[أم كريم]

الأسئلة
س: هل يشترط النية في المسح على الخفين؟
ج: لا يشترط النية في المسح على الخفين، يعني ممكن لا يكون في رأسه خالص أن يمسح على الخفين ويأتي بعد ذلك وجد نفسه يريد أن يتوضأ ويمسح على الخفين، يجوز له أن يمسح على الخفين دون النية.
س: طريقة المسح على العمامة؟
ج: أن يمسح عليها كلها يعني يمسح على أكثرها يبلل يده ويضع يده على العمامة ولو مرة واحدة مثل الخفين تماماً.
س: هل هناك خلاف على مس المصحف؟
ج: هناك خلاف طبعاً ولكن الأئمة الأربعة على حرمة مس المصحف إلا بوضوء لأن لفظ الطهارة ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: 79]( ولا يمس القرآن إلا طاهر) وكلمة طاهر تعني متوضأ أو مؤمن أو رفع الجنابة، كلمة طاهر تشمل الثلاثة.
س: امرأة تغسل ولدها الرضيع فمست ذكره هل ينتقض وضوءها؟
ج: لا ينتقض وضوءها.
س: من أي وقت يبدأ التحديد؟
ذكرناها من أول المسح أو من أول الوضوء، هو هنا يقول من أول الوضوء بعد
س: كيفية المسح على خمار المرأة؟
ج: نفس الصورة التي يمسح على العمامة تمسح عليه لأخر رأسها وترجع مرة أخرى.
س: هل المسح على الخفين السميك فقط أما الخف الخفيف والسميك؟
ج: قلنا إذا كان الخف يصف البشرة لا يجوز له أن يمسح عليه.
سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك.
منقول عن
أختكم أم محمد الظن