[نصرة مسلمة]

المعرفة والنكرة
النكرة اسمٌ لا يدلّ على شيءٍ معيَّن محدد، وهو الذي تجرَّد من ال التعريف والإضافة، كقولنا:
زارنا رجلٌ . رجلٌ: اسم لم يدلّ على معيَّن محدَّد، فهو يعني أي رجل.
وعلامته دخول [ رُبَّ ] عليه : رُبَّ رجلٍ رأيته :: رُبَّ كتابٍ استعرته :: رُبَّ ضارَّةٍ نافعة.

المعرفة اسم يدل على شيءٍ معين محدد كقولنا: زارنا الرَّجلُ .الرجل: اسم دلَّ على معين محدد.
[ التنوين والتعريف لا يلتقيان في اسم واحد : والتنوين للنكرة فحسب، كقولنا: رجلٌ – رجلاً – رجلٍ ]
والمعارف هي :
1- *الضَّمير: ومنه المنفصل والمتصل والمستتر.
2- *العَلَم: ومنه أسماء الأعلام والبلدان والقبائل والأنهار والجبال والشهور.. [ ميّ، سعاد، فاطمة، محمد، معاوية، مكة، لبنان، قطر، مصر، تميم، تغلب، دجلة، أوراس ورمضان ..]
3- *الاسم الموصول واسمُ الإشارة.

4- *المعرَّف بالنداءَ: وهو اسم نكرة أصبح معرفة
ة بدخول حرف النداء عليه وهو النكرة المقصودة مثل : يا رجلُ :: رجلُ نكرة مقصودة منادى مبني على الضمّ في محل نصب.
*المعرف بأَل .
6- * المعرَّف بالإضافة كـ : ( رجل الإطفاءِ / مدرستي / كتابها / خطبة عمر)
[رجل ..مدرسة.. كتاب.. خطبة] نكرات قبل إضافتها إلى المعرفة لكنها بعد إضافتها أصبحت معرفة لأنها مضافة إلى معرفة .
فــ رجل نكرة أضيفت إلى معرف بال فأصبحت معرفة ،
ومدرسة نكرة أضيفت إلى الضمير والضمير معرفة فأصبحت معرفة ومثلها كتاب ، وخطبة نكرة أضيفت إلى اسم العلم عمر فأصبحت معرفة .

درِّبْ عقلك
أخرج النكرات والمعارف مما يأتي:
( النَّجاح بغيةُ المجتهد، والمجد مركب صعب يذلّله الجدّ والحماس، فيا طالبُ، كنْ من الذين يقاومون الصعاب ويتحدون العقبات
فلا يهزمهم يأس ولا تردُّهم عقبة عن متابعة المسير نحو الغاية المثلى، إن هذه العزيمة الصادقة هي ما يتدرَّع به الناجحون، وتاريخنا المجيد حافلٌ بهم وإنجازاتهم، كأحمد بن ماجد ذلك الرَّحالة العماني المعروف.)

ضع في الفراغات التالية اسمًا نكرة مناسبًا:
- تحدَّث اليوم في المسجد ...... مفوَّه.
- في مدرستنا ...... عامرة بأروع الكتب.
- للفاروق ..... عظيمة في قلوب المؤمنين.
املأ الفراغات التالية بمعارف حسب ما هو مطلوب بين القوسين:
- ..... ، كنْ بارًّا بوالديك.( معرَّف بالنداء)
- ..... أولى معارك المسلمين مع كفار قريش. ( معرف بالإضافة )
- اغتنم ......... لتعوّد نفسك على العبادات.( اسم علَم)