[أم سيف السلفية]

واجب الدرس الثاني
قال تعالى { إقرأ بسم ربك الذى خلق } أذكرى المتعلق هنا . وهل جاء كما إختاره العلماء ؟
قال بن القيم بحذف العامل لما له من فوائد منها
لا ينبغى ان يتقدم شئ عن ذكر الله
هناك قاعدة عند العلماء أن الحذف يقتضى تعدد الوجوه ، والإثبات يقتضى حصر الوجوه.
فاذا قلنا بسم الله دون ذكر المتعلق مع و اضماره فى نفسنا يجعل المتعلق اوسع فكانك لا تفعل اى شىْ الا بسم الله

و هنا فى قال تعالى { إقرأ بسم ربك الذى خلق } لم يحذف المتعلق(اقرأ)
فهو مثبت و مقدم.لانه
1- فيه إثبات مطلق الإيجاد لله عز وجل من عدم.
2_القضية متعلقة بشئ محدد وهو القراءة.اقرأ بسم ربك أى إفعل هذا الأمرالذى تعجز عنه بسم ربك فكان لابد من تسمية الشئ الذى يعجز عنه.