[طه سفير]

ياأخي خادم أنت لم تفهم مقصدي من دراسة الفلسفة والمنطق


فالمقصود أن تكون أسئلته وردوده في إطار المنطق والفلسفة بمعنى أن يكون كلامه منطقي موضوعي وليس بكلام لايجدي ولا ينفع

وياأخي هل حرم الاسلام دراسة المنطق والفلسفة ؟

لم يحرم الاسلام من الفلسفة والمنطق الا مايتنافى مع ديننا الحنيف فالكلام منه جيد ورديء

وكذلك ياأخي لا تتشدد في ارائك بالنسبة للعلوم كالفلسفة والمنطق وغيرها فلك أن تأخذ المحمود وترد وتترك المذموم

فالفلسفة والمنطق قد ذكرتهما في الشروط لأنه لابد للمحاور من دراستهما لأنه سوف يطرح عليه أسئلة معظمها من الفلسفة الاسلامية

كقوله مثلا ما تقول في الجسد والروح فأنت بعد أن تستدل على كلامك بالنقل لابد وأن تستدل بالعقل والعقل يتمثل في الفكر الاسلامي والغربي المعتدل فلابأس بدراسة المنطق والفلسفة لنتقي شرور الغير ولنرد عليهم بما يدحض حجتهم وينفيها
ولابد أن تعلم ياأخي أن معظم الكتاب المقدس المحرف عبارة عن صحيح وسقيم والسقيم منه من باب الفلسفة حتى شروح الكتاب المقدس المؤلفة فهي فلسفة محضة

فكان لابد للمحاور أو المناقش من معرفة الفلسفة ودراستها لا من باب الإعجاب أو التخلق بها بل من باب الرد على الخصوم فقط لا غير

وأترك لك التعرف على المنطق والفلسفة من ناحية عقلية على هذا الرابط التالي

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=73558



وبالنسبة لماذكرته من التأكد من أنه سوف يُجيب على جميع أسئلة الاخر هذا من باب تأكد المحاور من إتمامه للشروط وأهليته للمناقشة والمجادلة

ولا تظن ماذكرت أنت فكلنا نعلم أن العلم من الله ولابد وأن نطلب الزيادة منه سبحانه ونعرف ان إجابتنا لا تكون إلا بتوفيق من الله

ولكني ذكرت هذا من باب أن يكون المحاور أهلا للحوار وللنقاش وليس كل من هب ودب يدخل ليحاور ويناقش

وفي النهاية ياأخي الاختلاف لايفسد للود قضية وأشهد الله عزوجل أني أحبك فيه وأحب جميع المسلمين الموحدين في الله

فاللهم تجاوز عن زلاتنا وأخطائنا وتولى أمرنا