هناك بحث جيد للشيخ سيد العربي في تفريغ شرائط الإرجاء عن مسألة مناط الحكم والأنتفاع وهي خارجة عن هذه المسألة أصلا
=========
أما بخصوص مسألة تلازم تكفير الشخص المعين بالحكم بخلوده في النار,
فلم أجد أحد العلماء الذين فرقوا بين تكفير المعين والشهادة له بالخلود بالنار قد رد على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا مررت بقبر قرشي أو دوسي، فقل: ابشر بما يسؤك تجر على وجهك إلى النار).
فالرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نبشر المعين من الكفار بالنار,فهل عند أحدكم دليل من القرآن والسنة الصحيحة صريح الدلالة والمعنى كهذا الحديث؟
|