[حفيدة الحميراء]

^
^
^

وانسل حبر يراعها مسطرةً لنا كلمات رائعة من صميم فؤاد الأخت فجر الأمل :

حين تُرمى بتهمةٍ و الله يعلمُ إنّك منها لبريء

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حين أُتهمتْ أمنا عائشة – رضي الله عنها - في قصة الإفك قالت كلمات بسيطة
لكنها قوية و مُفحمة ..
" والله لقد علمتُ ، لقد سمعتم بهذا الحديثِ حتى استقرَّ في أنفسكم و صدّقتم به ، فلئن قلتُ لكم إني بريئة – و الله يعلم أني بريئة – لا تصدقونني ، و لئن اعترفتُ بأمر و الله يعلمُ أني بريئة منه لتصدقنّي ، فوالله ما أجدُ لي و لكم مثلاً إلا كما قال أبو يوسف { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } "

في حادثة الإفك قصص و عِبر كثيرة ، قد نتفطّن لبعضها و قد نغفل عن كثيرٍ من الحـِـكمِ فيها ..
و هي حادثةٌ هزتْ المدينة كلها و أثرّت على رسول الله و على زوجه عائشة و على كل مسلم حتى وقتنا هذا .

قصة حادثة الإفك قصةٌ طويلة وردتْ في صحيح البخاري و مسلم ، لكن سأورد هُنا بعضاً منها و أعلّق عليها ..
لأن قِصّة الإفك نراها تتكرر الآن في عصرنا الحالي

أناسٌ تــُـتهم زوراً و ظُلماً و بهتاناً
و أشخاص آخرين يتبنّون هذا الاتهام و يتصدرونه ..
و آخرين ينقلون الكلام دون تثبّت أو تروّي و التأكـّـد من صِحة ما قيل .

و إنا لله و إنا إليه راجعون

أما والله إن الظُــــــــــــــــلْمَ لــــوْمٌ = و مازال المسيءُ هو الظلومُ
إلى الديّان يومِ الدِينِ نمضي = و عند الله تجتمــــعُ الخصومُ

بعدما علمتْ السيدة عائشة – رضي الله عنها - بخبرٍ تناقله أهل المدينة ، و الذي تولّى كـِـبره عبد الله بن أُبيّ بن سلول
فاغترَّ بعض المسلمين بكلامه فنشروه و تكلموا به و صدقّوا ما قيل عن أطهرِ عـِـرض و عن أطهر زوجة ، و يكفي مقامها شرفاً أن تكون زوجاَ للحبيب عليه الصلاة و السلام .

تقول عائشة – رضي الله عنها - :
فبكيتُ تلك الليلة حتى أصبحتُ لا يرقأ لي دمعٌ و لا أكتحلُ بنومٍ ، ثم أصبحتُ أبكي .

و قالت بعد أن علمتْ بمشورة أسامة و علي – رضي الله عنهما :
و بكيتُ يومي ذلك لا يرقأُ لي دمعٌ و لا أكتحلُ بنومٍ ، و أبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي .

و قالت :
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّم ثم جلس فتشهّد رسول الله صلى الله عليه و سلّم حين جلس ثم قال :
أمّا بعدُ يا عائشة ، فإنه قد بلغني عنكِ كذا و كذا ، فإن كنتِ بريئة فسيبرئكِ الله ، و إن كنتِ ألممتِ بذنبٍ فاستغفري الله و توبي إليه ، فإن العبدَ إذا اعترفَ بذنبهِ و تاب تاب الله عليه .

قالت :
فلمـّـا قضى رسول الله صلى الله عليه و سلّم مقالته ، قــلـُصَ دمعي حتى ما أحسُّ منه قطرة ، فقلتُ لأبي : أجبْ عني رسول الله ، فقال : والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه و سلّم .. فقلتُ لأمي أجيبي عني رسول الله ، فقالت : والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه و سلّم

قالت : فقلتُ و أنا جارية حديثة السِن لا أقرأُ كثيراً من القرآن " والله لقد علمتُ ، لقد سمعتم بهذا الحديثِ حتى استقرَّ في أنفسكم و صدّقتم به ، فلئن قلتُ لكم إني بريئة – و الله يعلم أني بريئة – لا تصدقونني ، و لئن اعترفتُ بأمر و الله يعلمُ أني بريئة منه لتصدقنّي ، فوالله ما أجدُ لي و لكم مثلاً إلا كما قال أبو يوسف { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } "

قالت : ثم تحوّلتُ فاضطجعتُ على فراشي ، قالت : و أنا والله أعلمُ حينئذٍ أني بريئة و أن الله تعالى مبرئي ببراءتي ، لكن والله ما كنتُ أظنُّ أن يُنزل في شأني وحيٌ يُتلى ، و لشأني كان أحقرُ في نفسي من أن يتكلّمَ اللهُ فيَّ بأمرٍ يُتلى ، و لكن كنتُ أرجو أن يرى رسول الله في النوم رؤيا يبرئني الله بها .

قالت : فوالله ما رام رسول الله مجلسه و لا خرجَ من أهل البيت أحدٌ حتى أنزل الله على نبيّه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عن الوحي حتى إنه ليتحدّر منه مثل الجُمان من العـَـرق - و هو في يومٍ شاتٍ – من ثـِقــَـلِ القولِ الذي أُنزلَ عليه .
قالت : فسرّيَ عن رسول الله صلى الله عليه و سلّم و هو يضحك ، فكان أولَ كلمةٍ تكلم بها أن قال : " أبشري يا عائشة أمـّـا الله عز و جل فقد برأكِ "

قالت : فقالت لي أمي : قومي إليه ، فقلتُ : والله لا أقومُ إليه و لا أحمدُ إلا الله عز و جل هو الذي أنزل براءتي .
و أنزل الله عزّ و جل { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ........ } الآيات العشر من سورة النور

=================

و في القصة وقفات و فيها عـِـبرةٌ و عظة
و في القصّة سلوىً لكل من أُصيبَ أو أصيبتْ في أعراضهم
و سلوىً لكن من قُذفَ بتهمةٍ هو منها بريء و الله يعلمُ أنه بريء .

في القصة تقول أمنــّـا - رضي الله عنها - :
و بكيتُ يومي ذلك لا يرقأُ لي دمعٌ و لا أكتحلُ بنومٍ ، و أبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي .

و هكذا هي حالُ النساء و حال الضُعفاء ، حين يجدون أنَّ الناس كلهم ضدهم و أنه لا حـِـيلةَ لهم
يدافعون بها عن أنفسهم أو يـُـسكتون ألسنة السوء عنهم
فلا يجدون سوى الدموع تنفــّـس عنهم بعض ما يجدون ، و تطفئُ شيئاً من نارٍ مشتعلة بصدورهم .

*****************

و في القصة ذكرت عائشة – رضي الله عنها - :
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلّم ثم جلس فتشهّد رسول الله صلى الله عليه و سلّم حين جلس ثم قال :
أمّا بعدُ يا عائشة ، فإنه قد بلغني عنكِ كذا و كذا ، فإن كنتِ بريئة فسيبرئكِ الله ، و إن كنتِ ألممتِ بذنبٍ فاستغفري الله و توبي إليه ، فإن العبدَ إذا اعترفَ بذنبهِ و تاب تاب الله عليه .

بأبي هو و أمي عليه الصلاة و السلام لم يعنفــّـها و لم يوبخــّـها و لا أسمعها أقسى الكلمات
كان طوال فترة مرضها ساكتٌ لا يتكلم ::
و هكذا ينبغي لنا أن نراعي ظروف الذين سمعنا عنهم أو رأينا منهم ريباً ، فمن الحِكمة أن نتأنــّـى في الحديث حتى تتهيأ الظروف .
و من الحِكمة أن نـتـثـبـّـثَ من كل ما نسمعه .

بأبي هو و أمي عليه الصلاة و السلام ..
قدّم لزوجته حلولاً بعد أن أبلغها ما سمعه عنها ، ما هاجمها أو جعلها في موضع اتهّام
ترك لها فرصةً لتفكّر فيما تفعله بعد ذنبها إن هي أذنبتْ ..

ما قـذفها بكلامِ قبيح ثم تركها و ذهب ، و منع عنها كل فرصة دفاع
و لا قذفها بكلامِ قبيح ثم أمرها بأن تدافع عن نفسها

بل في أسلوبه الحِكمة و الرحمة
أسلوب الشفيق الرحيم ، الذي آلمه أن يسمع عن زوجته ما سمع

أولاً طمأنها بأن الله سيبرئها إن كانت بريئة
و كأنه يلمّح لها بأن تثق بالله و تعلمَ بأنه يسمع و يرى و سينصر الذين ظــُـلموا

{ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ }

ثم طمأنها أكثر و ذكّرها بعظيم عفو الله و أن المسلم يمكن أن يخطئ و يذنب و هذا أمر عادي
لكن الغير عادي أن لا يستغفر و أن لا يتوب و أن لا يعترف أصلاً بأنه أذنب ، بل و يلقي بجريرة ذنبه على غيره و يتهمُّ غيره بأنه السبب فيما وقع فيه .

بأبي أنت و أمي يا رسول الله .

***************************

قالت – رضي الله عنها – :
فقلتُ لأبي : أجبْ عني رسول الله ، فقال : والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه و سلّم .. فقلتُ لأمي أجيبي عني رسول الله ، فقالت : والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه و سلّم

موقف رائع و حكيم من أبي بكر الصديّق و من زوجته
لم يدافعا عن ابنتهما و لم يعترضا على زوجها صلى الله عليه و سلّم
كانا يحميان أنفسهما بأن يتكلما بكلمةٍ قد تزيد الأمرَ سوءً أو تعقيداً

و هكذا ينبغي لمن وقف موقف القاضي ، فإن لم يستطع أن يحدد موقفه أو يقول كلمة تصلّح الموقف
فما أجمل السكوت .

************************

قالت – رضي الله عنها - :
" والله لقد علمتُ ، لقد سمعتم بهذا الحديثِ حتى استقرَّ في أنفسكم و صدّقتم به ، فلئن قلتُ لكم إني بريئة – و الله يعلم أني بريئة – لا تصدقونني ، و لئن اعترفتُ بأمر و الله يعلمُ أني بريئة منه لتصدقنّي ، فوالله ما أجدُ لي و لكم مثلاً إلا كما قال أبو يوسف { أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } "

من قالت هذا الكلام هي نفسها التي قالت : و بكيتُ يومي ذلك لا يرقأُ لي دمعٌ و لا أكتحلُ بنومٍ ، و أبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي .

لأنها الآن أصبحتْ في موضع مواجهة ، و الدموع لا تكون حلاً الآن ..
الآن هي في موقف دفاع عن نفسها ..
فماذا تصنع و هي لا تجد دليل براءتها ؟؟

و كيف تصنع و هي ترى نظرات التُهمة في عيون من حولها ؟؟

و ماذا تقول و هي تعلم و الله يعلم أنها بريئة ؟؟

و بــِـمَ ينطق لسانها و هي تعلم أنه لن يصدّقها أحد ، لو تكلمتْ حتى تقوم الساعة ..

لذا عرفتْ أنه لن ينصرها و لن يظهر الحق و يأخذ لها بحقها مـِـن مــَـن ظلمها إلا عالمَ الغيبِ و الشهادة
رَبُّ السمواتِ و الأرض الذي حرّم الظلمَ على نفسه .

فأوكلتَ أمرها إليه و هي تعلمُ أنه نــِـعمَ الوكيل .

فلمــّـا كان هذا حالُها ..
و لمــّـا كانت بريئة ..
و لمــّـا صدقتْ في توكلها على ربها ..

جاء النصر فوراً ، و ظهرتْ الحقيقة و تجلّتْ الغمامة السوداء
لتنزل آياتٌ تـُــتلى إلى يوم القيامة

آياتٌ فيها عِبرة و عِظة لكل متعظ ، و فيها سلوى لكل مظلوم .

و هكذا هم المظلومون ..
يتجرّعون آلاماً كبيرة ..
و تغصُّ بهم دموعهم ..
تمرُّ عليهم أياماً عصيبة ، و أوقات مريرة ..
حين يظلمهم الناس ..
و حين لا يجدون حيلةً في أخْذ حقوقهم ..
و حين تتقطّع بهم السُبل ..
يعلمون أن في السماء رَبٌّ يبغض الظلم و يحبُّ العدل .
لذلك تخرج دعواتهم صادقة و دموعهم تسابق تلك الدعوات ، و بقلبٍ صادقٍ متيقــّـن يعلمون بأنهم منصورون

فيأتي الفــَـرج من عند ربٍ لا يسهو و لا ينام
عليمٌ بصير ، مجيب لدعوة المظلومين ..

حينها و حينها فقط يعلم المظلومون { إِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }
و حينها { سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ }

الأخت ساعية لرضى ربي ومما جاد به قلمها :

حبيبتي تلك التي يبغضونها
وحبيبة حبيبي من قبلي
يحبها كل من أحب محبها
ويبغضها كل من لايحب حبيبها
ليست بامرأة وحسب
وليست بمجرد أم وحسب
بأمر رب الخلق كانت لنا أما
ولم يصيرها ربنا للمجرمين أما
فقولوا أعادينا وقولوا وسبوا والعنوا حتى تهانوا
فماكنتم بلاعنين حتى تعاد إليكم حقا يبان
فذاك دعاؤكم يفضي إليكم يزيدكم ذل مهانا
فذوقوا ياخبيثين البرايا
عذابا من ناصرها انتقاما
فلسنا باول الناصرين كلا
فالله أنزل في القرآن تبيانا
فويل ثم ويل ثم ويل
للخاسرين الطاعنين بخير عرض
فتلك ذنوبهم قد طوقتهم
فزادتهم عذااابا فوق رجز
فماهم قادرين بمس مسك
فتلك ثرية وذاك الثرااااء
فيا من غره زيف دنيا
فإنه البارئ ناصر أمنا
فلئن رأيت تهاونا من بعض منا
فثق أـن الإله لَيْسَ بِغافل
وكل الكون يشهد بامتثال لخالقك القوي المستعان
رميت شريفة الطهر الرزان
وربك يعلم السر والجهر المبان
فاصبر ياعدو الله صبرا
فربك لست تعجزه محالا
فإن لم تتب ومت على الجفاء
فبشرى فإنه الذي رفع السماااااء
لناصرها على كل العدااء

28/10
استغـــــفر الله وأتوب إليه

وكان لـ وئام الخير وقفةٌ اسمتها بـ :

نعم .. لهذا ينبح الكلاب..!!

**

عُذْرَاً أُمَّاه .. لقد آذتكِ الكلاب بنباحها الجارح ..
عُذْرَاً أُمَّاه .. فالكلب ينبح أحيانا بلا سبب ..!!

هُمْ يُرِيدُونَ النيلَ منكِ لأَنَّكِ حبيبة سيد العالمين ..
‏لا رَادِعَ يردعهم ، ولا مُسْتَمِع يسمعُ لهم ..
هم تجاهلوا براءتكِ التي أنزلها الله في كتابه المبين ..

يريدون بثَّ الفُرقةِ في أوساطِ المسلمين ..
يريدون أن يجعلوا قبر الحبيب معبدا لهم ..
هممهم دنيئة ومقاصدهم غير شريفة ..
حججهم كاذبة ، و افتراءاتهم باطله ..

. . .

سينبحُ الكلب نعمْ ..!!
ولن يَجِدَ بجانبهِ إلا إبليسَ وأَعْوَانِه ..
قَبَّحَ الله قلبا يعتقد غير معتقدات الاسلام ..
شَلَّ الإلهُ لِساناً تَطَاولَ على أشرفِ خلقِ الله ..
تَبَّا لَهُمْ من معشر أَلِفُوا مُعَاقَرَةِ النَّتَنِ والفِتَنْ..
هم والله لايعرفون قَدْرَكِ و طُهْرَكِ و بَرَاءَتكِ ..
وأنَّى لأصحاب الشهواتِ والشبهاتِ أن يعرفوا طريقَ الحقِّ وقد أزاغَ الله قلوبهم وأعمى أبصارهم ..؟!!
. هم أرادوا القولَ بأن الحكمَ لهمْ ولإمامهمْ والله تعالى يقول : ( إِنِ اَلْحُكُمُ إِلاَّ لله )
. يريدون القول بأن الإسلامَ ناقص والله تعالى يقول : ( اليَوْمَ أَكْمَلتُ لَكُمْ دِينَكُمْ )
. يريدون تحريف القرآن متجاهلين قوله تعالى : ( إِنَّا نَحنُ نَزَّلْنَا الذِّكرَ وإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون )
. قالوا بأن زوجات الرسول ليسوا بأمهاتِ المؤمنين إلا بشروط والله عز وجل يقول : ( وأَزوَاجهُ أُمَّهَاتُهُم )

. . .

والله لن ينالوا مايريدون..
ولن يحققوا ما إليه يطمحون ..
وآعجبا لكبرهم .. وبطرهم .. وشدة فسادهم ..

أمآه ..
لقد آذوك بسبهم فآذيناهم بإقرار الحق وبطلان الفساد..
والله مازادوك بنباحهم المسعور إلا حبا وإجلالا لكِ في قلوبنا يا أم المؤمنين..

عفوآ..الكلب ينبح ولا يسايره إلا كلب مثله ..

**

أعرفتم الآن لم ينبح الكلاب؟

أظهرت مجد الأمة مشاعر الحزن على عرض مبرأ في كتاب الإله فكان مما قالته :

عائشة يا بنت الصديق:.

لقد عجز القلم فأراه يتوارى خجلآ كيف يصيغ العبارة ؟!

كيف يسطر المفردات في حبِ رسول الله...

أتراني مؤهلة لخط كلمات بحجم مقام أم المؤمنين !!!

لا والذي أنزل القلم :,

لكن حسبي أن أظهر مشاعر قلب أصابه الحزن والكمد من كلمات صدرت من معتوه حقير !
ولا يعلم أنه بذلك قد أعلى شأنها من حيث لا يعلم ..

أيا ياسـرٌ يا من يُلقّبُ بالحَبـيبُ --- أمَـا عَلـمتَ مقامَكَ يا خَبيـثُ؟!

كـكـلب عَقُور أو أتـانٍ ميّـتٍ --- لم يُـحيي قَلبهُ أو يشـغّلُ عقـلهُ

فلا مَـقامَ لهُ بـينَ النّـاس ولا --- ذكــر بعـدَ مـوتِـه يُحيـيـهُ

إلاّ بسبّ أو لـعنٍ ودعاء لــ --- جسـدهِ في النّـــيرانِ يُحـرّقُ

سَلمِ عـرضُ عائـشَة منكَ أيـ --- ـا خبيـثُ يامـنَ بِكلامكَ تنعـقُ

لن يضرّها نبحُ الكِلابِ وإن علا --- ولن يــضرّها كلامُكَ يا مَـهينُ

فنرى من يكتب شعرآ ومنهم من يظهر سيرتها ومنهم من ينزف قلمه دفآعآ لأم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها ..

ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(لا تؤذيني في عائشة، فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امرأة منكن غيرها )...

أمنا أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنك وأرضاكـ:,

كيف لي أن أكتب عنك وفيك الأيات نزلت ..
في سورة النور أي شرف حزناه ..
بأي حديث أبداً وأنت النور والضياء ..

عائشة بنت الصديق :.

أعلم علم اليقين أنه لا يضرك الكلام القبيح السفية ..
فأنت الطهر والنقاء..
أنت المبرأه من فوق سبع سنوات ..

أنت حبيبة رسول الله ..

جمعني الله بك في أعلى جناته لأقبل جبينك ..
وأستميحك العذرآ لعدم أيفائك حقك ؟؟!!
فسامحيني آماه..

بقلم:مجد الأمة:,