[أم سُهَيْل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً وقبل أن أُكمل سلسلتى أود أن أشكر جميع المشاركين

بالموضوع و أسأل الله أن يرزُقنا وإياهم العمل

الصالح والعلم النافع و أن يُعلمنا ما جهلنا وينفعنا

بما علّمنا ولكن قبل أن أبدأ أدعوكم لتأمل السطور

الأتية لنعلم كم هى لُغتنا من أفضل و أسمى لُغات العالم



خصائص اللغة العربية وميزاتها عن اللغات الأخرى

1)أنها أقدم اللغات السامية.

2)نزل بها القرآن الكريم.

3)فيها ظاهرة الإعراب التي لا توجد في أي لغة أخرى.

4)مناسبة حروف اللغة لمعانيها.

5)لكل حرف فيها مخرجه، وصوته الخاص به.

6)قدرتها على الاشتقاق، وتوليد المعاني والألفاظ.

7)سعة مفرداتها وتراكيبها.

8)سعتها في التعبير.

9)قدرتها على التعريب، واحتواء الألفاظ من اللغات الأخرى بشروط دقيقة معينة.

10)فيها خاصية الترادف، والأضداد، والمشتركات اللفظية.

11)غزارة صيغها وكثرة أوزانها.

12)ظاهرة المجاز، والطباق، والجناس، والمقابلة والسجع، والتشبيه.

13)فنون اللفظ ( البلاغة والفصاحة وما تحويه من محسنات).

14)وجود حرف الضاد للعَرَب خاصة ولا توجد في كلام

العجم إِلا في القليل؛ ولذلك قيل في قول أَبي الطيب:

وبِهِمْ فَخرُ كلِّ مَنْ نَطَقَ الضَّا دَ،وعَوْذُ الجاني، وغَوْثُ الطَّريدِ ذهب به

و الآن أُكمل

قُل تعلّم الأمر تدريجاً ولا تقُل تدريجياً . يُقال درجه إلى كذا تدريجاً و استدرجه .



قُل أوى إلى فراشه أو إلى منزله ولا تقُل آوى . يُقال أوى هو فآواه غيره .



قُل تجرِبة بكسر الراء ولا تقُل تجرُبة بضم الراء يُقال جرّب ، يُجرَّب ، تجرِبة



قُل سلّم إليه الشيء ولا تقُل سلّمه الشيء . يُقال سلّم إليه الشيء وتسلّمه .



قُل للرجُل و المرأة ما داما فى عُرسهما عروسان امرأة عروس ورجُل عروس ولا تقُل عرّيس أو عريس



قُل بالرفاء والبنين ولا تقُل بالرفاه والبنين . الرفاء من رأف الثوب



قُل عَزَبة ولا تقُل عزباء . يُقال هو عزَب وهى عَزَبة ولا تقُل أعزب وعزباء والعزّاب هم الذين لا أزواج لهم . والاسم العزوبة . يُقال تعزّب فلان ثم تأهّل




قُل ودِدت لو تفعل كذا ( بكسر الدال ) بمعنى تمنّيت ولا تقُل ودَدت بفتح الدال



قُل كسفت الشمس ولا تقُل انكسفت الشمس



قُل نفِذ ( إذا إنتهى الشيء وفنى ) ولا تقُل نفذ
( نفذ السهم أى مرّ ، ونفذ الماء من الصنبور أى مرّ ) والدليل فى كتاب الله عز وجل فى ( سورة النحل آية 96 ، وفى سورة الكهف آية 109 ، وفى سورة لقمان آية 27 ، وفى سورة ص آية 54 )





قُل يحس بألم فى العمود الفقِري بكسر القاف ( منسوبة إلى فقِرة وهى العظم الصلب ) ولا تقُل فى العمود الفقري


قُل أحاطوا الكتمان بالمحادثات ( أحاط الشيء بالآخر أى جعله كالحائط والسور ) ولا تقُل أحاطوا المحادثات بالكتمان ( أى جعلوا المحادثات كالحائط لحفظ الكتمان ) وهذا قلب المعنى الذى لا يجوز


وفقنا الله وإياكم إلى ما يُحب ويرضى يتبع بإذن الله