[هنوود]

حرر قلبك من الغفلة وقسوته بالذكر

ملخص درس "ولذكر الله أكبر" للشيخ / هاني حلمي



إن أغلب مشكلاتنا الإيمانية تنحصر فى الغفلة وقسوة القلب
تقول أن قلبك قاسى ولم يعد يؤثر فيه المواعظ والقرآن
علاجك بالذكر

أسباب الغفلة :

الإفتتان بالدنيا وحب الشهوات
هل طريقتك فى التفكير لهو وعبث وفوضوية؟
أخبرنا الله سبحانه وتعالى أن عقوبة الغفلة طبع القلب
قال تعالى :" أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ"
الإنسان الغافل طبع الله على سمعه وعلى بصره فعاش فى الأرض حيران غافل تائه لا يعلم ما الذى يريده.
يمكن أن يضع أهداف كثيرة ولكن لا ينفذها .
لذلك طبع الله على قلبه بسبب إعراضه عن ذكر ربه.


الأثار المترتبة على الغفلة:

الغافل لا يتعظ ولا يعتبر
وذلك لأن الغافل قد طبع الله على قلبه
قال تعالى :" سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ"

الغفلة تجعلك متخبط فى الطريق وأحيانا تجعلك تنتكس وتبتعد عن الطريق
الغفلة تتسبب فى وجود حجاب على القلب

ابن القيم يقول : الغفلة هي نوم القلب عن طلب هذه الحياة,وهي حجاب عليه،فإن كشف هذا الحجاب بالذكر وإلا تكاثف حتى يصير حجاب بطالة ولعب ،واشتغال بما لا يفيد ،فإن بادر إلى كشفه وإلا تكاثف حتى يصير حجاب معاص وذنوب صغار تبعده عن الله ،فإن بادر إلى كشفه وإلا تكاثف حتى يصير حجاب كبائر توجب مقت الرب تعالى له ،وغضبه ولعنته،فإن بادر إلى كشفه وإلا ثكاتف حتى صار حجاب بدع عملية يعذب العامل فيها نفسه،ولا تجدي عليه شيئا ،فإن بادر إلى كشفه وإلا تكاثف حتى صار حجاب بدع قولية اعتقادية تتضمن الكذب على الله ورسوله،والتكذيب بالحق الذي جاء به الرسول ،فإن بادر إلى كشفه وإلا تكاثف حتى صار حجاب شك وتكذيب يقدح في أصول الإيمان الخمسة.
العلاج ينحصر فى كلمة يسيرة هى : الذكر
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :هكذا شأن الذكر ولو لم أذكر ربى فى اليوم لمات قلبى.


فوائد الذكر :

1- نجاة من أعداءك الحقيقين
فالذكر نجاة من نفسك التى لا تعرف أن تخالفها ونجاة من الدنيا وشهواتها ونجاة من الشيطان ونجاة من هواك الذى لا تستطيع أن تغلبه

رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ ، وَيَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَعْمَلُونَ بِهِنَّ ، فَإِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، قَالَ لَهُ : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ وَتَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَعْمَلُونَ بِهِنَّ ، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ ، وَإِمَّا أَنْ نَأْمُرَهُمْ قَالَ : إِنَّ سَبَقْتَنِي بِهِنَّ خَشِيتُ أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي ، قَالَ : فَجَمَعَ النَّاسُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلأَ ، وَقَعَدَ النَّاسُ عَلَى الشُّرُفَاتِ ، قَالَ : فَوَعَظَهُمْ ، وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَعْمَلُ بِهِنَّ ، وَآمُرُكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ ، أَوَّلُهُنَّ : أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ ، وَلا تُشْرِكُوا بِهِ ، وَإِنَّ مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ ، فَقَالَ : هَذِهِ دَارِي ، وَهَذَا عَمَلِي فَاعْمَلْ ، وَأَدِّ إِلَيَّ ، فَجَعَلَ الْعَبْدُ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي إِلَى غَيْرِهِ ، فَأَيُّكُمْ يَسُرُّهُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ ، وَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَآمُرُكُمْ بِالصَّلاةِ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلا تَلْتَفِتُوا ، وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ ، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَتْ مَعَهُ صُرَّةٌ فِيهَا مِسْكٌ ، وَمَعَهُ عِصَابَةٌ ، كُلُّهُمْ يُعْجِبُهُ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ الصِّيَامَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ ، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ ، وَقَامُوا بِهِ ، فَأَوْثَقُوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ ، فَقَالَ : هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ ، قَالَ : فَجَعَلَ يُعْطِيهِمُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ لِيَفُكَ نَفْسَهُ ،وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيرًا ، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي أَثَرِهِ ، حَتَّى أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ ، فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لا يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "


2- من أعظم الأسباب الموجبة لمحبة الرحمن
حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة"

مالك بن دينار يقول : "يا غفول يا جهول لو سمعت صرير الأقلام وهى تكتب أسمك عند الرحمن لمت من ذلك شوقا"

قال ذو النون :"من شغل قلبه ولسانه بالذكر قذف الله فى قلبه الإشتياق إليه"

قال ابراهيم بن الجنيد : "كان يُقال: من علامة المحبة لله: دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلَّ ما ولع المرء بذكر الله عز وجلَّ إلا أفاد منه حب الله جل جلاله"


3- يفتح أبواب الأنس
كلام الناس وذكرهم داء داء وذكر الله دواء دواء
ما علاقتك بالقرآن ؟
هل تشتاق لقراءة القرآن ؟
هل تداوم على قراءة القرآن وتشتاق له؟
إذا حصل الأنس بذكر الله انقطع القلب عن ذكر غير الله ولا يأنس القلب إلا بذكر الله


4- من أقوى الأسباب لتطهير القلب
فهو يحصن الإيمان وأعظم قربى للرحمن ويولد الأنس به ويطهر القلب
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَلا أُنَبِّئْكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرَقِ وَأَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟ قَالُوا : مَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ."


5- به تستنزل الرحمات
انت فى مواسم الخيرات تتنزل عليك رحمات ربك ولكن ماذا بعد هذه المواسم ؟؟
انت تحتاج رحمة خاصة
فمن أسباب استنزال الرحمات ذكر الله
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ."..مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ"
وأعظم الذكر قراءة القرآن


6- أعظم الأسباب للحفظ والرعاية
هل تريد أن يحفظك الله فى زمن الفتن؟
عليك بالذكر
عندما تذكرالله عز وجل ستكون فى معيته
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله عز وجل يقول أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه "


7-من أعظم أسباب المغفرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس فإذا وجدوا أقواما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى بغيتكم فيجيئون فيحفون بهم إلى السماء الدنيا فيقول الله على أي شيء تركتم عبادي يصنعون فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك قال فيقول فهل رأوني فيقولون لا قال فيقول فكيف لو رأوني قال فيقولون لو رأوك لكانوا أشد تحميدا وأشد تمجيدا وأشد لك ذكرا قال فيقول وأي شيء يطلبون قال فيقولون يطلبون الجنة قال فيقول وهل رأوها قال فيقولون لا قال فيقول فكيف لو رأوها قال فيقولون لو رأوها لكانوا أشد لها طلبا وأشد عليها حرصا قال فيقول فمن أي شيء يتعوذون قالوا يتعوذون من النار قال فيقول هل رأوها فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها لكانوا أشد منها هربا وأشد منها خوفا وأشد منها تعوذا قال فيقول فإني أشهدكم أني قد غفرت لهم فيقولون إن فيهم فلانا الخطاء لم يردهم إنما جاءهم لحاجة فيقول هم القوم لا يشقى لهم جليس"


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سبق المفردون قالوا : وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرين الله كثيرا والذاكرات "

لو أردت أن تسبق فهذا هو الطريق ذكر الله والإستدامة عليه

قال تعالى :" فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ"

اذكرونى بالتذلل اذكركم بالتفضل
اذكرونى باللسان اذكركم بالجنان
اذكرونى بقلوبكم اذكركم بتحقيق مطلوبكم
اذكرونى بالجهد والعناء اذكركم بالجود والعطاء
اذكرونى بالشوق والمحبة اذكركم بالوصل والقربى
اذكرونى بالحمد والثناء اذكركم بالمنن والعطاء
اذكرونى بالسؤال اذكركم بالنوال
اذكرونى بالندم اذكركم بالكرم
اذكرونى بالمعذرة اذكركم بالمغفرة
اذكرونى بالإخلاص اذكركم بالخلاص
اذكرونى بالقلوب اذكركم بكشف الكروب
اذكرونى بالإفتقار اذكركم بالإقتدار
اذكرونى بالإعتذار اذكركم بالرحمة والإغتفار
اذكرونى بالإعتراف اذكركم بمحو الإقتراف
اذكرونى بالصدق اذكركم بالصدق
اذكرونى بالحب اذكركم بنيل القرب
اذكرونى بالذل اذكركم بالعز
اذكرونى بطول السجود اذكركم بالعطاء والجود
اذكرونى بوصف السلامة اذكركم يوم القيامة
يوم لا تنفع الندامة

أداب الذكر

(1)أختيار الوقت
يجب عليك اختيار الوقت المناسب لتستشعر معنى الذكر ولتخرجه من قلبك قبل لسانك وأنسب الأوقات لذلك الذكر بعد الفجر

(2)حال الذكر المفتاح الإخلاص
اسأل نفسك قبل أن تنطق الذكر على لسانك لماذا تذكر الله وعدد النوايا قبل ذكرك لربك :
*قل اذكر ربى ليذكرنى
*لكى يرضى عنى ربى عز وجل
*إمتثال لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم
وهكذا ابدأ فى تعديد النوايا لتنال عظيم الأجر وتستشعر بلذة الذكر

(3)اختيار المكان
لكى تستشعر حلاوة الذكر ابتعد عن اماكن الضوضاء، ولابد أن تفكر وتتدبر ما تقوله من أذكار لتحس بها وتستشعر معناها.
اختر مكان نظيف ويستحب ان يكون فى مكان تستنزل فيه الرحمات كالمساجد أو فى البيت فى مكان مصلاك.

(4)تطهير الظاهر
عليك بالسواك قبل البدء فى الأذكار
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه أو كلمة نحوها حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم للقرآن"

(5)استقبال القبلة
لأنها الجهة التى يتوجه إليها العابدون
قال الإمام النووى : لو ذكر الله على غير هذه الأحوال جازت

(6)خفض الصوت
قال تعالى :" وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ"
لأنه أحرى وأفضل للإخلاص من ناحية وأسمع لقلبه

(7)أن يتدبر ما يقول ويتعقل المعنى
إذا كنت لا تعى ما تقول فليس هذا بذكر
معنى سبحان الله :
ماالذى تستشعره عند قول سبحان الله؟
معناه: تنزيه الله سبحانه وتعالى عن صفات النقص وأثبت لنفسى فى المقابل هذه الصفات
دائما نردد هذا الذكر فى الركوع والسجود فهو يناسب الركوع والسجود فأنت راكع وساجد ذليل بك صفات النقص.
لو لم تجد فى قلبك حال النطق بها ذل وإنكسار فما وفيت حقها.

معنى الحمد لله:
تترك فى القلب معنى الحب
معناها :الثناء على الله عز وجل بأسماءه الحسنى وصفاته
نحمده على نعمه ونستشعر منته علينا فالحمد يستلزم محبة وقربى ودائما القلب يتعلق بالكمال ولكن نرى احيانا القلب يتعلق بناقص مثل امرأة او دنيا أو وظيفة أو أولاد فنستشعر فيهم النقص وهذا النقص بالضرورة يجعلك تتجه بقلبك إلى الكمال مع الله سبحانه وتعالى المنزه عن صفات النقص ، فيجعل قلبك يتعلق بالله فقط .
أكبر النعم أن يوفق قلبك لله عز وجل فقط وتستشعر قربه منك.

معنى الله أكبر:

معناها :تستوجب الجلال
إذن : سبحان الله تستوجب الذل
الحمد لله تستوجب الحب
الله أكبر تستوجب الإجلال والهيبة
إذا اجتمعن فى قلبك فقد حققت العبودية فهى حب تام وذل تام على جهة الإجلال

معنى لا إله إلا الله:
معناها : لا أذل ولا أخضع ولا أنقاد لغير الله عز وجل
إياك أن تذل نفسك لشهوة
وتعنى انه لا محبوب إلا هو وأمتثل لأوامره
تخيل اننى أمسح كل ما فى قلبى ولا أضع فيه إلا حب الله سبحانه وتعالى .



من درس" ولذكر الله أكبر "للشيخ / هاني حلمي

اللهم بلغنا رمضان
واعنا فيه علي الصيام والقيام إيمانا وإحتسابا
واللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النيران


فهرس::مائة يوم علي الجائزة الكبرى .. بدأ العد التنازلي