[أبومالك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بادئ ذى بدء أود أن أعتذر لإخوانى على هذا التأخير.. ولكن ذلك كان لظروف خارجة عن إرادتى .
فادعوا لى الهداية والتيسير .
أما بعد،،
قبل الشروع فى نقل الفوائد أردت التعريف ( وبالطبع هما معروفان لنا كالشمس ولكن من باب التذكير) بعض الشئ الى كاتب الحلية وشارحها – رحمهما الله - .
فأما عن كاتبها :

== فضيلة الشيخ العلامة بكر أبو زيد ==

نسبه:

بكر بن عبد الله بن محمدبن عبدالله(الملقب بأبوزيد) بن أبوبكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهينسبه إلى [[بني زيد]] الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بنسويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعاليةنجد,ولد في مدينة الدوادمي عام 1365 هـ.
حياته العلمية :

درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375هـ, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 87 هـ/ 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا, وكان ترتيبه الأول.
وفي عام 1384هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعةالإسلامية.
وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكةالمكرمة والمدينة المنورة.
ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بنمطلق, وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري, وكان- رحمه الله- يحفظها, وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي, كتاب البيوع فقط.
وفي مكة قرأ على سماحة شيخه, الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج, من (المنتقى) للمجد ابن تيمية, فيحج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.
واستجاز المدرس بالمسجد الحرام الشيخ: سليمان بنعبد الرحمن بن حمدان, فأجازه إجازة مكتوبة بخطه لجميع كتب السنة, وإجازة في المدالنبوي.
في المدينة قرأ على سماحة شيخه الشيخ ابن باز في (فتح الباري) و (بلوغالمرام) وعددا من الرسائل في الفقه والتوحيد والحديث في بيته, إذ لازمه نحو سنتينوأجازه.
ولازم سماحة شيخه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي نحو عشر سنين, منذ انتقلإلى المدينة المنورة, حتى توفي الشيخ في حج عام 1393 هـ- رحمه الله تعالى- فقرأعليه في تفسيره ( أضواء البيان), ورسالته ( آداب البحث والمناظرة), وانفرد بأخذ علمالنسب عنه, فقرأ عليه ( القصد والأمم) لابن عبد البر, وبعض ( الإنباه) لابن عبدالبر أيضا, وقرأ عليه بعض الرسائل, وله معه مباحثات واستفادات, ولديه نحو عشرينإجازة من علماء الحرمين والرياض والمغرب والشام والهند وإفريقيا وغيرها, وقد جمعهافي ثبت مستقل.
وفي عام 1399 هـ / 1400 هـ, درس في المعهد العالي للقضاء منتسبا, فنال شهادة العالمية (الماجستير), وفي عام 1403 هـ تحصل على شهادة العالمية العالية (الدكتوراه).
وفي عام 87 هـ / 88 هـ لما تخرج من كلية الشريعة اختير للقضاء فيمدينة النبي صلى الله عليه وسلم فصدر أمر ملكي كريم بتعيينه في القضاء في المدينةالمنورة, فاستمر في قضائها حتى عام 1400 هـ.
وفي عام 1390 هـ عين مدرسا فيالمسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى عام 1400 هـ.
وفي عام 1391 هـ صدر أمر ملكيبتعيينه إماما وخطيبا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى مطلع عام 1396هـ.
وفي عام 1400 هـ اختير وكيلا عاما لوزارة العدل, فصدر قرار مجلس الوزراءبذلك, واستمر حتى نهاية عام 1412 هـ, وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبةالممتازة, عضوا في لجنة الفتوى, وهيئة كبار العلماء.
وفي عام 1405هـ صدر أمرملكي كريم بتعيينه ممثلا للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي, المنبثق عن منظمةالمؤتمر الإسلامي, واختير رئيسا للمجمع.
وفي عام 1406هـ عين عضوا في المجمعالفقهي برابطة العالم الإسلامي, وكانت له في أثناء ذلك مشاركة في عدد من اللجانوالمؤتمرات داخل المملكة وخارجها, ودرس في المعهد العالي للقضاء, وفي الدراساتالعليا في كلية الشريعة بالرياض.

مؤلفاته:
له –رحمه الله- مؤلفات كثيرة - نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر- :
التقنين والإلزام - المواضعة في الاصطلاح- أجهزة الإنعاش وعلامةالوفاة - طفل الأنابيب- معرفة النسخ والصحف الحديثة - التحديث بما لا يصح فيه حديث - التحول المذهبى- التراجم الذاتية- الطائف الكلم في العلم .
وبالطبع الكتاب الذى بين يدينا .
وفاته :
توفي فييوم الثلاثاء 27/1/1429هـ الموافق 6/2/2008،إثر مرض عانى منه ما يقارب خمس سنوات .

ولمن يريد المزيد عن الشيخ
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=125806