ولا تكليف و لا تعطيل و لا تمثيل ووجه الله وجه حقيقي يليق به سبحانه ، و قول أن الوجه المراد به الثواب فيه مخالفة لظاهر اللفظ أيضاً فاللفظ وجه و ليس شيء آخر ، كما اننا لا يمكننا ان نصف الثواب بما نصف به الوجه كأن نقول ذو الجلال و الإكرام ، و أيضاً الثواب لا يتصف بالنور الذي يكون في الوجه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم{ ........لو كشفه لأحرق نور وجهه ما انتهى اليه البصر ......} فهذا النور لا يكون إلا لوجهه سبحانه و لكن لا يمكننا أن نقول كيف يكون ذلك ( دون تكييف ) .

و معذرة أمِّي لو تفضلتم لم افهم هذه الجملة في الأسماء و معنى الحسنى.....؟؟
و انتَ إذا سميت الله باسم ، فليس كذلك أنه بلغ كمال الحسن .....بل قد نسميه باسم نظن أنه حسن ، و هو شيء ليس بحسن .
بارك الله فيكم و نفع بكم أمِّي الحبيبة الغالية
جزاكم الله خيراً.
بداية
اعتذر فعلا لم اري هذه الصفحة مطلقا
بارك الله فيكِ واحسن اليكِ
اجابة ممتازة
اما عن سؤالك
فالمقصود ان اسماء الله بالغة الحسن والجمال والكمال وهي توقيفية اي موقوفة بالشرع فلا نخترع اسماء من عقولنا لان عقولنا ناقصة والله كامل فكيف يختار الناقص للكامل !!!
فلا يؤخذ اويثبت اسماء لله الا ما اثبته الله لنفسه اواثبته له الرسول لأنه يوحي اليه
فإذا اراداحدان يطلق اسم على الله فمهما كان يراهحسنا في نظره فهو ليس كذلك لان الانسان ناقص فكيف يأتي بشئ كامل الحسن! حتى وانبدا في نظره هوانه حسن
هل وضح الامر حبيبتي؟؟
جزاكِ الله خيرا
رد مع اقتباس