[ليلى***]

هذا الموضوع من كتاباتى الحمد لله
حفظكم الله ورعاكم
التقليد لا يشترط فى حقه الظن فليس كل مسلم يقال له تقليدك لا يبنى عليه إيمان هذا يقال لمن ليس لديه علم ولديه شبهات وشكوك أو يؤمن كإمعة
كما يقول الأستاذ أبو مريم :
فالتقليد المذموم الذى لا ينفع صاحبه ليس ما ينبغى أن يطلق على عوام المسلمين، وإنما يطلق على نوع من المنافقين يقولون نؤمن بالله على سبيل الاحتياط ونؤمن بنبوة محمد لأنه من الأفضل ألا نخالف الناس ولعلهم على صواب فهم كثر.
لاحظوا معى قول الشيخ عبد الوهاب فى الأصول الثلاثة
اعْلمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا تَعَلُّمُ أَرْبَع مَسَائِلَ:

المسألة الأُولَى:
الْعِلْمُ: وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ، وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ.
المسألة الثَّانِيَةُ: الْعَمَلُ بِهِ.
المسألة الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ.
المسألة الرَّابِعَةُ: الصَّبْرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ.
فلو لاحظتم رحمنى الله وإياكم ماجاء فى الإقتباس تحت عنوان رئيسى ألا وهو
ماوسائل التخلص من اتباع الهوى؟
فالحديث ليس عن إيمان المقلد وليس عن المؤمن بالفطرة التى فطر الله الناس عليها
الحديث لمن يتبع هواه ولغير المسلم بوجه خاص وللمسلمين الذين يؤمنون كما قلت إحتياطا
وبالله التوفيق .