[صاحبة القلادة]

نتائج بعض الدراسات الأمريكية حول مضار الإختلاط :


80% من الأمريكيات يعتقدن أن الحرية التي حصلت عليها المرأة خلال الثلاثين عاما هي سبب الانحلال والعنف في الوقت الراهن !


75% يشعرن بالقلق لانهيار القيم والتفسّخ العائلي .

80% يجدن صعوبة بالغة في التوفيق بين مسؤولياتهن تجاه العمل ومسؤولياتهن تجاه الزوج والأولاد .

ونشرت مجلة الأسرة في عددها الصادر في شهر رجب من عام 1420 هـ هذه الأرقام :


في أمريكا :

مليون طفل يولدون سنويا من السفاح .


12 مليون طفل مشرد في ظروف غير صحية .



مليون حالة إجهاض سنويا في أمريكا .


40 مليون طفل مشرد في أمريكا اللاتينية .



منع الاختلاط في الأندية الرياضية ومراكز اللياقة في أمريكا


تتجه الأندية الرياضية في الولايات المتحدة الأمريكية إلى فصل الرجال عن النساء بعد ارتفاع أعداد أصوات النساء المسلمات واليهوديات المطالبات بضرورة فصل الجنسين في هذا المجال وذلك لعدم ملائمة الاختلاط فيها .
ووافقت ولايات في أمريكا على عملية الفصل بين الجنسين ، حيث بدأت عدة أندية ومراكز اللياقة في إجراءات الفصل بتركيب العوازل لمنع كشف الرجال على النساء وذلك بسبب الملابس التي يرتدونها النساء في هذه المراكز والأندية الرياضية والتي تظهر أجزاء كبيرة من الجسم .
وكشفت سيدات الأعمال اللواتي يملكن الأندية الرياضية في أمريكا ، بأنهن وافقن على اقتراح المسلمات واليهوديات وتقدمن بطلبات إلى عمد الولايات للموافقة على هذا الاقتراح ، مشيرات إلى أن النساء مع وجود الرجال في مكان مثل الأندية ومراكز اللياقة لا يجعله يستمتعن بوقتهن بشكل جيد , كما أن المرأة لا تشعر بالراحة وذلك بسبب الملابس التي ترتديها لغرض السباحة أو ممارسة الرياضة مما يجعل أجزاء كبيرة من أجسامهن ظاهرة

لننظر معا ماذا جنى الغرب من الاختلاط؟!..
هنا

قرار من ديوان رئاسة مجلس الوزارة رقم 759/8 وتاريخ 5/10/1421هـ بمنع الاختلاط





قرار من ديوان رئاسة مجلس الوزارة رقم 759/8 وتاريخ 5/10/1421هـ
الذي جاء فيه
:
"إن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال
سواء في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها
أمر غير ممكن
سواء كانت سعودية أو غير سعودية
لأن ذلك محرم شرعا
ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد
وإذا كان يوجد دائرة تقوم بتشغيل المرأة في غير الأعمال التي تتناسب مع طبيعتها
أو في أعمال تؤدي إلى اختلاطها بالرجال
فهذا خطأ
يجب تلافيه وعلى الجهات الرقابية ملاحظة ذلك والرفع عنه
।





أوقفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بجدة مساء الجمعة مذيع في إحدى الاذاعات أثناء تقديمه مسابقة جماهيرية على الهواء مباشرة من احد المراكز التجارية ضمن فعاليات مهرجان "جدة غير 30 ".
وأوضح مصدر مسؤول في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة لـ" سبق" بأنه سيتم فتح محضر في المخالفات التي شهدها المسرح وستتم محاسبة المتسبب في الفوضى والاختلاط سواء كان المذيع أو إدارة السوق.
كما أفاد المصدر أن لديهم معلومات تؤكد بأنه تم اطلاع رجال أمن السوق بإبلاغ المذيع في حال حضور الهيئة حتى يتم إيقاف الأغاني والموسيقى وإنزال الفتيات الكبار والنساء من المسرح للتخلص من المخالفات التي يضمها موقع المسرح.
يشار إلى أن المسابقة يتم بثها على الهواء مباشرة ضمن فعاليات مهرجان جدة لهذا العام، ويعدها ويقدمها احد المذيعين يومياً مابين الساعة العاشرة مساءً والثانية عشرة بعد منتصف الليل

اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين

@ خطورة الشات المختلط @













خطورة الشات، والمحادثات بين الشباب والشابات




فالواجب على المسلمين الحذر من مخاطبة النساء عبر ما يعرف بمواقع الصداقة على الإنترنت، فذلك من طرق الشيطان وسبل الغواية
قال تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )
.[ النور: 21].
وإذا كانت الصداقة بالواسطة ممنوعة محرمة، فإن كل علاقة أو صداقة أكثر قرباً ومباشرة، كالصداقة عبر الهاتف، أو اللقاء المباشر، أو غير ذلك أشد تحريماً وأعظم خطراً، والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه




































فتوى الشبكة الإسلامية
للأخت السائلة
عن الشات
هنا









حكم تخاطب الجنسين عن طريق الإنترنت


هنا




المحادثة بين الرجال والنساء عبر برامج المحادثة ( الشات )ـ


هنا

علاقة عن طريق النت
هنا



حكم دخول غرف المحادثة على شبكة ( الإنترنت ) للتسلية


هنا



استمع إلى محاضرة / مجرد علاقة بريئة
للدكتور حازم شومان حفظه الله
اضغط هنـــــا

رسالة


خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله



للإمام


عبد العزيز بن باز رحمه الله


قال الإمام ابن باز رحمه الله


:


"


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الأمين, وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد :

فإن الدعوة إلى نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال المؤدي إلى الاختلاط

سواء كان ذلك على جهة التصريح أو التلويح

بحجة أن ذلك من مقتضيات العصر ومتطلبات الحضارة

أمر خطير جدا ، له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة ,

رغم مصادمته للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه .
و

## من أراد أن يعرف عن كثب ما جناه الاختلاط من المفاسد التي لا تحصى

فلينظر إلى تلك المجتمعات التي وقعت في هذا البلاء العظيم

اختيارا أو اضطرارا

بإنصاف من نفسه وتجرد للحق عما عداه يجد التذمر على المستوى الفردي والجماعي


,

والتحسر على انفلات المرأة من بيتها وتفكك الأسر

,

ويجد ذلك واضحا على لسان الكثير من الكتاب

بل في جميع وسائل الإعلام وما ذلك إلا لأن هذا هدم للمجتمع وتقويض لبنائه .

و



## الأدلة الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية

وتحريم النظر إليها

,

وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله

أدلة كثيرة

قاضية بتحريم الاختلاط

;

لأنه يؤدي إلى ما لا تحمد عقباه

.
و

## إخراج المرأة من بيتها الذي هو مملكتها ومنطلقها الحيوي في هذه الحياة

إخراج لها عما تقتضيه فطرتها وطبيعتها التي جبلها الله عليها .
ف

## الدعوة إلى نزول المرأة في الميادين التي تخص الرجال

أمر خطير على المجتمع الإسلامي

,

## ومن أعظم آثاره الاختلاط الذي يعتبر من أعظم وسائل الزنا

الذي يفتك بالمجتمع ويهدم قيمه وأخلاقه .و

## معلوم أن الله تبارك وتعالى جعل للمرأة تركيبا خاصا

يختلف تماما عن تركيب الرجال

هيأها به للقيام بالأعمال التي في داخل بيتها والأعمال التي بين بنات جنسها

.

و

معنى هذا

:

أن اقتحام المرأة لميدان الرجال الخاص بهم يعتبر إخراجا لها عن تركيبها وطبيعتها

,

و

في هذا جناية كبيرة على المرأة

وقضاء على معنوياتها وتحطيم لشخصيتها

,

## ويتعدى ذلك إلى أولاد الجيل من ذكور وإناث

;
لأنهم يفقدون التربية والحنان والعطف

,

فالذي يقوم بهذا الدور هو الأم قد فصلت منه وعزلت تماما عن مملكتها التي لا يمكن أن تجد الراحة

والاستقرار والطمأنينة إلا فيها

وواقع المجتمعات التي تورطت في هذا أصدق شاهد على ما نقول.

و

## الإسلام جعل لكل من الزوجين واجبات خاصة

على كل واحد منهما أن يقوم بدوره ليكتمل بذلك بناء المجتمع في داخل البيت وفي خارجه .

ف


الرجل يقوم بالنفقة والاكتساب

,

والمرأة تقوم بتربية الأولاد والعطف والحنان والرضاعة والحضانة

والأعمال التي تناسبها لتعليم الصغار وإدارة مدارسهن والتطبيب والتمريض لهن

ونحو ذلك من الأعمال المختصة بالنساء

.

فترك واجبات البيت من قبل المرأة يعتبر ضياعا للبيت بمن فيه

,

ويترتب عليه تفكك الأسرة حسيا ومعنويا

وعند ذلك يصبح المجتمع شكلا وصورة لا حقيقة ومعنى

.

## قال الله جل وعلا:

[ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ] (1)

فسنة الله في خلقه أن القوامة للرجل بفضله عليها

كما دلت الآية الكريمة على ذلك

,
و

## أمر الله سبحانه للمرأة بقرارها في بيتها ونهيها عن التبرج معناه : النهي عن الاختلاط

و

هو: اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات في مكان واحد

بحكم العمل أو البيع أو الشراء أو النزهة أو السفر أو
نحو ذلك

;

لأن اقتحام المرأة في هذا الميدان يؤدي بها إلى الوقوع في المنهي عنه

,

وفي ذلك مخالفة لأمر الله وتضييع لحقوقه المطلوب شرعا من المسلمة أن تقوم بها

.

و

## الكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه

قال الله جل وعلا:

[ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ

وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ]

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ

إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ] (2)

فأمر الله أمهات المؤمنين- وجميع المسلمات والمؤمنات داخلات في ذلك- بالقرار في البيوت

لما في ذلك من صيانتهن

و

إبعادهن عن وسائل الفساد

;

لأن الخروج لغير حاجة قد يفضي إلى التبرج

كما يفضي إلى شرور أخرى













وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية

التي لا يدرك مغزاها إلا من نور الله قلبه

وتفقه في الدين

وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض

وكانت في تصوره وحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض

,

## ومن ذلك خروج بعض النساء مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات

,

## والجواب عن ذلك

أن خروجهن كان مع محارمهن لمصالح كثيرة لا يترتب عليه ما يخشى عليهن من الفساد

,

لإيمانهن وتقواهن وإشراف محارمهن عليهن

وعنايتهن بالحجاب بعد نزول آيته

بخلاف حال الكثير من نساء العصر

,

ومعلوم أن خروج المرأة من بيتها إلى العمل

يختلف تماما

عن

الحالة التي خرجن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو

فقياس هذه على تلك يعتبر قياسا مع الفارق

.

و

أيضا

فما الذي فهمه السلف الصالح حول هذا

,

وهم لا شك أدرى بمعاني النصوص من غيرهم

,
وأقرب إلى التطبيق العملي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

فما هو الذي نقل عنهم على مدار الزمن

؟

هل وسعوا الدائرة كما ينادي دعاة الاختلاط

فنقلوا ما ورد في ذلك إلى أن تعمل المرأة في كل ميدان من ميادين الحياة مع الرجال

تزاحمهم ويزاحمونها وتختلط معهم ويختلطون معها؟

أم

أنهم فهموا أن تلك قضايا معينة لا تتعداها إلى غيرها؟

و

إذا استعرضنا الفتوحات الإسلامية والغزوات على مدار التاريخ

لم نجد هذه الظاهرة

,

أما ما يدعى في هذا العصر من إدخالها كجندي يحمل السلاح ويقاتل

,

كالرجل

فهو لا يتعدى أن يكون وسيلة لإفساد وتذويب أخلاق الجيوش باسم الترفيه عن الجنود

;

لأن طبيعة الرجال إذا التقت مع طبيعة المرأة كان منهما عند الخلوة ما يكون بين كل رجل وامرأة

من الميل والأنس والاستراحة إلى الحديث والكلام

,

وبعض الشيء يجر إلى بعض

,

وإغلاق الفتنة أحكم وأحزم وأبعد من الندامة في المستقبل

.


## فالإسلام حريص جدا على جلب المصالح ودرء المفاسد
وغلق الأبواب المؤدية إليها,


## ولاختلاط المرأة مع الرجل في ميدان العمل تأثير كبير في انحطاط الأمة وفساد مجتمعها
كما سبق;

لأن المعروف تاريخيا عن الحضارات القديمة الرومانية واليونانية ونحوهما :

أن من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار الواقع بها

هو خروج المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم

مما أدى إلى فساد أخلاق الرجال,

وتركهم لما يدفع بأمتهم إلى الرقي المادي والمعنوي..


## وانشغال المرأة خارج البيت

يؤدي إلى

بطالة الرجل

وخسران الأمة,

وعدم انسجام الأسرة

وانهيار صرحها,

وفساد أخلاق الأولاد,

ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة.


## وقد حرص الإسلام أن يبعد المرأة عن جميع ما يخالف طبيعتها

فمنعها من تولي الولاية العامة

كرئاسة الدولة والقضاء وجميع ما فيه مسئوليات عامة

لقوله صلى الله عليه وسلم: [ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري في صحيحه .

ففتح الباب لها بأن تنزل إلى ميدان الرجال يعتبر مخالفا لما يريده الإسلام من سعادتها واستقرارها. ##

فالإسلام يمنع تجنيد المرأة في غير ميدانها الأصيل,

وقد ثبت من التجارب المختلفة- وخاصة في المجتمع المختلط-

أن الرجل والمرأة لا يتساويان فطريا ولا طبيعيا,

فضلا عما ورد في الكتاب والسنة واضحا جليا في اختلاف الطبيعتين والواجبين.

والذين ينادون بمساواة الجنس اللطيف - المنشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين-

بالرجال,

يجهلون أو يتجاهلون الفوارق الأساسية بينهما.

## لقد ذكرنا من الأدلة الشرعية والواقع الملموس ما يدل على تحريم الاختلاط

واشتراك المرأة في أعمال الرجال ما فيه كفاية ومقنع لطالب الحق,

ولكن

## نظرا إلى أن بعض الناس قد يستفيدون من كلمات رجال الغرب والشرق

أكثر مما يستفيدون من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم

وكلام علماء المسلمين,


رأينا أن ننقل لهم ما يتضمن اعتراف رجال الغرب والشرق بمضار الاختلاط ومفاسده

لعلهم يقتنعون بذلك,

ويعلمون أن ما جاء به دينهم العظيم من منع الاختلاط هو عين الكرامة والصيانة للنساء وحمايتهن من
وسائل الإضرار بهن والانتهاك لأعراضهن.

## قالت الكاتبة الإنجليزية اللادي كوك :

( إن الاختلاط يألفه الرجال,

ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها,

وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا وهاهنا البلاء العظيم على المرأة...

إلى أن
قالت

:

علموهن الابتعاد عن الرجال أخبروهن بعاقبة الكيد الكامن لهن بالمرصاد ).



## وقال شوبنهور الألماني:

( قل هو الخلل العظيم في ترتيب أحوالنا الذي دعا المرأة لمشاركة الرجل في علو مجده

وباذخ رفعته, وسهل عليها التعالي في مطامعها الدنيئة

حتى أفسدت المدنية الحديثة بقوى سلطانها ودنيء آرائها ).



## وقال اللورد بيرون

:

( لو تفكرت أيها المطالع فيما كانت عليه المرأة في عهد قدماء اليونان

لوجدتها في حالة مصطنعة مخالفة للطبيعة ولرأيت معي وجوب إشغال المرأة بالأعمال المنزلية

مع تحسن غذائها وملبسها فيه وضرورة حجبها عن الاختلاط بالغير ) اهـ .



## وقال سامويل سمايلس الإنجليزي:

( إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد

فإن نتيجته كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية, لأنه هاجم هيكل المنزل, وقوض أركان الأسرة,

ومزق الروابط الاجتماعية, فإنه يسلب الزوجة من زوجها والأولاد من أقاربهم فصار بنوع خاص لا
نتيجة له إلا تسفيل أخلاق المرأة,

إذ وظيفة المرأة الحقيقية هي القيام بالواجبات المنزلية مثل ترتيب مسكنها وتربية أولادها والاقتصاد في
وسائل معيشتها مع القيام بالاحتياجات البيتية, ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات بحيث أصبحت
المنازل خالية وأضحت الأولاد تشب على عدم التربية, وتلقى في زوايا الإهمال وطفئت المحبة الزوجية وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة والقرينة المحبة للرجل, وصارت زميلته في العمل والمشاق,
وباتت معرضة للتأثيرات التي تمحو غالبا التواضع الفكري والأخلاقي الذي عليه مدار حفظ الفضيلة ) .



## وقالت الدكتورة إيدايلين :

( إن سبب الأزمات العائلية في أمريكا وسر كثرة الجرائم في المجتمع هو أن الزوجة تركت بيتها
لتضاعف دخل الأسرة


فزاد الدخل وانخفض مستوى الأخلاق
ثم قالت:

إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى الحريم هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ الجيل الجديد من التدهور الذي
يسير فيه ).


## وقال أحد أعضاء الكونجرس الأمريكي:
(إن المرأة تستطيع أن تخدم الدولة حقا إذا بقيت في البيت الذي هو كيان الأسرة).


## وقال عضو آخر: (إن الله عندما منح المرأة ميزة إنجاب الأولاد لم يطلب منها أن تتركهم لتعمل في
الخارج بل جعل مهمتها البقاء في المنزل لرعاية هؤلاء الأطفال).

## وقال شوبنهور الألماني أيضا: ( اتركوا للمرأة حريتها المطلقة كاملة بدون رقيب ثم قابلوني بعد عام
لتروا النتيجة ولا تنسوا أنكم سترثون معي للفضيلة والعفة والأدب وإذا مت فقولوا: أخطأ أو أصاب كبد
الحقيقة ).

## ذكر هذه النقول كلها
الدكتور مصطفى حسني السباعي رحمه الله

في كتابه (المرأة بين الفقه والقانون)
.

و

## لو أردنا أن نستقصي ما قاله منصفو الغرب في مضار الاختلاط التي

هي نتيجة نزول المرأة إلى ميدان أعمال الرجال

لطال المقال ولكن الإشارة المفيدة تكفي عن طول العبارة.


## والخلاصة

:
أن استقرار المرأة في بيتها والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها

هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها,

وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة

فإن كان عندها فضل ففي الإمكان تشغيلها في الميادين النسائية كالتعليم للنساء والتطبيب والتمريض لهن

ذلك
مما يكون من الأعمال النسائية في ميادين النساء

كما سبقت الإشارة إلى ذلك,

وفيها شغل لهن شاغل وتعاون مع الرجال في أعمال المجتمع

وأسباب رقيه,

كل في جهة اختصاصه, ولا ننسى هنا دور أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

ومن سار في سبيلهن,

وما قمن به من تعليم للأمة وتوجيه وإرشاد, وتبليغ عن الله سبحانه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم
فجزاهن الله عن ذلك خيرا,

وأكثر في المسلمين اليوم أمثالهن مع الحجاب والصيانة والبعد عن مخالطة الرجال في ميدان أعمالهم.والله المسئول أن يبصر الجميع بواجبهم, وأن يعينهم على أدائه على الوجه الذي يرضيه, وأن يقي
الجميع وسائل الفتنة وعوامل الفساد ومكايد الشيطان, إنه جواد كريم وصلى الله على عبده ورسوله نبينا
محمد وآله وصحبه وسلم।


"


انتهت

للإمام ابن باز رحمه الله






موضوعات لها صلة

لزوم الصراط في الرد على من أباح الإختلاط
هنا
















































رسالة إلى فتاة تعمل بين الرجال

تجدى هذه الرسالة هنا

المصدر : صيد الفوائد
هنا





المصدر شبكة نور الإسلام




جاء في قرار مجلس الوزراء السابق ما نصه: " قصر العمل في محلات بيع المستلزمات النسائية الخاصة على المرأة السعودية، وعلى وزارة العمل وضع جدول زمني لتنفيذ ذلك ومتابعته "أ هـ.
إن الطريقة المثلى في تحقيق هذا القرار بما يحفظ المرأة من اختلاط الأسواق القائمة ومضايقة المعاكسين، ويحفظ حياء المرأة ومشاعرها عند شرائها للملابس الخاصة وأدوات الزينة، ومما يكون في تلك المحلات من مجسم المرأة الذي يسمى بالمانيكان، والذي يبرز مفاتن المرأة ثم توضع عليه الملابس الضيقة والخاصة، وهو إيذاء بالغ للمرأة إذا كان البائع رجلا .

فالذي يحقق حفظها في هذا كله هي الأسواق النسائية المغلقة التي لا يدخلها إلا النساء بيعاً وشراءً، وهناك تجارب ناجحة ولكنها صغيرة كالسوق النسائي بالدمام، وهناك تجارب دونه في الحجم بالرياض، وهي ناجحة كذلك .

وبقيام هذا المشروع سيتحقق بإذن الله عشرات الآلاف من فرص العمل للمرأة في الأسواق التجارية .

ومن أجل درء المفاسد المحتملة فإنه لابد من وضع لجنة شرعية على هذه المشاريع، وأن يبادر إليها أهل الخير من التجار وأصحاب الأموال. وهناك دراسة لتحقيق نجاح هذا المشروع فصلتها في بحث آخر.


شبكة نور الإسلام

وفي الختام فإني لا أدعو إلى خروج المرأة بل أدعو إلى قرارها في بيتها، وإنما أطرح في هذا المقال معالجة شرعية للاختلاط المحرم الواقع في بعض ميادين المرأة؛ وهي الأسواق والمستشفيات والمراكز الطبية، ومشاركة بالاقتراح بوجهة شرعية في قرار مجلس الوزراء.

وإلا فإن عمل المرأة الأول هو ما خلقها الله تعالى له: حضانة الأبناء وتربيتهم ورعاية البيت،

وقد أمرها الله تعالى بالقرار: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) (الأحزاب:33).

وعن عبد الله بن مسعود _ عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال : (( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ )) أخرجه الترمذي بسند صحيح .


فإن احتاجت إلى العمل الوظيفي بأجرة، فتبدأ بالعمل من داخل المنزل،

وهناك أعمال وظيفية كثيرة يمكن أن تؤديها المرأة في بيتها، وقد جاء الحث على عمل المرأة في منزلها وهو المسمى بالعمل عن بعد ، وبرنامج الأسر المنتجة في قرار مجلس الوزراء السابق ونصه: " على وزارة العمل بالاشتراك مع وزارة الاقتصاد والتخطيط ووزارة الخدمة المدنية ووزارة الخدمة الاجتماعية لاتخاذ الإجراءات اللازمة لتنفيذ أسلوب العمل عن بعد كأحد المجالات الجديدة التي يمكن أن تعمل من خلالها المرأة، وتنفيذ برنامج الأسر المنتجة، وتوفير الدعم اللازم لإنجاحهما "أ هـ .






نقلت مجلة الأسرة دراسة علمية مفادها أن 46 مليون من أصحاب الأعمال المنزلية في أمريكا – ومعظمهم من النساء – يعملون في منازلهم لإيجاد موازنة أفضل بين العمل والأسرة، ويكسبون دخلاً أكثر من دخل موظفي المكاتب بنسبة 28%.

وهناك دراسة علمية متخصصة في هذا الموضوع لفضيلة الشيخ محمد الهبدان حفظه الله ورعاه .



وإذا احتاجت المرأة إلى العمل في خارج المنزل فبالشروط الشرعية وهي :

1. ألا يترتب على ذلك ترك أو تفريط في الوظيفة الأساسية لها زوجة وأماً.

2. أن يكون العمل مباحاً ومحفوظاً من الاختلاط بالرجال.


هل تؤيد السعي في توظيف النساء في ظل البطالة المتزايدة في أوساط الشباب؟نعم لا

نتائج التصوبت إلى الأن هى
التصويت - النتائج
هل تؤيد السعي في توظيف النساء في ظل البطالة المتزايدة في أوساط الشباب؟

لا
77.5%



نعم











22.5%

إذا أردت المشاركة فى التصويت فضلآ إضغط هنا على الصورة



المصدر شبكة نور الإسلام









وهنا مشروع لعمل المرأة عن بعد
عمل المرأة عن بعد) مشروع فضيلة الشيخ محمد الهبدان
هنا








رسالتي إلى ابنة الإسلام
هنا