بسم الله الرحمن الرحيم
المثال الثانى من فعل الطاعات
طاعة الزوج
كيف تحسن المرأة هذا الباب من العبودية ؟
بأن تتعبد لله عز وجل بطاعة زوجها
مقدمة
الله عز وجل قد يكلف العبد بما لا يشتهى لأن الشريعة لم تأتى على اختيارنا وحقيقة الايمان تتجلى عندما يُكلف العبد بما يخالف هواه
فلو قدمت أمر الله عز وجل على هوايا فهذا هو حقيقة الايمان
وقد يأتى أمر الله عز وجل موافق لهوايا ففى هذه الحالة احتسب النية أنه أمر لله
ولكن لو أمرنى الله بما يخالف هوايا وقدمت هوايا فهذا ضعف فى الايمان
فالشريعة جاءت لاختبار حقيقة الايمان
مثال عملى جدااااااااااااا لاتباع أمر الله عز وجل ولو كان مخالفا لهواه
" سيدنا ابراهيم وزوجته السيدة هاجر وابنهما سيدنا اسماعيل "
كان ابراهيم عليه الصلاة والسلام فى أشد الشوق أن يرزقه الله عز وجل الولد .. فأذن الله تعالى بذلك ورزقه اسماعيل عليه الصلاة والسلام وقيل ان عمره فى هذا الوقت كان 70 سنة
متخيلين رجل بهذا العمر ورزقه الله الولد كيف هيكون تعلقه بيه ؟ وكيف هيكون حبه له ؟
ولما رزقه الله عز وجل بالولد ماذا طلب منه؟
طلب منه أمر غريب جدا وهو أن يترك هذا الولد وأمه فى ارض صحراء لا يسكنها أحد أبدااااااااا
" نحط نفسنا فى هذا الموقف ؟ "
ونتخيل احساسنا هيكون ايه ؟
يا ترى هنستجيب ؟؟؟
هذا أمر مخالف للهوى بل أمر صعب جدااااااااااا
ومع ذلك .. استجاب سيدنا ابراهيم عليه السلام لأمر الله عز وجل وترك زوجته وابنه الرضيع فى الصحراء التى يخشى العبد أى عبد ان ينتظر فيها ولو لحظة واحدة
والمرأة ضعيفة وتحتاج إلى مساعدة والطفل رضيع ايضا يحتاج الى مساعدة " أمر صعب جدا سبحان الله "
ولكنه أمر الله عز وجل ولازم انفذه حتى لو بيخالف هوايا
لان هنا سيظهر الايمان " طاعة أمر الله عز وجل وتقديمه على هوى نفسى "
السيدة هاجر نظرت حولها وجدت المكان موحش تنعدم فيه الحياة وهى امرأة ضعيفة معها طفل رضيع " ضعف فوق ضعفها "
ياترى عملت ايه ؟
سلكت مسلك الصالحات
.. لم تعترض بل سألت سيدنا ابراهيم
آلله أمرك بهذا ؟
قال نعم
قالت : إذن لن يضيعنا
يااااا الله على قوة الايمان واليقين والثقة فى الله عز وجل .. حتى الاعتراض لم يخرج منها ! مع انها لو اعترضت فلها الحق اعتراضها مقبول لصعوبة الموقف
ولكنها قدمت الطاعة على كل تفكير
" شوفوا سبحان الله هذا الوادى أصبح ماذا الان "
كل الناس تتمنى تعيش هناك .. كل القلوب متعلقه به ومشتاقه له
أصبح
أشرف البقاع سبحان الله
هذه المقدمة كانت لنعرف ان طاعة الله عز وجل بطاعة أوامره حتى لو كانت مخالفة للهوى
العبد المطيع يقدم أمر الله عز وجل على هوى نفسه
أما من قدم هواه فسيقوده هذه الهوى للهلاك فى الدنيا وفى الاخرة
يقول عز وجل
ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى " القصص 50 "
أما من يتبع هواه بهدى من الله عز وجل فهو غير ضال
ويقول سبحانه وتعالى
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَىٰ " طه 16 "
كذلك الله عز وجل اثبت حق الزوج وأمر الزوجة بطاعته وأخبرها ان هذا باب من أبواب الجنة
والمرأة قد تشعر بالملل والضجر من طاعة زوجها
ولكن المرأة الصالحة تقدم أمرالله عز وجل على هواها وتقوم بهذا الحق لانها به تشهد الله على حق العبودية
لماذا حق الزوج مقدم على حق الزوجة ؟
1- أمر من أوامر الله عز وجل
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها
وعن أبى سعيد رضى الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه
" أى ان حق الزوج أعظم من كده كمان "
والمقصود من الحديث اننا نفهم ان للزوج حق كبير جدا
وعن عبد الله بن أبى أوفه رضى الله عنه قال
قال صلى الله عليه وسلم
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها فوالذى نفس محمد بيده لا تؤدى المرأة حق ربها حتى تؤدى حق زوجها
حق الزوج عظيم لدرجة انها لو لم تؤدى حقه عليها فهى اذن لم تؤدى حق الله عز وجل
ويقول صلى الله عليه وسلم
إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وان كانت على التنور
هذه الاحاديث دليل على حق الزوج
عن معاذ رضى الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاتؤذى إمرأة زوجها فى الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله إنما هو عندك دخيل
الحور العين تدعو على المرأة التى تؤذى زوجها "
والمرأة تعامل الله عز وجل فى زوجها " حتى لو كان ميستاهلش فى نظرها " لا ترد له الاساءة وانما هى تتقى الله فيه
" مهما قالها تعمل مادام لم يأمرها بشىء به معصية "
2- يعادل معظم الطاعات الجماعية التى يفعلها الرجال
عن ابن عباس رضى الله عنه
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! إني وافدة النساء إليك ، هذا الجهاد كتبه الله على الرجال ، فإن نصبوا أجروا ، وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ، ونحن معاشر النساء نقوم عليهم ، فما لنا من ذلك ؟ ! قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك ، وقليل منكن من يفعله
سبحان الله .. بحسن تبعل المرأة لزوجها تأخذ كل هذا الاجر
3- باب من أبواب الجنة لمن استقامت عليه من إماء الله ونساء المسلمين
فالمرأة التقية لا تغفل أن تجعل وجهتها لله عز وجل فإن أساء الزوج تستحضر شأن ربها
" تفكر فى ربنا سبحانه وتعالى وبس "
طاعتها لزوجها هى طاعة لله عز وجل وبالتالى تدخلها الجنة
عن أم سلمة رضى الله عنها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة "
وعن أنس رضى الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرأة إذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت بعلها فلتدخل الجنة من أى أبواب الجنة شاءت
وعن أبى أمامة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولاما يلقين
إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة
اى ان النساء تحمل وتلد وتكون رحيمه على اولادها لولا شىء واحد بس كانت دخلت الجنة وهو " مضايقة زوجها او عدم طاعته او اسقاط حقه عليه بدون وجه حق "
فطاعة الزوج اخواتى واجبه فى كل الاحوال سواء احسن ام أساء فالزوجة تطيع الله فى زوجها فى كل الاوقات مهما كان سلوكه معها
يقول الله عز وجل
ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى
اذن ... لماذا على المرأة هذه الطاعة لزوجها؟
1- لانها أمة لله عز وجل
2- تكفير سيئاتها وخروجها من الدنيا غير مفتونة
3- ترجو عطايا ربها
4- تسعى لتحقيق العبودية
5- نيل رضا الله عز وجل
قصة امرأة فرعون
بماذا دعت امرأة فرعون ؟
قالت " رب ابن لى عندك بيتا فى الجنة ونجنى من فرعون وعمله ونجنى من القوم الظالمين "
صبرت على اذى زوجها واتحملت العذاب وطلبت من الله عز وجل طلبين
1- بيت فى الجنة
2- النجاة من زوجها وقومه الظلمة
وسبحان الله هى طلبت أولا ما فى الاخره وليس ما فى الدنيا
" لأن الآخرة خير وأبقى "
طلبت الجنة أولا ثم طلبت النجاة .. أرادت الأفضل والأبقى
[glint]
" الجنة " السلعة الغالية
[/glint]
رسالة لكل زوجة " مفيش زوج أسوء من فرعون صح "
ولو ربنا سبحانه وتعالى مقصد كل زوجة مش هتزعل منه حتى لو زعلها
وهنا ملحوظة اخواتى الزوجات " حتى لو زوجك هو الغلطان احرصى انه لا ينام وهو زعلان منك أبدااااااااااااااااااااااا "
تصالحيه عشان ربنا يرضى
وتقولى كما علمكِ المصطفى صلى الله عليه وسلم
" والله لن يغمض لى جفن حتى ترضى "
والطاعة 3 أقسام
يقول الله عز وجل
يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم
1- طاعة الله عز وجل وهى مطلقة ليس لها قيد ولا شرط
2- طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى أيضا مطلقة بلا قيد ولا شرط
يقول الله عز وجل
وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
3- طاعة أولى الأمر من حكام او علماء او ملوك او ازواج
وهذه الطاعة مقيده بالشرع
" أن يوافق أمرهم لأمر الله عز وجل ولأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم "
ان كان أمر الزوج موافق للشرع اقبله
وان كان غير موافق للشرع أرده
الاسباب التى من الممكن ان يسقط بها حق الزوج على امرأته
1- الكفر
فالكافر ليس له حق على زوجته المسلمة فلا يعاشرها ولا يختلى بها
وأعظم أسباب الكفر والعياذ بالله هو ترك الصلاة بالكلية " وان كان تكاسلا "
ومن أسباب الكفر ايضا الطواف بالقبور أو الذبح للموتى ظنا منهم انها تنفع بذاتها أو تجلب الولد بذاتها
ففى هذه الحالة يفسد عقد الزواج فلا تمكنه من نفسها أبدا ولو قهرها وطغى عليها فلتترك البيت حتى يجعل الله لها مخرجا
وان رجع الزوج " بالصلاة ان كان لا يصلى " " او بتغيير معتقداته بالنسبة للقبور " يرجع العقد ولا تحسب طلقه لأنه لم يكون طلاق
2- عدم الانفاق عمدا على الزوجة
ففى هذه الحاله هى مخيره فى طاعته او لا لانه ليس له حق الطاعة عليها لانه ترك الانفاق ففقد الطاعة
عن حكيم بن معاوية قال
يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه ؟
قال صلى الله عليه وسلم : أن تطعمها إذا طُعِمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تُقبِّح ولا تهجر الا فى البيت
ومعنى الحديث " اللى بياكل منه يأكله لها " فلا يأكل هو ازكى الطعام ويأكلها طعام أقل " حسب استطاعته "
فان تعمد الزوج عدم الانفاق مع القدرة لا يطالب بتمكينها له من نفسها الا لو انفق عليها
وهى مخيره اذا ارادت تمكنه من نفسها لها ذلك وان لم تفعل فهى غير مأزورة .. بعكس الحالة الاولى " حالة الكفر " ان مكنته من نفسها فهذا زنا وهى مأزورة
[type=482738]
هل طاعة الزوج تبدأ من العقد أم البناء ؟
[/type]
" البناء ولكن اذا انفق عليها وهو عاقد عليها ومازالت ببيت اهلها فله حق الطاعة اذن "
هنا انتهى الدرس بفضل الله تعالى وان شاء الله المرة القادمة
" الدعـــــــــــــــــــاء "
جزى الله معلمتنا وأمنا " هجرة الى الله " خير الجزاء ونفعنا بعلمها اللهم اميـــــــــــــــــــــن
:110: