03-14-2017, 05:05 PM
|
|
|
الأصل في المعنى أن يحمل على ظاهر لفظه
الأصل في المعنى أن يحمل على ظاهر لفظه يقول ضياء الدين بن الأثير ".....واعلم أن الأصل في المعنى أن يحمل على ظاهر لفظه ومن يذهبإلى التأويل يفتقر إلى دليل. كقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}[المدثر: 4] فالظاهر من لفظ الثياب هو ما يلبس ومن تأول ذهب إلى أن المراد هو القلب لا الملبوس وهذا لا بد له من دليل لأنه عدول عن ظاهر اللفظ....... فالمعنى المحمول على ظاهره لا يقع في تفسيره خلاف والمعنى المعدول عن ظاهره إلى التأويل يقع فيه الخلاف إذ باب التأويل غير محصور والعلماء متفاوتون في هذا فإنه قد يأخذ بعضهم وجهاً ضعيفاً من التأويل فيكسوه بعبارته قوة تميزه على غيره من الوجوه القوية" [المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر: مقدمة الكتاب؛الفصل الثالث في الحكم على المعاني ص: 49 ]
| التوقيع |
|
يقول إلهنا رُدُّوا إِلَىّ إذا اختلفتم وقائلُهم يقولُ:أنا أختارُ إن كثر المقــول فأىُّ الفريقين أشــــــــــــــــــــــــدُّ قرباً من البيضـــــــــــــــــاءِ يترُكهـــا الرســـــــولُ دكتور كامل محمد |
|