جزاك الله خيرا أبا سالم
الكلام المنقول عام يقع على معظم الفنون تقريبا وليس مطلقا مطردا .. مثال ذلك أنه يصح إذا كان الطالب سيحضر شرح تنبيه الأفهام ثم تيسير العلام ، ولكن في حالة حضور أحدهما ثم إحكام الأحكام فإن الأمر يختلف .
أعود إلى موضوعنا وهو عن متون الفقه .. وهي لا يقع عليها هذا الكلام ؛ لأن متون الفقه متقاربة ، بخلاف متون الحديث التي تتفاوت في طولها ، ولا يستغنى ببعض السنة ، وكلما ازددت ازددت .. وكذلك المصطلح فإن المنظومات تتدرج وتتطور بشكل كبير .
في المصطلح ألفيتا السيوطي والعراقي ؛ وهما متقاربتان ؛ فيدرس الطالب أحدهما فقط ، فإذا حفظها وأتقنها طالع شروح الأخرى وزاد الفوائد منها على التي درسها .
وفي متون الحديث : البلوغ والمحرر متقاربان ولكل ميزته ؛ فقيل أن البلوغ يُدرس ويضاف زيادات المحرر وفوائده على نسخة البلوغ .
فتأمل كيف فعلنا حين تقاربت المتون .
هذا التقارب الذي قد يحصل في متون بعض الفنون هو السائد في متون الفقه .
|