عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 12-17-2009, 08:23 PM
أمّ ليـنة أمّ ليـنة غير متواجد حالياً
« رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ »
 




Icon15 *!!* متن تحفة الأطفال *!!* الدرس الثانى *!!*

 

** الدرس الثانى **


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكنّ و رحمة الله و بركاته

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبى بعده ...

ثم أمّا بعد ..





أَحْكَامُ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوينِ



6

لِلـنُّـونِ إِنْ تَسْـكُـنْ وَلِلتَّنْـوِيـنِ -- أَرْبَـعُ أَحْـكَـامٍ فَـخُـذْ تَبْيِيـنِـي



للنون إن تسكن و للتنوين : هنا يختص بحكم النون حال سكونها و التنوين مما يُلزمنا ببعض التعاريف ..

تعريف النون السـاكنة : -
هى النون الخالية من الحركة و الثابتة لفظاً و خطاً و وصلاً و وقفاً ، و تكون فى الأسماء و الأفعال و الحروف ، و تكون متوسطة و متطرفة .
و تكون أصلية من بنية الكلمة مثل " أنعم " و تكون زائدة عن أصل الكلمة و بنيتها مثل " فانفلق " أصل الفعل فلق على وزن فعل [1]
الشرح : قولنا أنعم على وزن أفعل بحذف الحروف الملونه تصبح نعم على وزن فعل فالنون هنا أصلية - قولنا : فانـفلق على وزن فانـفعل .. بحذف الحروف الملونه نجد فلق على وزن فعل فالنون هنا غير أصلية ..

تعريف التنوين : -
هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظاً ووصلاً و تفارقه خطاً ووقفاً .
و علامته : فتحتان أو كسرتان أو ضمتان ( -ً ، -ٌ ، -ٍ ) ..
حُكْمُهُ حالة الوقف : تبدل الفتحتان ألفاً دائماً إلا إذا كانتا على هاء تأنيث مثل )إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ( بالإسراء فيوقف عليها بالهاء من غير تنوين ، و أما الضمتان و الكسرتان فيحذف التنوين فيهما . و يوقف عليهما بالسكون ..

الفرق بين النون السـاكنة و التنوين : -
الفرق بين النون الساكنة و التنوين يوجد فى خمسة أمور تظهر بالتأمل فى تعريفيهما ، و هى :

الفَرْقُ بَيْنَ النُّونِ السَّاكِنَةِ وَالتَّنْوينِ

**




1-
النون السـاكنة

حرف أصلى من حروف الهجاء و قد تكون زائدة
التنوين

لايكون إلا زائد عن بنية الكلمة

2-
النون السـاكنة

ثابته فى اللفظ و الخط
التنوين

ثابت فى اللفظ دون الخط

3-
النون السـاكنة

ثابته فى الوصل و الوقف
التنوين

ثابت فى الوصل دون الوقف

4-
النون السـاكنة

توجد فى الأسماء و الأفعال و الحروف
التنوين

لا يوجد إلا فى الأسماء فقط



ثم قال الناظم :-
أربع أحكامٍ : و هى الإظهار و الإدغام و الإقلاب و الإخفاء ...
فخذ تبيني : فخذ إيضـاحى لها ثم يسرد لنا فى الأبيات القادمة الأربع أحكام بتفصيلها
ــــــــــــــــــ
)1( انظر كتاب " أحكام القرآن " للشيخ // الحصـرى - ص 152 .

و نكتفى بهذا القدر ...

و الحمد لله رب العالمين ..

هذا و إن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان




رد مع اقتباس