عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 03-19-2010, 08:59 AM
طه أبو البراء طه أبو البراء غير متواجد حالياً
عضو ماسي
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
أسجل خضوري للدرس الثاني والثالث


أما السؤال
نقول الله سبحانه لايظلم فهذا كمال ولكن الجدار ايضا لايظلم فهل هذاكمال؟وما الفرق؟
فاجيب على فرعين إن شاء الله

الفرع الأول
قلنا أن الصفة فرع عن الذات؛ فلما كان ذات الله كاملة كانت الصقة عدم الظلم كاملة، فهو سبحانه بحكمته عادل في كل شيء، وما منع أحد شيئا، إلا كان ذلك لمصلحته الآجلة أو العاجلة ...بل فوق ذلك يعاملنا برحمته
قال الله عز وجل (ورحمتي وسعت كل شيء)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (جعل الله الرحمة مائة جزء...إلى آخر الحديث)

أما الجدار، فناقص لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا، وأما عدم ظلمه فليس لمشيئة شاءها، إنما رغما عنه كان ذلك



أما الفرع الثاني للجواب،
فهو أن النفي المحض ليس فيه كمال
فنحن إذ نفينا الظلم عن رب العزة
فقد أثبتنا عدله بصريح القرآن
قال تعالى
إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا

فالله عز وجل عادل بل ومتقضل على خلقه



أما الجدار، فإثباتنا لعدم ظلمه، لا يعني هذا أنه عادل، فهو لم يظلم،ولكن ليست علة ذلك، أنه محب للعدل، إنما علته أنه مقهور على أمره مغلوب عليه
قال الشاعر
وليس يقيم على ضيم يراد به إلا الأذلان عير الحي والوتد
هذا على الخسق مربوطبرمته وذا يشج فلا يرثي له أحد

فكان ذليلا مقهورا على نفسه













أسأل الله أن أكون وفقت في الإجابة
جزاكم الله خيرا وبارك بكم


وشكر سعيكم في الدروس فالله يعلم مقدار استقادتي منها جزاكم الله خيرا

قال رسول الله صلى الله عليه وس
رد مع اقتباس